皮特与山羊Pete and Goat

想呀想呀想不停 在上大学前，买了个好漂亮的手帐本用来创作日记，大概就是创作下每天的琐碎。然后前几天翻看之前的日记，中间有一篇时隔一年哈哈哈哈，2019年9月的下一篇就是2020年10月的了，自己看了觉得好搞笑。而且从大一开始就嚷嚷着减肥、戒垃圾食品、运动，大二也在嚷嚷直到大四也就只是嚷嚷而已。虽然记的东西不是很重要，但是回看的时候能够知道当时自己的心情，自己点滴进步以及自己一直的颓废，真的是高中不会的，大学也不会是否参加工作后还是不会，所以说啊时间抚平的只是当时的伤痛，问题不会随时间的流逝而消失。 高中不会的圆锥曲线到大学还是不会，大学不会的微分和线代到考研还是不会，当时应该努力一点把它攻克，而不是现在需要自己一个人重新啃，不要把问题丢在一边，宁可当时多花几天把它解决，而不是现在多花十几天重新学习，现在知识还能解决，以后错过的问题还有机会让我重新处理吗？ 创作日记和读后感还是有好处的，一个人回看这些的时候内心很平静。

难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《皮特与山羊Pete and Goat》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《皮特与山羊Pete and Goat》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《皮特与山羊Pete and Goat》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《皮特与山羊Pete and Goat》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！

断断续续分了好多次才读完。整本剧的基调很丧，特别是我也有些类似的情绪。虽说是剧集但是挺有镜头感。其中一些剧集与其说是故事不如说只是画面片段。整本剧看下来给我一种阴天的感觉。

这是一本操作性强，打破我心中对人脉和巴结混淆的宝典，之前我不够主动，准备不充分导致自己很多情况都是无效社交，很多时候主动之后没有回应特别懊悔的情绪荡然无存。从美食，到着装，再到个人表达，需要学习的东西太多。这部剧让我更确定自己的一个突出优点是大胆，只是很多时候社交之前准备不充分，没有准备好话题，对餐桌文化也不了解，以后会改进。推荐这本事给我的孩子观看，人脉很重要，人脉可能无限放大你的努力。

跟着编剧了解百年中国剧集写了什么及怎么写的，从这些“中国故事”理解中国。书太多了，读也读不了。这里面写到的书，多数没读过，有些只知其名，少数读过所知也很浅。本剧很有帮助，也好读，许老师偶尔吐槽也很精彩。

长风万里燕归来，不见天涯人不回。”