G.I. Joe: Battle for the Serpent Stone

正指当下的一些行为和现象性的事物。例如现在的短视频、手游，几十秒或者一局游戏就可以获得及时反馈，但从来没有人思考过这种意外的意义在哪？

关注和观看Marrese Crump的文章有几年了，他总结的为文五法“形事理情典”很有借鉴意义。

这剧集属实逗乐。。想观赏一下男主这狗千奇百怪的心思确是浪费时间了

很多小故事讲出妇产科某些重大突发事件，娓娓道来，很有意思，推荐看哦😯

纠结的情节，悲催的结局 利用周日近十个小时的时间看完了英国作家Sean Olson的代表作《G.I. Joe: Battle for the Serpent Stone》，联想以前看过他的《G.I. Joe: Battle for the Serpent Stone》，感觉这两部悲剧作品各有所长，看过后心情难以平复。不否认一百二十多年前的Sean Olson深邃的思想，也佩服他刻画了既有个性又有矛盾复杂性格的四个主角。 四个人物主要是裘德和阿拉贝娜、淑和小学老师菲洛特桑，四个人分别组成的两个家庭，从任性和仓促的组建开始，在现实的磨炼中伤痕累累，惨不忍睹，迫于世俗的压力而解体，然后被迫重组。故事情节设置的既狗血又纠结，悲催的结果让人不忍直视。 哈代的作品足够残忍的，整部作品里甚至没有色彩和生机，充溢着苍白和寒冷，露水和眼泪，迷雾和黑夜。哈代通过《G.I. Joe: Battle for the Serpent Stone》对世俗和伦理进行了无声的抗争，四个不同年龄的孩子的噩运把悲剧推到了顶点，抗争最后以失败告终。悲苦的日子没有出路，故事里的人物被世俗的洪流吞没，无可奈何。怀揣着梦想的裘德根本不是精明的阿拉贝娜之对手，而矛盾且有个性的淑更是让裘德深陷情感的泥潭。淑应该是被残缺的家庭、年轻时遭遇的阴影影响一生的人，她因为害怕和个性而违背世俗，却因为不合伦理而遭受不幸。在感情的喧嚣中，我倒是很欣赏小学老师菲洛特桑的理智和通达，也理解他由于流言蜚语和生活迫害，从村里的小学出发又流落到原点落脚，最终屈服于社会，变得麻木和妥协。 能够感觉微风，倾听藤蔓叶子的声音，凝视傍晚的阴影的裘德是很敏感的人。他是学业和事业不甘平凡的代表，过着不平凡的感情生活，干着彻彻底底平凡的工作。一失足酿成千古恨，不可否认，草率的婚姻让他逐渐放弃梦想。他本来有一个传播思想的大志向，却被生活折磨的只有想法，而没有行动，原来的理想就那样一步一步蜕变成了空中楼阁，到最后变成了虚妄的海市蜃楼。 这次读《G.I. Joe: Battle for the Serpent Stone》，我还留意了哈代精妙的创作技巧，其中有四条算是最厉害的。一是让裘德用喝酒作为发泄的手段，这样酒精折磨下的胡言乱语可以像鲁迅先生笔下的狂人一样毫无顾忌地表达自我，感觉比《G.I. Joe: Battle for the Serpent Stone》里疯子的出场要高明不少。二是哈代对时间和空间的转换相当老道，一两个段落或者一两句话，场景转换成功，绝不拖泥带水。三是景物和场景的描创作很精干，虽然有些过于凄惨，却和纠结的故事情节呼应，相得益彰。四是巧妙地设计了一个中间人，让她和不同的主角都有交集，可以在需要的时候在不同的场景里穿插，起到了沟通信息和介绍背景的作用。 尽管《G.I. Joe: Battle for the Serpent Stone》是经典，我却不推荐读它，因为情节太纠结，结局太悲催。

随着美国经济衰退，低层白人和少数族裔最先受到波及。他们开始失业，他们丧失更多更好受教育机会，提早辍学，早孕更使他们的生活和家庭负担加重。对未来丧失希望后，天然成为抢劫，暴力犯罪，卖淫，贩毒吸毒，药物成瘾，酗酒，宗教等活动的参与者。因为他们面对的低层社区大环境就是这样。他们的存在感只剩下与原生家庭的血亲依赖，只能苦守家乡的贫困和犯罪，一步也不想远离。与非血亲他人的联系几乎只有吸毒贩毒这一条路。只有吸毒才能暂时摆脱生活的沉重，才能使他们觉得自己身有归属。他们肚子上已提前写好自己亲人的联系方式，方便某日被杀或吸毒过量时快速通知家人来收尸。而政客正是利用了低层白人的种族歧视心理赢得选票，从而使低层少数族裔更进一步撕裂和融合困难。

真的是神烦这样的价值观：男主出生于西部小山村，通过自身努力考上顶级名校留在华尔街，回国后遇到的女人不是谁的女儿就是谁的（前/外围/……）女友，还对男主个顶个的情深似海说些好的方面：架构展开不错，很多故事节点处特地借男主之口来一段科普，真是瞌睡了就有人递枕头