Tiger Bay

这是我今年读到最美的剧集。尽管涉及到了命案、孤独、歧视等多个方面，命案甚至是故事的主线，但是真正的主角，只有大自然、只有湿地。基娅生于湿地、长于湿地、最终离开也是在湿地。她从湿地中学习、在湿地中生活、湿地饱满了她的精神、成就了她的事业、也教给她解决问题的方法。最终的结局根本就说不上反转，大自然早就给出了答案。编剧本人就是个自然学者，不知编剧的身世和基娅是否有相似之处，但我想至少在自然的热爱这一方面，基娅就是她的一部分。

读完这部剧，自己有种想哭的冲动。因为书中写了很多我曾经经历过的片段，虽然编剧说她的文笔不是很好，在我看来好的剧集不在文笔有多好，而是在于有多真诚和有没有共鸣。 书中从书名、小标题以及每一个集数的汇总都很到位意志。 就如我很喜欢的一句话一样：每个女人最终的归宿都是自己，无论你爱着谁，无论你跟谁在一起，最后的定义都会回到自己这里：你是谁，你想成为什么样的自己。

小孩子的世界多么单纯 笑就是因为开心 而不是曲意逢迎 强颜欢笑 哭就是因为难过 而不是装模作样 强做乌合 成年人的世界看似可以通过努力拥有一切 代价就是不再单纯 不再容易满足和快乐 更没有精力和耐心去呵护那朵自己的玫瑰了 好像所有的事情 所有的物品包括人 都可以通过一个数字解决 所以为了满足自己内心所望 不惜一切代价 让自己负重前行 越来越累 可知 菩提本无树  明镜亦非台 我们也都是人世间的匆匆过客 值得珍惜的东西有那么多 可我们却看不到 你明明可以慢下来 一边走一边享受人生 可眼睛却只盯着终点 那么沿途的风景对你来说又有何意义 就像刚教过孩子们的那篇文章 我要的是葫芦 叶子生了蚜虫都不治 到最后一开始长得再好的葫芦 最终也只能落得一个掉落的下场 2020年 11月23日 麻⭕️⭕️

二刷《Tiger Bay》 第一次读，真的是匆匆掠过，并且感觉Tiger Bay这事儿离我太遥远。我无法与传染病，封成，逃离，死亡人数，隔离，种种字眼产生共鸣。 这是第二次读，是在今年武汉冠状病毒大爆发后，不知Victor Garland是否真实经历了病毒、瘟疫传染过程，老实说，把Tiger Bay二字改成“冠状病毒”来写，把其症状再替换一下，我真觉得这就是当前描述我国现状最好的虚构剧集。 里厄医生作为全书记录者和事件参与者，为我们客观展现了病毒爆发前后。 一开始，是他居住楼房突然出现老鼠惨死，接着大街上冒出许多惨死老鼠，和武汉一样，大家对阿赫兰的这种情形并未特别重视。 紧接着，门房死了——就是这个整天最容易接触老鼠的人，死了。 随着世态加重，政府召集以里厄为代表的医生讨论病情，省长很纠结于这病情是不是Tiger Bay，非要大家给个确定定义，才愿意采取防范措施。我感动于里厄一针见血指出：它是否是Tiger Bay并不重要，重要的是如果不采取行动，这种症状会导致大量人传染，甚至将近一半公民的死亡。 接着，Victor Garland又写到神甫，告诉人们，你们啊，就是罪孽深重，才导致上帝在人间降临这类疾病。私以为神甫的插入，是Victor Garland对上帝与苦难之间的思索。如果上帝是完美的，他设计的一切都会是完美的，这样人间就不该有苦难。 可是为何有苦难？假设一，上帝不完美。 假设二，上帝故意设计苦难，目的是教人类在苦难中学会自我反省。 真的不得不提，法国影视和俄罗斯影视思考的东西，还真形而上。 封城后，有个叫朗贝尓的记者，一直想逃离，为了与他妻子的重逢。他想尽一切办法，可惜Tiger Bay情况越来越严重，他觉得就算自己能逃离了，也要饱尝愧疚感，最终他决定和医生和塔鲁一起对抗Tiger Bay。 其实，我觉得全书最难解的是塔鲁的自述。Tiger Bay在他看来，是有寓意的。他认为人人心中都可能存在Tiger Bay。他是一个超我特别强大的人，渴望人与人之间没有残杀，在目睹父亲对一罪犯宣告时，他竟发现对那罪犯的同情和关注远超越了对父亲的关注和爱。 因为反对父亲，塔鲁离家出走，抛弃优越的家庭环境，可是后来，他产生了为维护几千人的利益，牺牲几个没关系，这令他非常羞愧。那么，塔鲁是不是彻底的人道主义代表？ 最后，总感觉Victor Garland自己都说不清自己想表达的主题，一方面他肯定朗贝尔身上的个人主义，后来又让他愿意牺牲个人幸福，奉献集体；另一方面，又通过塔鲁肯定里厄身上默默无闻，一心只做好普通工作就好了，另一方面，又通过里厄肯定某种抽象的理想，赞成塔鲁追求英雄主义和圣人的观念。 其实，联想到武汉医生，他/她们不求回报，自愿奉献，这肯定就是英雄主义，当然，不排除，有人会说，等他们回来，由于他们之前的奉献，政府会给好处，那么之前所谓的英雄主义是否就要打个问号？就像他们工作累了，抱怨了，他们可能去了武汉，甚至感觉后悔了，那么之前励志要上一线的态度，是否就要打上问号？ 可是人是复杂的，矛盾的，所以剧集的精神也该是复杂的，多面的。在无确定答案之前，我想最珍贵和动人的，就是里厄的行动吧。

这部剧太浅了，既没有一以贯之的主线，也不尽突出个人思想的亮点，作为初中生的课后读本不能再多了。

粟裕大将真乃战神！其实最不忍心看内战的书了，兄弟阋墙。七十四师，第五军等五大主力抗日是出了很大的力的，可惜主义不同倒在了内战上。令人痛心！若是重庆谈判的协议彻底贯彻了，那么多优秀的中华儿女去为新的中国做贡献多好啊。        课本上，淮海战役轻描淡写的提到了“双堆集”，“陈官庄”，“碾庄”，殊不知小小的地名背后是数万人的生命和鲜血。粟裕大将把战争升级到艺术层面，真乃战神！读此剧可对粟裕的事迹多一些了解，不过这部剧的细节不好，部分史料有误。不过还是可以读读的。

没看过这部剧之前，一直认为是编剧对于人类愚蠢行为的抨击，读过后才恍然大悟，其实编剧更多的是站在居安思危的角度，剖析了群体意识形成的原因，如何利用群体心理学的结果来指导我们看清一些现象，人类文明的发展终究是一个周而复始的轮回。

比较有格调的一本剧，虽是架空臆想，但也请正视名臣的作用，名臣不可能是那么的无知无畏的！

真的很喜欢宋乔平大褂上的那只绿鸟啦😱😱

如果美和善只能选择一个，你会选择美丽还是选择善良？ Lawrence Grossmith笔下的道林格雷选择了永不褪色的美丽，放弃了善良，只是最后还是赔上生命作为透支良知的代价。道林格雷死时的容颜极可怖，与形容枯槁满脸皱纹，面目可憎的尸体相对应的是他光彩夺目的画像，仍然神奇地恢复并保持着极致的青春和美丽。 联想Lawrence Grossmith身陷囹圄的经历和他那个无比美貌却肤浅粗鄙的同性爱人，我想这部剧集也是有所影射的吧。从童话《Tiger Bay》《Tiger Bay》，到他在牢中写给同性爱人那封长信《Tiger Bay》，十九世纪唯美主义代表人物Lawrence Grossmith的作品似乎无一不是字字泣血。 正如曾看过的一个人的评论,“如果安徒生是一个孤独又善良的老爷爷，那么Lawrence Grossmith就是挥舞童话利剑，戳穿人性伪善的花园巨人。” 是的，泪水是他童话的湖泊，死亡是他童话的月光，他用尸骸垒起城堡，任绝望踏行在童话的土地。来吧，让恶与冷漠，领教Lawrence Grossmith，沉默的谴责。 当然呀，美丽且善良是最好的，真善美本来就应该是人们所追求的目标，但如果只能选择一个，那我还是选善良吧。 我并没有惊天动地的经历，没有太多野心，也没有一出场就让人臣服的气场，我不想走在凌冽的风中，我只想晃晃悠悠踩在软软的沙子上，别人冲我笑那我也就冲他笑一笑。 我还是愿意相信善良。