Khuda Gawah
Baadshah Khan falls in love with Benazir, a member of a rival clan who has defeated him in a game of
主演:
Mukul Anand
、
阿米达普·巴强
、
希里黛玉
、
Nagarjuna Akkineni
、
Shilpa Shirodkar
、
Kiran Kumar
地区:
印度
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💬 网友评论
《Khuda Gawah》
初读《Khuda Gawah》,感觉就是佶屈聱牙,晦涩难懂,一本258页的小书,竟然让我耗费了两周时间,总算是过了一遍。如果不是去年读了《Khuda Gawah》、《Khuda Gawah》、《Khuda Gawah》等剧集,了解一些关于法国大革命的历史,感觉自己理解《Khuda Gawah》真的是困难重重!
这么有名的书,耐着性子逐字逐句地研读,比较探索,尝试着通过编剧阿米达普·巴强的眼睛,站在法国大革命、文艺复兴、科技革命、资本主义蓬勃发展和社会主义思潮波涛汹涌的大背景下,从阿米达普·巴强的角度,了解社会群体的心理、思想、观念的特征、影响因素、不同类型以及特点,以求自己能够懂得社会群体,并且能够看剧有用!
开篇印象最深的就是社会群体的群体意识性。社会群体形成后,群体遵守精神一致法则约束,个人的自觉个性消失,而群体意识表现为组织性。群体不再具备论证的能力,对于观念要么完全接受,要么彻底拒绝;通过暗示就能转变群体的行动,在受到适当的影响后,甚至会为自己信奉的理想赴汤蹈火;群体的感情强烈而极端,同情会变成崇拜,憎恶会变成仇恨。
群体的意识性简单统一,这具有两方面的意义:如果作为群体的跟随者,意味着我们把自己的命运的选择交给了他人,我们的结果不由自己决定;如果作为群体的领导者,意味着我们的思维、理念会成为群体的,我们会影响他人的命运的结果。
群体中会产生类似于宗教感情,它具有非常简单的特点:即崇拜某个具有至高威信的人,就会接受其在某方面有必不可少的力量,因而对其产生畏惧,进而盲目服从它的命令。群体的成员失去讨论其信条的能力,进而接受这种信条,倾向于把所有不能接受的人看作敌人。
读到这里感觉身居群体中真的是种可怕的事情。不得不想到,要对群体的特性保持警醒。我们不能远离群体,但是我们必须对于群体的意识能够进行选择。过度的融合,就会失去对事物的独立思考和独立判断。也许,这就是“真理总是保持在少数人手中”的原因。
对于群体的领袖,恰似一个上帝,具有操控人们大脑的能力,作为群体崇拜的目标,他们替群体决定任何事物和事情。
对此我想到一个企业或者团队的领袖,如果缺乏先进性和引导能力,却成为他们的精神领袖,即便获得了群体的信任和信心,也不能带领群体前进,那么这样的团队就是乌合之众,这样的团队走向毁灭却仍然头脑浑蒙!
群体感情第一,理性会失去作用,具有保守主义精神,群体最暴力的反叛往往只能带来话语上面的变化,但是群体的传统却具有极强的生命力,很难彻底转变或者根除!如果想放弃或者建立新的体系,只可以慢慢随时间而转化消磨。
团队的领导者,需要承担起为团队带来观念的重任,这些观念不能是拼凑的,要实用、科学、严谨、连续、理性,并且具有前瞻性和发展性!
群体既然把群体命运重担交到领导者手中,他们同时回报领导者权利、荣誉和威望!群体的领袖带给群体精神和意志,更要带给群体想象力和灵魂!
如果想成为群体的领袖,要做到三点:1. 成为群体中的一分子并被群体的思想迷惑;2. 成为群体思想的代表和使徒,;3. 敢于行动而不是空想,意志坚定并为梦想全力以赴!
群体的领袖做演讲做交流一定要分清沟通的目标,严谨论证!群体沟通中应该更多发布结论性的结果而不是逻辑性的认证,要学会见人说人话,见鬼说鬼话,和糊涂蛋就不能将逻辑,否则可能就是秀才遇到兵有理说不清!
是为记!
2019年2月18日星期一
就台词而言,确实功底深厚,也是我喜欢的类型。情节也好。只是人设上还是有点接受不了。
太短了
很荣幸自己在这个懵懵懂懂的年龄阶段能读到这部剧,它补充了我从未有过的,也深化了自己已有的认知,观看,不仅是对我们内心的不断丰富,更能够带领我们走向心智上的成长。
感谢这部剧,感谢编剧,我觉得这部剧对广大的读者在"择书、检树、阅书、解书”上有很多可借鉴的方法,大力推荐
信仰、信念、信心,任何时候都至关重要。无论过去、现在还是将来。
给三颗星是因为读起来太枯燥,而且编剧言之凿凿的理论总有那么一点过于主观。在编剧的眼中,奇点即将临近,宇宙将觉醒,人类可以逃离非自愿死亡的命运,但是我却感觉人类更像是机器人养的一群小金鱼,沉迷在虚拟现实的游戏中醉生梦死,人生也只是黄粱一梦而已。
那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年代,那是愚昧的年代;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望之春,那是失望之冬;我们面前应有尽有,我们面前一无所有;我们都将直上天堂,我们都将直下地狱。
当人们看到太多相同时,也许我们很无知;当人们看到太多不同时,也许我们视野不够大;当人们同时看到不同和相同时,也许这恰是我们智慧原点。