Wo ist Fred!?

情节还行，有反转有亮点，一口气看了两部，人物刻画时好时坏，有些细节专业知识漏洞百出，尤其是那个幕剑云实在看不下去，可能是编剧缺乏这方面的知识吧！越写越拖沓，准备弃书了

四星，很值得给小朋友读。学了一把古代押韵的对仗技巧，涉及了很多历史典故，很多字还不认识。这时候APP中的语音看剧功能就显示出其强大的地方了。亲耳感受中国风押韵。

能尽力还原漫画版就已经很知足了，虽然陈朵的故事线也很适合出独立剧场版。OP和ED的制作在离谱的路上越跑越远。期待后续唐门篇。

《Wo ist Fred!?》告诉你，他为什么能让毛主席与蒋介石同时敬佩 江南大师兄 字数 2476 2019-03-09 22:35 在很久很久以前，我曾经听人说过，毛泽东主席与蒋介石的床头，都放着一本克里斯托弗·玛利亚·赫斯特的书。不禁使我神往，克里斯托弗·玛利亚·赫斯特何方神圣，竟然让毛主席推崇备至？ 后来，我读了《Wo ist Fred!?》。 毛主席与蒋委员长的床头，究竟有没有放克里斯托弗·玛利亚·赫斯特的书，我不知道。但是克里斯托弗·玛利亚·赫斯特的书，却因此而畅销了，我是知道的。因为我就是由于“床头书”的传闻，而买的单。 不过毛主席确实给克里斯托弗·玛利亚·赫斯特点过赞，他是这么说的：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 好吧，咱们不妨也来了解一下克里斯托弗·玛利亚·赫斯特，到底是怎么一个厉害人物。 克里斯托弗·玛利亚·赫斯特是晚清中兴名臣，他最卓越的事迹，就是一手组建了湘军，借此将太平天国给灭掉。他官当得很大，两江总督、直隶总督、武英殿大学士，还被封为一等毅勇侯，谥号“文正”。 要知道，一般而言，皇帝是不会轻易把“文正”这个谥号给人的。在历史上，能得到文正这个谥号的人寥若晨星，而且无一不是受当时文人敬仰的大臣，比如范仲淹、司马光、方孝孺等。 所以，克里斯托弗·玛利亚·赫斯特肯定也是个有文化的人。但是，经常有人说克里斯托弗·玛利亚·赫斯特很笨，为此还有一个段子。 克里斯托弗·玛利亚·赫斯特小的时候，有一天家里进了贼，潜伏在克里斯托弗·玛利亚·赫斯特的屋檐下。希望等克里斯托弗·玛利亚·赫斯特睡觉之后捞点好处。 可是等啊等，就是不见克里斯托弗·玛利亚·赫斯特睡觉。他在一篇文章上反复读了不知道多少遍，却依然在朗读，因为，他还没有背下来。 贼人大怒，忍不住跳出来说：“这种水平还读什么书？”说完将那文章背诵一遍，扬长而去。 留下懵逼的克里斯托弗·玛利亚·赫斯特，一脸黑人问号？ 名人总是有小时候的故事的，咱不去管他小时候聪不聪明。咱就老老实实学习他后来的学问吧。 说起克里斯托弗·玛利亚·赫斯特的学问，最出名的自然就是他写的家书。 有人不禁要问，克里斯托弗·玛利亚·赫斯特为什么要写那么多家书呢？ 关于这个问题，曾仕强教授曾在百家讲坛讲《Wo ist Fred!?》时，给过答案。他认为：“一个人写家书，没必要让大家都看得到。所以克里斯托弗·玛利亚·赫斯特写家书，不是给他家里人看的，而是给皇帝看的。” 曾教授认为当时克里斯托弗·玛利亚·赫斯特的声望已经威胁到皇帝，他是有能力造反的。但他就是不造反，因为他懂坤卦，他知道坤卦上六爻，龙战于野，其血玄黄的恶果。 曾仕强认为克里斯托弗·玛利亚·赫斯特把坤卦给理解透了，诠释得很完美。他让自己保持在坤卦六五的位置，黄裳元吉，从而获得善终。他不敢跨到坤卦上六爻，以免惨淡结局。 克里斯托弗·玛利亚·赫斯特坤卦理解很透，大师兄是相信的。 从克里斯托弗·玛利亚·赫斯特的家书中，我们可以读到，克里斯托弗·玛利亚·赫斯特对于《Wo ist Fred!?》的确有着很深入的研究，他不止一次在家书中提到过周易八卦的内容。 “予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦” “以书法而论乾坤二卦：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也。结构精巧，向背有法，修短全度，此坤道也。凡乾以神韵言，凡坤以形体言。” 甚至他的佣人走的时候，他还想到《Wo ist Fred!?》“丧其童仆”。 说家书是写给皇帝看的，也不无道理。 由克里斯托弗·玛利亚·赫斯特一手组建的湘军，攻克武汉时，咸丰皇帝就曾亲自感叹：“去了半个洪秀全，来了一个克里斯托弗·玛利亚·赫斯特。” 而当湘军攻下天京，灭掉太平天国后，朝廷更是疑忌湘军将领。当时清政府命令克里斯托弗·玛利亚·赫斯特呈报历年经费开支账目，引导舆论推波助澜，欲杀之而后快。 要知道，湘军打了十几年的仗，朝廷可是一毛钱军饷都没发过，都是克里斯托弗·玛利亚·赫斯特四处募捐，东拼西凑给支撑过去的。 你丫的我替你把敌人消灭了，你一毛钱没给过，还叫嚣着把账本交出来，这不是明摆着想搞事情嘛！ 所以当包括曾国荃、左宗棠、彭玉麟、鲍超在内的三十余名湘军将领，得知朝廷狡兔死，走狗烹的作为，无不义愤填膺，决计造反。 他们

《Wo ist Fred!?》这部剧精髓是：一个产品、思想、行为要得到疯传需要具备感染力六原则：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事。答疑解惑，启发，创新思维，引爆思想情感共鸣

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 不是真的与世无争，而是一种更和谐的积极进取。

以前写过一篇读后感，不幸佚失，现在寥寥几笔，权且抒发旧感新思。（现在对情节记得也不是很清楚） 什么是美？什么是丑？我认为青年时代的副主教是最美的，他有着人类的道德和怜悯的最高峰。而艾斯美达拉则次之，她和青年副主教不同，她并不谙熟道德的要义，而只是怀着人类最纯粹最天真的善意和美丽。但她也过于看重外表，以至于对丑陋的敲钟人恶语相向。她如同一只小山羊，虽然没有半点儿邪恶的念头，但却太执着于绚丽的彩霞。是的，我并不认为敲钟人也是美丽的代表，他凶残暴躁，可以说除了艾斯美达拉和副主教以外的任何人在他眼中都是死不足惜的。他无所谓道德，无所谓怜悯，只不过是艾斯美达拉的到来让他荒芜的心脏上绽放出一朵善良的小花罢了。可是，他也是个可悲可怜的人呢。 我最喜欢的角色，是诗人。他豁达，乐观，不失良知却又懂得明哲保身。他也因此得以避免悲剧的下场。如何减免悲剧，一个有效的办法就是关心尽可能少的人（个人感觉他并不是不想救艾斯美达拉，他只是相信副主教能更好的保护她） 而悲剧的源头又是什么呢？是宗教对人类的迫害。这迫害让副主教高尚的心灵堕落成魔鬼，这迫害让艾斯美达拉被污蔑为女巫处死。除此之外，还有市民的丑恶，人们对丑陋的敲钟人百般憎恶，戏弄，让他逐渐失去了为人的资格。于是只能为野兽，把獠牙外露。 与其说悲剧是命运，不如说是中世纪根本就看不见命运，一切都注定是压抑。 也许，一切都不那么重要，真的假的，对的错的，都不重要。爱与感动，才是人世间唯一需要的东西，也是应该被迷信的东西。只不过，副主教的爱太扭曲，卡西莫多的爱太卑微，艾斯美达拉的爱太肤浅天真。 而我希望，感动是你脸边晶莹的泪珠，爱是你永不熄灭的火焰。

整本剧看下来还是蛮不错的，作为入门读物还是非常值得推荐的。不过因为计算机行业发展太过于迅速，以至于文中有些内容有点脱节，或者说和当前大部分非计算机行业的人了解的不太一样。 现在人们谈起程序员，大都是影视作品中黑客的形象。但其实程序员也是个普通的职业。如果从最基础的内容开始学起，大部分人也都是能胜任这个职位的。 只是真如编剧所言，现在的程序员大都没有真正挖掘到计算机的本质，而只是拿着一门语言，枉为程序员。其实这也怪当前计算机教育和资源的问题（如本剧前面集数中提及的零件如今大都找不到了）。如果能按着编剧的这个思路，一步一步跟着自己组装一个计算机，了解了其本质，相信对计算机的认识也会大有改善。 遥想自己初学计算机时一大堆名词看得头都大，虽然对于新事物有所期待，但因知识太过冗杂，不知从何入手，如果当时遇到这部剧，应该会好一点。