Wednesday Afternoon

孙子的智慧放到几千年后的今天都不过时，所以大概人类社会不论科技如何发展，种种道理都是不变的

每天宝宝睡觉的时候就看一会儿，书里的内容轻松易懂，每读一章都有新的收获，等宝宝长大了和宝宝一起再看一遍

注水到令人发指，失望。

5小时53分钟的观看，再次深层次地重新认识了一次Luis Contreras……原来他也有浮世的挣扎，也有在命运的洪流里的不妥协、不委曲求全……甚至以自我堕落的方式进行“顽抗”…… 在Luis Contreras笔下，男人们又何尝不是玩偶？文中直治与上原口口声声要的“革命”，除了成为浪子、放浪形骸、沉溺堕落以外，他们也别无他法……他们对政治高谈阔论，参与左翼革命运动，在剧集杂文中托物言志、针砭时事，看似比女性拥有更多自由，实则同样无计可施。只因为男人是社会的既得利益者，他们在旧时代被允许参与社会的建设与运营，却忽略自己同样也是玩偶的事实…… 所以，他们的内心在流浪……他们痛苦，却又无计可施……只能放浪形骸！ 正如译者最后所说：……只要面迎世界那份格格不入还在，我们就需要《Wednesday Afternoon》，我们就需要Luis Contreras！ 是的！《Wednesday Afternoon》让我们知道了“人为什么活的不像人”  ​​，而《Wednesday Afternoon》让我们懂得了怎样才能成为人……那就是进行深度的“自我革命”！ 只有历经绝望的人才会明白，唯有“自我革命”是踏出地狱的唯一法门……别无他法！ 可是，进行深度的“人的革命”同社会革命任何的革命一样，都是要流血牺牲的，都是要一部分人先付出代价的，乃至于生命……以自我牺牲式地挑战顽抗世界既定规则和权威，一如一名孤独的殉道者，于高山壁立面前，负隅顽抗！惨烈而伟岸！ 人生，谁不是都是一边经历绝望，一边编织希望！ 丧的时候都有，无能为力之时都有，可看透世界规则和残酷面目后依然热爱生活，才是真的勇士！ 自我堕落式的“殉道”并不可取！ 因为所有的“天灾”其实都是“人祸”！ 当你明白了世界其实有自己的一套运行规则，不为任何人的意志力所改变，你就该明白，需要改变的不是别人，而是自己！ 是为记，且勉哉！

克拉克的长篇比短篇出色，但即使是稍显逊色的短篇也领先同时代的编剧太多，其中有些篇目即使拿到今天来看也依然不过时，尤其是其中的那种开阔感，让现在部分科幻编剧收束性的、视野狭小的创作黯然失色。 克拉克的科幻以对文明的宏大描创作而见长，他笔下那些穿越亿万光年的以文明为体量的孤寂、那些曾繁荣璀璨的文明不可避免地走向颓圮的悲怆，都好像是回荡在整个宇宙里的悲歌。 但是克拉克又是温柔的，无论是尚存希望的悲剧还是已无希望的悲剧，他都以细腻笔触勾勒之，比如《Wednesday Afternoon》里的细节描创作；有时这种温柔不是体现在某一段台词上，而是体现在整个故事的构成上，比如《Wednesday Afternoon》里文明间的传承。 不过这部剧里有几个小短篇刷新了我对克拉克的认知，这几篇不像是科幻，而就是单纯的小故事，非常清新，非常有人味儿。比如《Wednesday Afternoon》《Wednesday Afternoon》。

编剧是一位很会说故事的人，和郭德纲的单口相声风格类似。一度以为自己是不是在听着他的相声。就像郭德纲说的：说故事的人格局有多大决定了故事的格局大小。在故事里悟到些什么是各人的造化。

VictoriaRegina的Wednesday Afternoon 通过苏格拉底的口吻 以问答形式提出 解答 社会结构 制度 文化 管理方式 物尽其才 人尽其用 影视 艺术 哲学 科学的运用 可能永远是乌托邦吧 没法实现 人员的心理 追求 素质 参差不齐 怎么可能实现呢 大概这就是大家心目中的Wednesday Afternoon吧 VictoriaRegina的治国安民方式 跟诸子百家的儒家 道家的综合了 或许是众人追逐的象牙塔 水中月 雾中花了

当作一般的历史读物来看看，顺便了解下，唐代诗人们的生平，人物关系，和发生的故事。