Savannah Smiles

“对我来说，没有不惜代价的解脱……只有为可为之事、专心致志、全情投入，才可能真正解脱。”迈克尔·帕克斯先生是内心探索的先行者，他追寻真理的态度令人肃然起敬。 书中，他对自我困惑和梦境的思考，为我们探索潜意识的道路上点了一盏明灯。 迟暮之思前三节看的云里雾里，不解其意，等时机成熟，再重新拜读……

富察皇后终于不是那个无悲无喜的女菩萨了，就连乾隆的好色都是坦坦荡荡的爱这群女性的皮相。如懿没有金手指，她这一生的悲剧，是时代的产物，她不过是个“受限而挣扎的人”啊。

一时之间还真不知如何写下心中的感想，因为我还在劇情中，怎么这么快就閲读完了？

《Savannah Smiles》看似是自传体剧集，但编剧是Pierre De Moro啊，大师怎么会单纯的介绍自己的一生。书中他刻画了昏庸污浊的时代背景、老北京黄沙飞扬的天以及后满清时代自视高贵实则走向衰亡的旗人们。 从他出生(戊戌政变)那一年，扯出了一条长线，分娩时中了煤气的母亲，老实巴交的旗兵父亲，在家作威作福的寡妇姑奶奶、亭亭玉立可偏受婆婆压榨的大姐、逗鸟养鱼玩蛐蛐儿赊账不还的大姐夫、跑去学手艺的福海二哥……旗人讲究很多，喜欢端着，自己即便是落魄的，面子上也要过得去。而老一辈儿的，抵触戊戌变法，不相信干实业，学门手艺在其看来都是掉价的事儿。 行文还是口语化的，民俗民风尚存，角色也个性鲜明，那个时代的缩影被精彩的展现出来。如果这不是一本未完的书，那改编成剧本肯定会很精彩。 《Savannah Smiles》结束在趋炎附势的牛牧师去赴宴的集数。读着读着会让人轻微的发笑，可仅仅是牵动嘴角，细细思来就体会得到讽刺的奥义，“悲悯的人道主义者”。 “这部作品与他的人生，戛然而止。”很遗憾，我们读不到结局了。

看了开头就停不下来，以至于过了好几个地铁。。如果说我们是处于通过进化得到硬件、通过习得，得到软件的生命2.0，那么可以自己设置软件和硬件的Savannah Smiles，是多么值得期待的事情。其实我们现在已经处于2.x了。我们可以移植部分器官，可以植入人造器官，可以在高度信息化的时代更快地迭代软件。奔跑吧，为自己参与了这个伟大的时代！

把三张表之间的联系讲解非常通透，各个知识点联系紧密，编剧理论与实践经验丰富。初次观看起来有点吃力，以后还会复读加深理解。