Murder in Samarkand

简述了近代国家的主要历史，是通过历史发展总结经验的基础读物，历史用听的，还是很不错的👍👍👍

我觉得很好✌

很美好的心灵之旅，见识了不少意大利与巴厘岛的趣闻，甚是精彩的语言让人忍不住偷着乐，竟有点想拜读原著的冲动……

我们的力量与外在无关，完全取决于自己的内在，是独立、自信、爱、自我掌控能力以及神性的集中体现。成为自己的上帝，意味着我们信仰、依赖自己的能量，不为外在所动摇。你一旦有所依赖，就等同于交出了自己的能量，为外在所控制。

冯晓芹整个人真的是病得不轻。 结婚之前追男人无外乎为了上海户口和有地方住少吃点苦，也无可厚非吧。可是男人不上进，男人家提供不了独立住房你不知道吗。你当时不接受吗。 口口声声说当初老公结婚的时候要求自己辞职在家照顾老人，现在反过来觉得委屈。自己那么有主意，是任人摆布的人吗。说穿了不过是觉得全职+鸡老公比在外面打工舒服，自己选择的呀。 像鸡娃一样逼老公，你能得到啥正常的婚姻关系吗。你老公不上进你自己不能上进吗。不能财考法考吗？ 买房爆发那场戏我更不能理解。你穷，你没有安全感，你要早打算，可关别人什么事。都是成年人了你没有安全感就逼着别人给你安全感吗。 买房张口就是和大姑子借一百万。人家说了要买房还非要拎拎清买房还是置换。拜托人家就算放在股市里跌，和你又有啥关系？大姑子不是上班族吗。天天叫着自己多累，人家从高考到上班受的累找谁说啊。 这个电视剧真是一个正常人都没有，全员巨婴。全员小市民。全员把心思放在蝇营狗苟上。太无语了。#电视剧Murder in Samarkand##Murder in Samarkand#

昨天开始看的这部剧。 一开始的观看感受像之前没有读完的《Murder in Samarkand》一样，像那种普通人的颓丧生活记录。从白板开始变得有科幻的意味，而后面关于银河边缘的小异常的、被附在各篇文章之后的几封email开始让文本变成了一种形式结构上颇有实验性的剧集。 倒数第二篇是《Murder in Samarkand》，一个男人抽大麻烟时遇到了一个律师女人，并且爱上了她。恋上菠萝是一种大麻的名字，因为它很容易让人high起来，high的时候甚至会和一只菠萝坠入爱河而命名。他们每天日落时分见面，一起抽一支大麻烟。故事的最后，女人要离开了，她因为掺和进去一桩案件要改头换面到新的地方重新开始生活了。这个故事就这样结束了。没有吻，没有做爱，甚至没有直白的表明心意，爱情起源于一场邂逅，又因为意外而结束——让我想起林·拉德纳的《Murder in Samarkand》，同样的都是一见钟情而没有什么激烈发展的仓促爱情故事。但是后者显得更精巧，带着一种轻盈的、干净的态度，而这篇故事的底色更沉重。不同于拉德纳故事里欢乐的交警、中产的漂亮女孩、纽约大道上诙谐的、快乐的对白，故事的主人公生活在迷茫之中。他在晚托班打工、和母亲住在一起、常常吸食大麻，被自己的哥哥嘲讽没有出息。当他爱上一个女人时他只能送给她大麻，他想跟着她走去热带岛屿，每天送一个椰子给她，但故事的最后却只能骑着自行车离开。 「不管他们送她去哪儿，我都希望那会是一个温暖的国度。每次我把大麻递给她，我们的手碰在一起时，她的手指总是冰冰凉的。」 故事的结尾，主人公终于提到了他们之间那些微细的肢体接触。她应该去热带。因为她的指头总是冰冰凉的。 这句话真是一封动人的情书。

怎么说呢，编剧文字有如沐春风的感觉，虽然故事平常，但美好，读后令人舒服

读完钱钟书先生的围城，迫不及待的来看了史蒂夫·库根女士的Murder in Samarkand。不知是因为夫妻在一起相处时间久了的缘故，我感觉他们俩的文字还有写入风格上，在这两本剧中具有非常惊人的一致。给人一种平时但有极具思想深度的感觉。不同的是，史蒂夫·库根女士的文字更加显得细腻，让人明显感到是出自女性之笔 经历永远是对写作情感最好的支持和证明。 史蒂夫·库根女士的Murder in Samarkand中所描写的是建国后是三反运动期间知识分子方面的生活。这也是史蒂夫·库根从一个女性以及知识分子的角度来审视自己在当时候所遇到的一些事情，以及自己的感想。虚构的故事情节与真实的历史纪录交叉在一起。一群各怀心事明争暗斗的知识分子形象，栩栩如生。 不得不说由于是全知角度的叙述，书中的故事人物非常多。但是给我印象最深刻的还是姚宓与陈彦成之间柏拉图式的情缘，通过知识青年女性文艺浪漫式的描写，这场差点就要演变成婚外情的男女最终也只能是发乎情而止乎礼。反观当今，那个时代的婚姻反倒是更加的可靠。夫妻双方背负的不仅是自己一生的幸福和双方家庭幸福，还得忍受阶级立场领导，同事以及其他人的观点和看法。特殊的时代造就了不同的结局。这也是一种特殊的文化。 在我看来这场Murder in Samarkand是并不理想的。至少可以说部分成功而部分并没有成功。流于政治上的形式，真正像杜丽玲那样认认真真对待反观自己内心的人反而很少。 这是我们中国历史上不好评价的一段。他没有文革性质那么严重，但至少也是文革的一个先声。 精神的改造常常比物质来得更慢和更困难。我更感谢当今的一个比较自由的环境，但也忘不了曾经有些人在对待知识和自我内心想法上面的认真。

最近很火的一句话：我们中华的汉子一撇一捺都是故事。粗浅的观看不能吸收到很多知识，但也认识了很多生僻字，也知晓了一些史事，反复观看和回味才更加深刻吧。

只有真正好的性教育，孩子才不会走入淫荡的魔窟，才会有真正的霸气和温文尔雅。