The Affair at Raynor's

很现实，很细腻，很沉重。 这部剧看了很久，在每一个情绪高涨或者需要冷静的时候，我都会看一篇，因为在不断代入体验主人公的过程中，心情会逐渐变得平静，看剧速度也会随着情绪而改变。编剧笔下的故事，有爱情，友情，亲情，有的士司机，保洁阿姨，三十岁的年轻人，在众多关系和角色里，每个人都有自己的苦闷，好难受啊，生活显得如此艰辛。 能写出这样现实的文章，编剧细腻的生活观察和善用比喻的方式非常厉害，用笔记记录一点： 一些感同身受，一些我很喜欢的表达。 后来有人问我爱情是什么的时候，我就回答“知道我不在的人”。 好神奇。听到某首曲子，我会想起第一次让我听到这首曲子的人，而且很频繁。第一次走过的路，第一次读过的书也是这样。总会想起第一次让我知道世界上有这种东西的人。也许应该说是“让我知道名字的人的名字”？这东西似乎永远跟随着事物。 不知纯真为何物的纯真，不知青春为何物的青春。 好喜欢这段描写，给我的是一种空旷的孤独感。 一天十四小时，开着出租车遇到形形色色的人，听着各种各样的故事。都是擦肩而过的人，很多对话都毫无意义，偶尔也会有些话留在记忆里。城市各个地方都有很多人，高高举手拦住出租车，留下酒醉之后美丽而扭曲的话语当作车费。有时毫无头绪，荒诞不经；有时大放厥词，莫名其妙。这些话语如同闪闪发光的硬币从口中流出。 成熟又天真，个人主义又爱好交际。 成熟又天真，个人主义却又爱交际，这就是多彬。她知道自己的顶点在比她们两个更远的地方，所以三个人无法构成漂亮的正三角形。 “我眼里的徐恩智，怕冷又怕热。如果食欲得不到满足，她就会变成神经病，懒惰而冲动。不过，一旦做自己想做的事，她就变得冷静而理智，迅速做出选择，不怕失败。讨厌长时间走路。认路能力强，空间感出众。讨厌手提重物。喜欢肉和咖啡……” 编剧的比喻不限于物体与物体之间，而是整个画面的，动态的，连氛围都好像一样，且万事万物在编剧心中好像都有情感，都有连结。 宁静是透明的膜，像臭氧层保护我们的身体。像水和阳光，对于生命不可或缺。汽车的声音总是撕破宁静。 透明的袋子熠熠发光，像梦想孵化的外星蛋，又像贴在动物内脏上的水泡或肿瘤。父亲不在的房间里堆满了水袋子，里面偶尔会静静地冒出气泡。 声音单调而压抑。大自然毫不犹豫，没有怀疑，也从不反省。犹如不能追究任何责任的庞大的禁治产者。 。主导对话的人是明华，平静而温婉，不时流露出像车前草一样翠绿、柔韧的笑容。 (写的真好啊，人的性格和拟人化的植物相对应) 好像自然的一切在编剧的眼里都有情感，且像极了人的某个时刻。飞机划过的地方留下的痕迹，像极了动漫中人物叹息的那种图案。💭 飞机肯定使出浑身解数克服重力，表面看来却沉稳而从容。不一会儿，那家伙经过的地方露出一长串放心叹息的痕迹。人们称之为飞行云。 望着双颊长了老年斑的月亮，露出光头的大月亮。 咖啡因如同蒲公英种子弥漫全身，碰触着我的每个细胞。 这是头一次读编剧的文字有种酣畅感，活力，敞亮，是属于这个女孩子的特点的，不同于以前主人公的悲伤(读悲伤的文字在我心中自动变慢，读洒脱的文字又自动加快，好像在配合情绪) 恩智是那种想做什么就要付诸行动的人。想要什么就买，遇到喜欢的男人就尝试着交往。像开着前灯夜间驾驶的人，常常彻底忘记了灯光之外的状况或关系，却不知道这么做会让身边的人多难过。瑞允爱的正是恩智的这份活力和莽撞、浪费和虚荣。也难怪，恩智的举动之中包含着真诚和魅力，如果单纯称为冲动就太可惜了。

麦肯锡的书读起来是相当乏味，而且书中介绍的很多营销学理论都是蜻蜓点水，没有深入进去分析。不过读完了，你会发现问题解决的思路很多，但是有其通用性，大同小异，无非就是梳理背景信息、分析现状、罗列问题、问题分析、问题解决、带来的价值、复盘等等。再整个问题分析和解决的过程中穿插了很多理论，比如PDCA、波特五力模型、3C、4P、SWOT、SMART、PEST等等。总结来说，这部剧适合从事市场营销方面的人去观看，但是对于其他行业的人去做问题分析和分解的时候，也有很大借鉴意义。我认为，模型不需要太多，做事的方法和价值观，去认真实践落地好一套就够了。

读到最后一个chapter，哽咽到读不下去，感动一个觉醒的父亲终于想到了他的儿子，感动妻子出于对儿子以及丈夫爱的呼唤，感动于大团圆的结局……

你以为这只是剧集吗，其实它正在发生，已经发生，未来也还在继续发生，它其实是活生生的现实。

对于苏联的这段历史知之甚少，通过此剧有了一些了解。苏联为什么会解体呢，书中从多个角度给予了诠释，贫穷，物质的匮乏，腐败，强权统治，克格勃，思想被束缚下的反弹，对军事的投入与执着等等，应该还有西方国家的多方瓦解吧。      前苏联的劳改营是个什么鬼，从书中的表述感觉关的都是好人或犯了现在看来小之又小的错误的人，那里条件艰苦，没吃没穿，恶人当道，残忍无比……，中国以前也有劳改农场，但可不像苏联那地方那么惨，简直和战俘营没差，本来就是艰苦的环境，人和人之间还互相折磨，感觉这个国家的人变态的好多呀，什么样的体质衍生出了这么多心里不健康的人呢。这个社会主义国家和我们所认知的社会主义国家有着很大的区别，让人目瞪口呆，多亏我们国家只经历了二十几年就自醒了过来，多亏了邓小平的改革开放，让中国走出了一条有中国特色的社会主义国家的康庄大道。苏联自己的土崩瓦解，让一直对其虎视眈眈的美国不费一枪一弹就达到了目的，苏联的解体让人唏嘘。        各个民族间的敌视，迫害，仇杀，互相的冷漠不知道什么时候是个头，男人们嗜酒成性，幼稚可笑又残忍无情的个性不知道什么时候是个头，苦难不知道什么时候是个头……         同样的大国，走出了不一样的道路，中国人民的富裕，中国社会的和谐，中国经济的腾飞……，看了本剧使我不得不去对比，身为中国人我们有多幸运，人身安全有保障，我们的警察，武警部队都是最可爱的人，一切都是那么美好，珍惜吧，生活！

“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。”       我们如今处在消费和娱乐全方位沉浸的时代之中，人们获得各种“快乐”仿佛远离了忧愁。“买买买”让我们满足，各种电视节目让我们感受全民娱乐。我们以为这个世界就是这样美好，如同我们透过电视屏幕，无法知道每个喜剧明星所在没有伴奏音乐的现场是如何尴尬和痛苦。我们把政治搬到电视上，把知识搬到电视上，这一切由于收视率的影响无可避免地偏向关注度而不是它们本身。      我们知道媒介可以传递文化，却不知道媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。文化是语言的产物，但是却也受到来自媒介的再创造。由于电视，手机媒体的存在，一切带有了娱乐化。      电视媒体的传播由于需要关注度和持久度，不能设置非零基础的内容，于是如果在电视上传播教育一定是零基础的，并且没有连贯性，确保每次看到的新观众可以快速入门而不切换其他频道或者关闭电视。这就导致了教育的娱乐化，我们并不能从中真正受益。我们一直在思考如何利用互联网实现教育多样化，却没有想过如何通过教育控制互联网。编剧认为只能寄渺茫希望于学校。     我们不可能通过拒绝使用电视实现什么成果，只能通过对互联网的结构重塑让它发挥作用。    我们如果需要娱乐可以寄托电视，如果需要学习还是要回归剧集。我们要做工具的主人，而不是被工具归类限制。

噬金虫终于登场了，，，我以为有很多集，四集之后竟然就没了，，，

满满的干货，既有科学的理论依据，又有具体的病例分享，非常棒的书。强力推荐！

这部剧是神创论、外星智慧创造论、进化论的大杂烩。科学设置上，漏洞太多，贻笑大方。世界观上也透露出编剧的性别歧视、种族歧视、亵渎宗教的思想。我忽然觉得，这部剧的分类是个问题。不管怎么分，千万不可将其列为“科幻”剧集。

文中的四个动物，每一个都有鲜明的个性，就是这样的四个动物，说着狠话，但又不离不弃的做着朋友，这种关系维系的很好！