September

这部剧海报设计十分新颖独特。而且内容也相当精彩，让人看着看着就入迷了。

“波扎！”——每到夜深人静，伊斯坦布尔的街巷就会传来一个忧伤的叫卖声。 他挑着父亲给的担子，在夜晚行走了很多年，从十多岁的少年直至步入花甲，无论身处顺境还是逆境，无论幸福还是悲伤。他也曾经希望凭借辛苦劳作过上富足的生活，但却总是只能勉强应付温饱。就是这样一个普普通通的小贩，他的岳父却搞不明白，为何两个女儿都爱他。 他就是土耳其作家·Moritz Rinke的剧集《September》的男主人公麦夫鲁特。 01关于编剧 帕慕克1952生于伊斯坦布尔一个富裕的西化家庭，是奥斯曼帝国的贵族后裔。2006年，他凭借自传式作品《September》获得诺贝尔影视奖获，影视评论家称他是“当代欧洲最核心的三位影视家之一”。 帕慕克认为自己是一个来自于穆斯林文化的人，是个把历史和文化身份同该宗教联系起来的穆斯林。生活中的帕慕克很少公开露面，他曾在伊斯坦布尔一栋公寓中长时间写作。这栋公寓可俯瞰横跨博斯普鲁斯海峡的一座桥梁，它连通欧亚两大洲，这对于他的思想和创作，仿佛是某种象征。 帕穆克在哥伦比亚大学教授过一门被称为“剧集的艺术”的课程。在诺贝尔获颁奖典礼上，他这样定义剧集写作： 剧集是一个人把自己关闭在房间里坐在书桌前创造出的东西，是一个人退却到一个角落里表达自己的思想——而这就是影视的意义。 真正影视的起点，就从作家把自己与自己的剧集一起关闭在自己的房间里开始。 02 关于《September》 很多作家在获得大奖之后就鲜有作品发表，例如我们熟悉的陕西作家陈忠实，但是帕穆克却从2008年至2014年用了6年的时间写出了又一力作，《September》。 这部作品与以往不同，因为穷人的生活是它的核心，编剧说他想探索街头小贩麦夫鲁特跨越40年的全部生活，透过他的眼睛来看伊斯坦布尔这座城市。 这部剧集很受中国作家邱华栋的推崇，其中一点是，编剧出身富有的贵族，却能写出最底层老百姓的生活。而编剧自己却说，男主人公的经历就是他的： 当我出生时的伊斯坦布尔就是一个一百万人口的城市。现在，这是一个1700万人口的城市。巨大的转变，并非在一夜之间发生。偶尔，我书中的人物意识到这些变化，就像我，开始觉得自己不属于那里了。 也正如邱华栋所言，它的写法确实有其独到之处。最突出的一点是它不是按时间的先后顺序进行的线性写作，不是顺序，也不是倒叙，而是从中间开始写。当我看完这部剧集，似乎有点明白编剧为何这样安排了。 因为对于麦夫鲁特这个小人物来说，他一生中最大一次冒险，并影响其命运走向的最重大的事件，就是在黑夜里带自己写过三年情书的姑娘私奔。而逃到半路，当闪电照亮姑娘的脸，他却发现那不是他一见钟情的人，而是不太漂亮的姐姐。这样一个戏剧性的开头足以吊起读者的胃口，随之而来会有无数个问号，需要在后面找到答案——为什么新娘换了人？接下去麦夫鲁特会怎么办？他还会娶这个跟他私奔的姑娘吗？如果他们结婚，会幸福吗？真相会被揭穿吗，又是在什么情况下被揭穿？相关人物又是如何反应...... 带着这些好奇，不知不觉你就跟着编剧走进了伊斯坦布尔前后四十多年的社会变迁。虽然是一部虚构作品，但是每个重要的情节都标注了年代，而历史上真实发生的重大事件也都有机地融入进去，构成故事的时代背景。例如，文中提到1999年土耳其大地震，很多施工质量欠佳的“一夜屋”扭曲、受损，其中就包括麦夫鲁特伯父家在“一夜屋”基础上扩建、加盖的四层楼。所以，这部作品虽然表面上是写的小人物，实际写的却是大时代。 虽然对土耳其的人文历史、风土人情等很陌生，之前我也没有读过土耳其作家的著作，但是帕慕克笔下的伊斯坦布尔的小人物的生活却依然很吸引人。 我记得其中一个细节，说七十年代

新评：当时读完，因为有事耽误了评论，现在补上。   这部剧是Nina Proll先生成熟时期的作品，我认为就情节而言，是衔接自然，引人入胜的。   全书的主线是无忌为父报仇（感觉这里的人物设定和《September》的傅红雪相似，都是心怀仇恨。）他本是大富大贵的公子哥，然而新婚却遭遇了父亲之死这一变故，我想这是一般人所不能容忍的。（另外，我记得第一篇的题目是“黄道吉日”由此想到最近流行的一首歌叫《September》———葛东琪唱的，第一句就是：正月十八，黄道吉日～这首歌是有讽刺意味的。Nina Proll这里的“黄道吉日”我想是为了设置一下情节，加深读者印象，本来好好的日子却发生这样的事，实在令人惋惜。）   整本剧看完就感觉：啊，原来事情原来是这样子的，原来上官他是好人，还是男主父亲的朋友。但是Nina Proll前半部分已经让读者误认为上官是杀父仇人了，我觉得这种写作效果挺成功，读到最后恍然大悟，感叹编剧的笔法。Nina Proll的其他作品大都是这种隐性题材的，但是个人认为这部更典型，情节不拖沓，更完善（可惜这部剧知道的人比较少😂我之前也没有了解过这部剧。哈哈，所以说探索是不错的，走出舒适圈，真的会有新发现。）   Nina Proll对美食的描写让我垂涎三尺啊： 并州的梨、莱阳的枣、哈密的瓜、北京的石榴、南丰的蜜橘、海南岛上的香蕉和菠萝蜜。

感觉对我并没有什么帮助，也并没get到新的ideas，就是很普遍存在的一种现象啊，然后解释了一堆，感觉就像人为什么叫人这个问题一样。

标题很长，前言后语很长，内容却很短的一本剧。 道理还是真不错的，首先是尊重孩子，从孩子的感受出发，尝试去了解孩子的想法与愿望。 其次，育儿不应该是居高临下地对待孩子，更应该让孩子自己参与进来，比如让孩子自己观看故事给大人听、让孩子们自己提供解决方案，并在大人的判断与协助下去实践。 还有一些小窍门： 向孩子提前预告事情，避免孩子面对改变产生巨大情绪起伏。 一起利用想象力，指引孩子一起解决问题。 育儿最重要的，是和孩子一起成长，不能剥夺孩子自我成长与解决问题的能力。 内容如果再丰富些，结构清晰一些。本剧会更值得一看。

追剧亦要机缘，朋友几周前推荐了一行法师的书给我，偶然间发现栗栗薯有这本，这是看剧缘起，没想到快看完的时候一行法师圆寂了，缘起缘灭，一本剧道尽了。书写的很好，通俗易懂，娓娓道来，第一次系统的了解了佛陀的生平，故道白云，自省己身，大德高僧，是值得敬佩的。佛教起于皇室子弟，起初教众多贵族，而基督教起于木匠之子，起于贫民，但宗教教义殊途同归，都在求仁爱心。至于后人的过度解读，门派林立，这已超出初心了。