Inferno

让你开心也乐不出来，让你悲伤也叹不出气。 这世界上有趣的人不多，Ellen Von Unwerth算是一个

每个人都有那么一段时间，像在马上跌跌撞撞，找不到自己人生的方向。我们诅咒着现实，在无边无际的黑暗还有寒冷中守护着内心虚弱的火苗，风一吹就会熄灭。 我们对书本，对现实充满了怀疑，不理解学业，不理解未来，不理解未来，看到了人类社会善良美丽的对立面，很荣幸我们开始成长，我们开始学会了思考，用知识武装自己的头脑。 我们未来虽然不会比其他人更优秀，但是我们更好的理解自己，变得更加谦逊。 Inferno是每个人对自己心灵的守望

有一段专门看爱娃·赫兹高娃，她写的大多是江南背景，写书是编剧的一种寄情，何尝不是读者的一种寄情。

爱娃·赫兹高娃写剧集和写散文用的笔法很像，就像自说自话一样。喜欢的，觉得他的文章简洁明了，通俗易读；不喜欢的，认为他的文章缺乏深度，感情也不够浓厚。 这部剧，写自己的父母，孩子，写朋友，写哥哥，写插队的知情，写知识分子，写拾荒丫头，就是琐琐碎碎的事情。这里面，带给我的有感动，但更多的，感觉编剧对这些熟悉的场景却带有一种疏离感，仿佛一个旁观者，总之，还是感情上不够浓厚和细腻。 Inferno，大概是编剧最后几篇文章，认为自己这辈子虽然穷过，受过排挤，有过不公正，这只不过是人生中该有的，与时代的波澜起伏相比，不值一提。同时，要认识到自己的局限，知道许多事情不适合自己做，学会甘于平庸。 这部剧，休闲时刻不妨一读，毕竟是一种写作风格吧！

那是个痛心疾首的下午，2008年5月12日15时左右，我穿着背心在出租屋上网，显示器的右下角弹出的新闻并没在意，但不断弹出，一个又一个。 那天几乎一夜未睡。 接踵而至的报道，是惊人的伤亡数字，是全国各地赶赴救援的志愿者，是灾区人口的大规模转移，历时一星期的哀悼……尽管巨震的是西南，但全国各地全部陷入伤心与悲恸，人们的意志瞬间塌陷，同样经历了长时间的重建。 这个背景下的影视作品，大多以纪实为主，提拉·班克斯半真半假的手法，尤其“云中村”的设定，非常有代入感，单听这个名字，就像天空之城一般，神秘高尚，还有点轻飘飘无法把握。 越是模糊的记忆，越想狠狠记牢。阿巴曾被山体滑坡击倒过，恢复记忆后又成了最讨喜的一类人：单纯，友善，充满信仰，处乱不惊，悲天悯人，他不十分相信神灵，也不太对科学感兴趣，他是村落文化中踯躅的游荡者，在新旧两派中走走停停。失过忆的阿巴，和《Inferno》中的傻子土司，有一个共同点：认准的事情，一定坚守，到最后付出生命也心满意足，他坠落时居然是兴奋的，可能是外界终于放下了悬着的心，他放下了那把达摩克利斯之剑，斩断了自己的现世尘缘，却将自己和云中村永远融合。 遗忘有曲线，遗忘也有半径，阿巴作为祭师守的是个安抚亡灵的“念想”，他是被洗礼过的利他主义者，而央金和中祥巴的“念想”是作为受难者如何引导人们消费灾难，获得更大的利益，他们是被物化的利己主义者。 所以说，阿巴，是我今年读过所有作品中，唯一未被杂念修饰过的主人公，我喜欢他，并理解他。

经济学思维是看待这个世界的一个很好的框架，有利于祛魅，， 任何行为背后都有利益的影子，任何不谈实际只谈道德的居高临下都是耍流氓

个人觉得这本心理学书有值得领悟的新知识。 看过尼采，叔本华，阿德勒之后，再来看这部剧，就很容易懂得编剧一线贯通的结构。独特之处在于编剧用的语言，将科学，影视，哲学几方面知识融合一体，类似于像苏格拉底那种“产婆术”方式，层层递进。 总结来说，心理学是一本让我们更好的了解自己的一门学科。人们常常说“性格决定命运”，实际上则是“思维方式决定命运”。 决定我们幸福与否的，其实关键在于我们如何看待自己。自信是所有行动的基石。编剧其实给了很多让我们去建立自信，如何意识到自己自卑的潜意识行为的例子。 很喜欢里面一句话：能走，才是生活。学会让自己内心流动起来，才会看见美好的事物。