Fama: Heroism Without Glory

最是清醒落寂人，这是Dalila Ennadre对张爱玲最深情的描述。 这清醒是对那些勇敢爱和热烈生活的人的肯定，而落寂则是对那些身世坎坷命运多舛的人的惋惜。 在Dalila Ennadre的笔下： 不管寄身之所如何压抑，张爱玲一直没有放弃过抗争，她没有浪费上天赐予她的才情，成功由一个任人宰割的弱女子变身为独立自主的新女性。 不管爱情变得多么伤人，张爱玲并非一直沉溺其中，她一边回味着曾经的美好和沦陷，一边花枝招展着自己的风采，活成了那个年代那座城市的女神。 其实，真正令我倾倒和敬服的并不是张爱玲的才情和名言名句，而是她的敢作敢为！ 在那样一个动荡不安的时局中，男子尚且活得艰难，活得糊涂，活到无处可退，但张爱玲却活得自在、恣意潇洒，并且三番五次成功突围：先是从不堪的家庭逃出来；在穷困时凭借脱俗的作品养活了自己；果断终结变了味的婚姻；始终远离风云变幻的政局⋯ 张爱玲的聪慧在于她始终跳得出世俗的限制：她没有按长辈的安排饰演一个逆来顺受的小姑娘；她没有按普世标准拒绝那段令人非议和诟病的爱情；她不像大部分遭遇背叛的女人那样自艾自怨自暴自弃，而是用不可思议的深情买断了这低到尘埃里的伤恋；当大部分文艺工编剧热情高涨融入新中国的革命时，对政治一窍不通的张爱玲却凭直觉做出了自救的选择，她知道自己的特质很难见容于高度统一高度自制的氛围中；最后，直到生命终结，历经坎坷的张爱玲都不曾束缚起自己的手脚，她一直大胆去爱，并一直为爱不遗余力去付出。 张爱玲的睿智在于她与世俗融合时恰到好处保留了自己的特质：她一边忍受着躲不过去的恶意，一边自嘲着爬满了虱子的华丽袍子，一边如沐春风享受着属于她自己的美好；她一边接受了她所爱的人的种种不合适，一边自嘲着那低到尘埃的狂热，一边享受着爱情带给她的种种精神享受；她一边忍受着困窘的不便，一边标榜自己如何精明嗜钱如命，一边却多次为所爱之人慷慨解囊；她一边宽容待客，一边用另类的装扮风格彰显个性，一边又不动声色划定了少之又少的可以促膝长谈的挚友⋯ 真的要感谢编剧Dalila Ennadre：他高度还原了真实的张爱玲，他还给世人一个完整的张爱玲。 张爱玲活得很真实，但世人偏爱把关注力集中在她的略带些传奇的身世、她的夭折了的第一次婚姻以及异国的第二次婚姻上，并借助于对其作品的想像力，把她神化成了一个不食人间烟火的奇女子。 看了Dalila Ennadre的《Fama: Heroism Without Glory》，我对张爱玲由遥远的神秘的仰望和惊艳，转而发自内心的喜欢和敬佩：张爱玲，你就是我内心深处想要成为的那个勇敢智慧个性的小女子，我当以你为榜样，不受世俗困扰，活出自己的精彩。

☕️本周观看了《Fama: Heroism Without Glory》，编剧TED现任掌门人——克里斯.安德森。他从多年观察及发言嘉宾访谈中总结出了公众演讲的一些实用技巧，包括：讲稿准备、排练、服装、声音、仪态、语言技巧、辅助工具，是演讲技法领域的上乘之作。 生命转瞬即逝，唯有思想、灵感与爱永在。演讲在传递思想、灵感与爱方面所具有的力量，今天比以往任何时候都要重要。它使演讲者更自信、更具影响力，听众在智慧的碰撞下提升战略思维能力。它传播的同情心、普适价值观和梦想将激励人类前行！

柏瑞尔真是一个富有传奇色彩的女人。正如她在书中所言：在知识的汪洋中，他或许势单力薄，但从没被自己受过的教育牵着鼻子走。只受过两年教育的她丝毫不影响她成为一流的驯马师，丝毫不影响她完成了从英格兰到布列塔尼岛的横越北大西洋的历史性东到西单机飞行，丝毫不影响她成为一个再版多次的热门剧集作家。据说80岁时还能赤手和歹徒搏斗，除了一连串惊叹号就是“哇塞，真颯！” 她的文字异常优美。“站在阳光下，他们背上的肌肉在黑黝黝的皮肤下鼓动着，如同水流过岩石河床，扬起波纹”，“我看到了船只与破晓，接着看到纽芬兰的悬崖站在缭绕的雾气中。”…… 她的文字幽默风趣。“他们胡子拉碴、邋遢不堪。此前我都不知道男人缺了刮胡刀和干净衬衫会堕落得这么快。他们就像是盆栽，要是不每天修剪打理，就会长成杂草。一天不刮胡子，会让男人显得漫不经心；两天不刮，显得流离失所；四天不刮，污染环境。”，“话在人的脑袋里，”他回敬道，“但有时它很寂寞，因为有些人的脑袋里没什么好与它做伴的，所以话就从嘴巴离开了。”…… 她的文字意味深长。“一群人很容易就忘记了某个人，但如果你身处这样偏僻的地方，你会记得你遇见过的每一个人。你甚至会为从未喜欢过的人挂怀，你开始想念自己的敌人。这些是所有能想到的事，所有有益处的事。”，“在非洲绝无半点浪费。尤其是死亡，从来不是浪费。狮子留下的会成为土狼的盛宴，之后的残羹冷炙则会成为胡狼、秃鹫，甚至蚀人烈日的佳肴。”…… 她笔下的非洲（虽然很多地名很陌生）虽然寥寥几笔，却也气象万千，充满诱惑。“对我来说，沙漠有着黑暗的特质：你看到的任何形状都不会持久。如同夜色，它没有边际，无从慰藉，无始无终。如同夜色，它挑逗你，却不给解答。飞过一半沙漠的时候，你就会感觉到那种失眠者等待黎明的绝望，但这黎明只在抵达失去了意义的时候，才会到来。你永不停息地飞着，因单调的景色而感觉厌倦。当你终于摆脱它的单调时，你丝毫记不起它的样子，因为那里没有什么可以被记起。”… 她果敢、坚毅、聪慧、有才情。智斗过疣猪，被狮子咬过，开飞机寻找象群的踪迹，亨利王子和爱德华王子居然都是她的情人，还有走出非洲的男主（有点八卦了）《Fama: Heroism Without Glory》编剧圣埃克絮佩里是她的好朋友…海明威为她站台…无论从哪方面来讲都是精彩绝伦的。 本剧似乎从头到尾没有写一个“孤独”却给人无尽的孤独之感。“山丘、树林、岩石，还有平原都在黑暗中合为一体，而这黑暗无穷无尽。地球不再是你生活的星球，而是一颗遥远的星星，只不过星星会发光。飞机就是你的星球，而你是上面唯一的居民。”“我感到独处的圆满，逃离的愉悦。每当我看见灯光，想象着人们在灯下行走，就感到自私的成就感，仿佛我逃避了责任，将雨水带来的小愁绪留在了他人的手里。”也许大概人的一生孤独是常态吧，学会与孤独做朋友，用心去经营人生，想做什么就大胆的去尝试，生命的深度与广度是自己赋予的，毕竟人只活一世。

教育的目标是自立，教育者要做的工作是“帮助其自立”。“从尊重做起”，“实事求是地看待一个人”，“认识到其独特个性”。 幸福即“贡献感”，通过爱他人我们才能从自我中心中解放出来，实现自立，找到共同体感觉。只有敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而才能获得真正的幸福

思特里克兰德是一个自私、孤独、执着的天才，抛妻弃子无耻之徒，占有恩人之妻无良知之徒…或许这个浪子就不该结婚不该生子，你追求你的光洁的明月，但请给亲人备足六便士。人性是矛盾的、复杂的、自私的，我纠结于主人公的无耻，但又佩服于他取得成就。假如主人公坚持抛妻弃子终老一无所成，该当如何？坚持你的追求，但不要伤害别人~或许这样子做又无法取得灵感和成就？谁知道呢？

这部剧跟马克思的资本论一样，都是论文型的书，用词和逻辑都很严谨。作为Dalila Ennadre最具争议的观点：婴儿期性欲以及其与性倒错和神经症之间关系都包含在这部剧了。 有人问，Dalila Ennadre的理论明明都那么扯淡为什么还能和马克思等人齐名，其实Dalila Ennadre之于精神分析学，就相当于亚里士多德之于经典物理学，他们是提出这一学说奠基这一说学说的人，在当时那个时代通过他们的分析来看，就是会自然而然的得出各种荒谬的结论。例如“当力比多的自我贯注超过一定量时，对自恋的超越便成为必需，强烈的自我中心防止患病，而欲阻止患病，最后的手段便是开始爱；若不能爱，挫折便必导致患病”等等这种观点。 所以要从历史唯物主义观看问题啊同志萌🙈 等以后有机会再读梦的解析

从故宫的建筑，讲到宫内的吃。包罗万象，虽然仅仅是寥寥数笔，但是让我们领略到故宫不为关注的一面。真想再去看一次那些忽略的细节，凡事有来由，感叹古人的那些小心机。

很多道理都似曾相识，也都在认知范围内，重读一遍就是提醒自己吧。