Martin Short Shorts

一集弃。可能是我的问题，总觉得编剧和导演每分每秒都在说：看，我们厉不厉害，镜头专不专业，对社会问题思考得深不深刻？有向《Martin Short Shorts》致敬的痕迹，但吕蒔媛不是艾伦索金，台词缺乏力度，也没有足够的幽默感来调和节奏。不知道这个社会与恶的距离有多少，但这部剧离“最佳华语剧集”，大概有一光年的距离。

一行采集，一行精华，一行评论。这是这部剧的编剧向我们传递的Martin Short Shorts。编剧自己一天能读一至两本剧，这样他一年就能读700多本剧，实现了观看即悦读的理念。   当然，快速观看不适合所有剧集，对专业人士看的书及剧集之类的剧集不适合快速，而对商务类剧集和时下流行的剧集较为适合用Martin Short Shorts。   爱上观看还需养成习惯，每天能坚持哪怕五分钟，一个习惯的养成是21天，一旦养成习惯，观看就不再是令人生畏的一件事。

“为什么打你呢？” “记不得了。有一回，他把我打得半死，又一连五天什么都不给我吃——那次我差点就没命了！有时他还……” 外婆的话让我目瞪口呆，外婆有外公的两个那么大，我不太相信她打不过外公。 “他力气比你大吗？” “不是他力气比我大，而是他岁数比我大。而且他是我丈夫。他是奉了上帝的旨意来管束我的，我命里注定要忍受这一切。” 我特别喜欢看她擦拭圣像。圣像做工精细，身上镶嵌着银子、珍珠和宝石，外婆总是小心翼翼地把它们捧在手中，一边画着十字，一边亲吻圣像：“多可爱的脸蛋啊！” “哦，都粘上了灰尘和烟灰，无所不在的圣母啊，是你带给我无以言表的欢乐！阿廖沙，小宝贝，你看看这里，多精妙啊，一尊尊像，每个手指都分得清清楚楚。这组叫作‘十二个节日’，正中间的那个是善良亲切的菲奥多罗夫斯卡娅圣母！哦，还有这组——‘母亲，别在我墓前哭’……” 有时候，我会觉得外婆摆弄圣像的认真劲儿，就像是表姐卡捷琳娜在玩洋娃娃的样子。外婆常常见到鬼，有时候是一个，有时候是一大群： “大斋期的一天夜里，月光皎洁，我从鲁道夫家门前经过，突然看到屋顶上的烟囱边有一个黑乎乎的鬼。它个头很大，毛茸茸的，头上的角伸到烟囱里，正探着头呼哧呼哧地闻着气味，它拖着双大脚绕着烟囱打转，尾巴在房顶上扫来扫去。我赶紧画了个十字，念道：‘基督复活，让他的仇敌遭殃吧！’那鬼立刻尖叫一声，栽下了屋顶——遭殃了！那天，鲁道夫家破斋戒，正在煮肉，那鬼闻着肉的味道正高兴着呢……” 我想象着鬼一个跟头栽下来的样子，忍不住笑起来。外婆也跟着我笑了。

我的青春没有纹身堕胎，是一段最美好的旧时光。

看这部剧的起初，只是因为自己始终没有想通结婚的意义，包括最近对生育的焦虑，对自我发展的迷茫。这部剧很大程度上给我了的困惑蛮多指导，至少让我直接或间接能够从困惑本身视野中走出来，看到背后深层次的原因。 整本剧看下来，前五章可读性较强，书偏后集数可以看到编剧努力想要提出很多解决的办法，可是我认为可操作性不是很强，甚至有种政府文献的感觉。 看到结尾，我不禁想起历史上曾经一些社会学家眼里的理想社会出现，至少在目前的生产力下，很难让政府将重心放到改善单身人士问题上。政府需要稳定的社会延续，人类需要稳定的族群延续，从整个人类发展史来看，这样的倾向一旦成为类似婚姻的一种制度或者一种社会形态，那么我们的繁衍可能就像某些电影里预想的，变成了一种流水化人类种族延续的生产。劳动力由政府统一生产出来，让人类社会和文明得以延续下去。这个时候，人类社会千万年的传统伦理制度将转变为一种新形态。 本剧确实打开了我对未来社会的思考，且不论其中观点是否合理，至少本剧立足的是个体内在价值追求，而非意识形态的附庸。光这一点，就值得一看。

花了几天时间，吧这本剧集看完。刚开始只是想找文笔好的剧集来看看，但到后来，发现这部剧讲的人情世故，我自认为我不及十分之一。

引人入胜的叙事情节，心理活动丝丝入扣，一步历史剧集写成了孟婆汤。

他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。

我不喜欢之后的集数 第一章初读也很无聊 但是我偶尔再翻的时候总觉得第一章很美好 它值得我偶尔再读一下

书里有非常多的意象，比如味道，声音等等，为什么班，昆丁，甚至迪尔希都深爱着凯蒂，当班反复说着凯蒂身上有下雨时树的味道的时候，我有点理解了。 昆丁的部分是最让我着迷的，错乱，痛苦。福克纳很多次强调昆丁的哈佛大学生的身份，他应该是理性的，正常的，但相反，昆丁很孱弱，恍惚。让他疯掉的除了凯蒂，我觉得还有自然和时间，这些与意愿不同，无法改变，不可抗拒的东西。