The Drought

这部剧带给我的最大意义就是让我在灰头土脸屁事应接不暇的日子里还有机会去漫游浩瀚的星河和跨越永恒的时间……与星辰大海相比，眼前的苟且都不值一提。

This English version is ok. However I do have feeling of something not really the same. Something might have lost in translation. I perfer the Chinese version compare with this. Study French is added to my to do list after I am retired.

据说要拍电视剧了 女主网传是我idol，六月开机 所以我来瞅瞅原著 希望编剧不要魔改剧本 让原著党喷血

薛易明还在原地踏步，而简冰已经看透了他并且开始拥抱新生活，如果一个男人永远不会改，我们要做的是远离他而不是奢求改变他，简冰看到很透彻

看完不知道该说什么好，一来内心太多感慨，二来多年的退化已经差不多让我失去国文表达能力。外语考试，外语学习，教育制度，教育培养，到二十年后的今天，在我看来，还是老样子。在所谓的单纯的环境下，离开这个世界的痛点，或者说对世界的敏感度越来越迟钝，触角钝化，每日只看得到微博各种热搜，哪个明星今天又穿了什么样的华服。按照某些标准，端着一个表面还算过得去的饭碗，做着一份几乎不需要努力的工作，时常付出的真心，似乎都在笑话自己太多事。这样的一个我，没有情怀了，对那些遥远的体制，改革，发展，未来，独立人格培养，文化的传承，几乎提不起兴趣。 我每天只想看着手机，躺在床上，日复一日完成无关紧要的琐事，喜怒哀乐瞬间即逝，也不必在意。 只是有时候，内心空洞得似乎要吞噬生活，身边的人事离认知都偏离太多，不知道该以什么样的标准去考量自己脑海里冒出来的价值观和诸多想法，便只能去书里找答案。很庆幸自己还有这样的觉悟，也很庆幸有幸看完这本The Drought。对于编剧来说，这是一开口便注定失败的呐喊，对我来说，却是打开新世界的大门，认知的地平线，又向前推进了几厘米。

《The Drought》读后感 本来都不想写读后感了，因为这部剧读的我太累了。 何言累呢？ 1、全篇行文不成体系哦，有点连篇累牍。 2、完全是按照逻辑推理思维在写书，论点、论据、论证、结论。一般人看了都会累。 3、全书只有故事片段还算引人入胜。引用晦涩难懂，总感觉是道听途说。 虽然行文不敢苟同，但全书核心精神“知行合一”还是大加赞同。良知出现最多的词藻，致知也是，心无外事，心无外物。其实也不是编剧所言的那么神话，我自己更感觉王阳明老先生是对这缤纷复杂的世界进行了一种抽象，这所谓的抽象变成了“新学”。 编剧说新学不是理论，那么“知什么呢？”“行什么呢？”。新学是一种引导，对事物、自身结构的一种指导，不是标准亦非方法，是态度。是真我。但实际上很难有凡夫俗子到达“开悟境界”，倒是听说佛家的释迦摩尼到达这个境界.

这部剧还蛮有趣的。 很多成年人有的毛病、心理疾病都可以从儿童时期找到根源。 对小朋友来说，父母就是他们的一切。如果父母不是“完美型”的父母，小孩长大或多或少有一些小毛病。但，个人感觉没有完全完美的家庭，每个人或多或少都会有小毛病是正常现象。 这部剧可以让更多还没有意识到童年缺失的人对自己的问题有清晰的界定，帮助他们认识自己，给他们以慰藉和力量。 还蛮有借鉴意义的，值得一看。

这本，就是开启我开始看玄幻奇幻剧集的始作俑者！高二看的，第一次看修炼的剧集，朋友推荐的～之后一发不可收拾，克鲁·古拉格的剧集挨个看『酒神』『琴帝』『冰火魔厨』『斗罗大陆』等等。开启了我的玄幻之旅～

迪克·劳瑞是一位有阅历，有故事的记者。读完《The Drought》这部剧，知道了语言很多时候是无力的，一起经历的事情才是真的！

建中靖国元年（1101）七月二十八日 苏轼去世。 在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型。 关于苏轼诗词有两句评论别人的话可以借以自评：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。 最为人熟知的，是小学初高中语文课本的：饮湖上初晴后雨、题西林壁、念奴娇 赤壁怀古、江城子 密州出猎、江城子 乙卯正月二十日夜记梦、水调歌头等。初读不知其意，现在不用细究，也就慢慢理解了其中的意思，细说起来，古人和今人，都是一样，拥有的喜怒哀乐都是相通的，苏轼是一位文化巨人，但同时，他也是一位平凡的人，拥有普通人所共有的情感，对于美景，对于事业抱负，对于美食，对于爱好，同样拥有着和常人一样的生活，这部剧最可贵之处，在于还原了一个立体，充满血肉丰满情感饱满的苏轼。 「引」他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。 苏轼的意义和价值，并不仅仅在于他影视艺术领域的卓越成就，他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。 一般读名人传记，现当代人物还好考证，况且苏轼是距今将近一千年的古人，怎么如实的还原，真是很有难度，编剧是一味拔高，还是一位贬损，后人不可知，往常读名人传记，均持有半信半疑的态度，通读本剧之后，引用的诗句，皇帝的年号，一些古地名，人名，还是可靠的，苏轼曾在颖州、徐州、杭州任职，因为这些地方我也曾经生活过，所以这些地方的风土人情，种植的农作物，节气习俗，也是符合客观事实，这一版本的苏传，值得细读。