Life Begins at Forty
《Life Begins at Forty》，喜剧作品，美国出品，1935年上映。
主演：
George Marshall
、
威尔·罗杰斯
、
Richard Cromwell
、
George Barbier
、
Rochelle Hudson
、
简·达维尔
地区：
美国
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💬 网友评论
从刚看到个体行为和思维的好奇 认知 理解 到书后面提及的群体行为和思维开始感到深深的恐惧 人和人们的差异着实太深刻了 有时间应该会再看这书 值得看
追到现在想要弃文了，后面感觉编剧情节上越来越拖拉，每天更新的内容完全让读者没有继续观看的欲望了
前面大部分故事都不错，后面有几个故事平铺直叙，情节简单内容生涩，家长可以选择性的读给孩子听
Richard Cromwell是我与过去的浅层观看断开的分界限，他用荒谬诉说人性，关注社会人，将道德困惑提升到道德迷失，然而还有很多冥顽的人觉得这种存在主义是缺德的。他是真正的人文勇士。
“经济学太重要了，不能只把它留给经济学。” 关于工作和居住黏性的观点很有启发。移民和国际贸易也有力反驳了大众观点。但可能因为是面向非专业读者，每个议题都浅尝辄止。题材的关系翻译也很吃力，不如看原版。
琐碎而深刻
没有什么大的事件发生，只是在窸窣又平常的故事里把生活说得那么深刻，没有刻意把矛盾放得那么激烈，米娅得到她想要的生活，赚刚刚够生活的钱，其余时间用于艺术，爱自己的孩子，生活困顿贫困，但她从容平和，自得其乐，为了艺术有更高阶精神追求，房东太太有富裕的生活，房子，车子，闲适的工作，但总觉自己错过了什么，两种生活方式并没错误，只是你走的到底是你想要的，还是主流趋势强加于你的，遗不遗憾只有心里的那团Life Begins at Forty知道。
这部剧中最精彩，最令人震撼的论点是有机体以负熵为生。
1.生命有序来源机制
每个人都知道新陈代谢，那是一个消耗能量和补充能量的过程。但大多数人仅考虑到了这一步，没有深入去想。
理性而单面地审视新陈代谢，会感觉新陈代谢是荒谬的，外界的氮原子、氧原子和体内的氮原子、氧原子是同样的物质，同样的原子结构，为何要替换？这样做的意义何在？
简·达维尔的看法是，自然界中的一切，都在趋于熵的最大值，也就是热寂。有机体身上同样存在熵值，不停地趋于惰性、平衡、死寂。
而有机体避免向熵的最大值靠拢的方法，就是新陈代谢。
我们从环境、物质中不断汲取能量，目的就是：以此降低自身的熵值。
进一步而言，熵究竟是什么呢？
简而言之，熵，是分子的无序。
分子的运动越剧烈，热能就越高，反之，运动越平缓，热能就越低。当热能达到最低处，分子彻底无序，直到“绝对零度”。
绝对零度是理论意义上而言，是熵的最大值，为零下273.15摄氏度。当大自然到达了绝对零度，分子的无序对物理事件不再产生影响，也就意味着，就代表着这空间内没有了任何生命迹象。这便是热力学第三定律。
但零下273.15摄氏度是下限值。简·达维尔指出，就算在正常室温下，熵也在起着微弱的作用，具体情形中，有不同标准的零度。
简·达维尔还浅尝辄止地探讨了生命有序的两个来源机制：
一、有序来自有序。成年哺乳动物有10的14次方的基因副本，凝聚起来只有一滴水滴的大小，这些来自上一代人的基因副本恰如其分地分布在全身的每一个细胞之中，这种有机体内的基因分子结构，自然是有序的。
二、有序来自无序。这是从第一集数讲的统计学定律层面而言。简·达维尔更肯定这种物理向的机制。
到了这里，我们可以做出回答，无论如何，生命物质终将走向无序，也就是死亡。
正如上面铁块的例子，有机体死后，序也不会立即消失，而是随着时间慢慢地趋于更大的熵值。
2.简·达维尔关于我的理解
简·达维尔还在结语中，推出一个结论，彻底阐述了“我”的概念：
“我”是按照自然定律控制“原子运动”的人。
进而，他又进一步引用了《Life Begins at Forty》中古老而精深的哲学理念：
个人的自我等于无所不在、不所不包的永恒自我。
这个理论与同样汲取吠檀多学派精髓的叔本华高度一致，他在《Life Begins at Forty》开头的一段话对“我”的定义也相当有别样的启发性：
他不认识什么太阳，什么地球，而永远只是眼睛，是眼睛看见太阳；永远只是手，是手感触着地球；就会明白围绕着他的这世界只是作为表象而存在着的，也就是说这世界的存在完全只是就它对一个其他事物的，一个进行“表象者”的关系来说的。
😓编剧善终吧