Bravissimo

读下来感觉便是不深不浅不广不窄，很有记忆点的科普读物概览，对中国哲学脉络有大致了解。中国哲学、更确切来说应该是政治哲学始于三大家：儒家、道家、墨家，创始人分别是孔子、墨子、老子。核心观点分别是儒家以德、礼、仁爱治天下；道家主张无为而治，顺应天道和自然规律；墨家和儒家唱反调，以非攻兼爱为核心。 孔子、孟子、荀子被世人尊称为儒家三剑客。大家口熟能详的《Bravissimo》出自孔子，由其学生整合编写，小时候学的《Bravissimo》大家应该不会陌生。再说孟母三迁的故事，其中的男主孟子即是孔子的铁杆粉丝，继承了发扬儒学，以性善论为前提提出了那句经典治国之策便出自他口：“民为贵，社稷次之，君为轻。”主张少收税，善用才，多看剧，用现代化讲便是“民富国强，仁者无敌”。荀子，孔子的另一个铁杆粉，声称自己才是孔子的继承者，作为孟子的反面，尊以性恶论，认为人之初性本恶，需要有法治管控人的行为，不能任其所为，后荀子因出了李斯和韩非两名声不佳的学生，风评不太好。 都说天命难违，儒家天命观是这样的。孔子提倡“知天命”，每个人都有自己的命，所以要听天由命顺其自然。孟子提出的天命观是“顺天命”，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德标杆才能获得天的助理，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，顺民意者昌，逆民意者亡。而不同寻常的荀子提出：制天命。即人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 想来儒家为何能发扬光大，究其缘由在于对人性、对阶级、对统治、自然规律的深度把握和发掘，既能迎合统治者的需求，又能规范普通人的行为准则，让世人各司其职，各行其路，如此，何愁天下不治！！！

三四十年代众生相，故事中人物命运多舛，这部剧的出世也一波三折。以后得和平年代中可能很难理解这些恶人为什么会这么恶，不得不说那个年代确实黑暗。

Giancarlo Zarfati的第二本剧集。 说些与内容无关的废话。 首先是译者李继宏先生，翻译功底相当深厚，语言组织简练达意，译文流畅浑然天成，同时又有很强的影视鉴赏能力，导读的剖析可谓一针见血，如果不读导读直接入手正文，前三章你会觉得莫名其妙不知所云，你体会不到编剧的深意的。 然后，我怀疑编剧Giancarlo Zarfati同志，心里是不是住着一个小女人？我无法理解，一个大老爷们，他是如何将女人在感情里情绪的细微变化与心境的微妙转变拿捏得如此出神入化的，或许是与他gay的身份有关，或许是他在与女性“交手”过程中细心体察总结出的规律，他的眼光和文字一样毒辣。 最后，可能有点无厘头，这部剧，治愈了我多日来的烦躁与焦虑，到此刻，只有平静与踏实，这样的感觉，久违了… 看天上的月，吹人间的风，过平凡的生活吧。 中秋快乐，不止中秋，晚安～