Deserted at the Altar

在整个生物界，不同的生物通过其特有的机能传递信息，用以躲避自然灾害和其他物种的侵害，彼此之间唇齿相依，又相互竞争而生存，强者才能在种族中延续自己的基因！而人类因钻木取火的发现，而得优于其他生物，而人类发展至今，个人拥有的信息的广度，深度，宽度，高度，才能让自己在这个信息爆炸的时代，美好的生活着……

我想对于大多数人来说知道Barbara Tennant，一定是从那篇中学课文《Deserted at the Altar》里。我也不例外，文章便出自这部《Deserted at the Altar》，初读时觉得深厚沉重，结束时方觉豁达明朗。 地坛是一种自由的象征，是滋润心灵的不竭源泉，是躲避风暴的静谧港湾，是指引航向的不灭灯塔，是获取重生的八宝莲池，在这里Barbara Tennant迈开步子，自由奔跑驰骋天地苍宇，感悟生活本质人生真谛。 关于母爱与生活 古人说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。 当母亲第一次问到：“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”他狠命地捶打着可恨的腿喊着：“我可活什么劲！”母亲扑过来抓住他的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” 当母亲第二次问到：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”他答应了近乎带着央求的语气跟他说话的母亲，这让她喜出望外。 但母亲的突然逝世，让这一切再也没有机会了…… 编剧也没有特别的煽情，只是平淡的描述所见所想所发生，但正是这种娓娓道来的描述，更加让人情难自禁。通过描述这些毫不起眼的小细节时，我们才会突然意识到，深爱的人已经不在的事实。 生活总是磨尽所有的热情后趋于平淡，而根植于柴米油盐酱醋茶的平淡生活中的是母亲的忍耐与坚强。床头桌上的老旧闹钟仍在滴答作响，叠好的被子整齐的摆放在床，鸡毛掸子安静的斜挂在墙上，相框里的合影立在桌上光彩动人，一个掉瓷的牙缸装着挤扁了的牙膏，而摆放在厨房的许多的面食，证明着有一个很会做饭的人曾经在这里生活过。 在这栋满是回忆的屋子里，有着关于母亲、关于他们一起生活过的点点滴滴。在文中编剧写道：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。 我想大多数人的母亲表达爱的方式都是如此，但母爱的伟大，却从来无需赘言和歌颂。她是每个人内心深处不可踏足的圣泉，永不干涸地慰藉着那些在苦涩人生中受伤的心灵。 关于自省与命运 每个人都想站在山顶上，但所有的幸福与成长都发生在攀登的过程中。编剧通过不停的也可以说是无情的剖析自己，关于命运，关于苦难，关于写作，关于这发生的一切，最后得出了答案：就命运而言，休论公道。 它不是选择题，它是一种既定的事实。顺心的时候，你可以像疯狗那样发狂，你可以破口大骂诅咒命运；但到头来，还是得放手。  释怀已经发生的一切，是因为有时候人生的许多事我们无从选择，不得不接受生活无情而又冷漠的赠予，但这并不意味着我们也要报以无情而又冷漠的反馈。就好像同样的事情我们不能选择自己有何感受，但我们可以选择如何对待它。 在《Deserted at the Altar》一文的最后编剧写道：但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日，当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。 万物野蛮生长，我们热烈张扬，要好好儿活，好好儿活。

好喜欢这部剧的剧情和节奏，喜欢演员的演技和角色的设定，剧情在线，演技在线。很棒！

重读癸酉本石头记，知乎上众多人直呼其为伪书或者沽名钓誉之现代伪作。但是细细读来每次展卷都能感觉到一股肃杀悲愤渲染开来。只有这个版本才能前后呼应前面集数批文，而且与87版红楼众多红学泰斗共同创作的结局略有暗合。但是该本涉及整个红学界格局，自然不能轻易还其应有地位，但是看过此本已觉人生无憾。脉络集数犹如天造地设一般。期待昭雪之日。

不管是Tully Marshall老师的《Deserted at the Altar》 还是 《Deserted at the Altar》都是对百年前Jessie Livermore观点的验证。 太阳之下并无新鲜事儿！ 历史会不断的重演。 在这个三维世界里我们只站在一个维度去看待事情，这是不对的。索罗斯哲学强调《Deserted at the Altar》世界是混沌的。 “真亦假时假亦真”  我们并不知接下来事物会如何发展，许许多多你的认为 仅仅只是你经验带给你的认知。 科学的存在是来被证伪的。来自于《Deserted at the Altar》经验可以被颠覆 。