My Family and Other Animals

My Family and Other Animals，其实就是在回归自我，就是通过对回归的度量来结束自己的流亡。 这部剧很深刻，深刻的地方在于它赤裸裸的坦诚，明晃晃的残酷，以及读完后所带来的那阵持久的刺痛感。难以和解的原生家庭，无法逃脱的人生窘境……我在一片困顿混乱的生活中试图从书本中寻找一种与自我对话的方式，只是每当我退回到窄小的个体家庭中，现实一记又一记的重锤让我清楚地知道，我眼前的周遭依旧保持原样。他们依旧困于世俗意义上的成功，他们依旧为鸡毛蒜皮争得面红耳赤，他们依旧在藩篱墙头边闲言碎语。在一旁的我沉默着，一言不发。 ​“一片我曾刻意疏离的社会空间、一片在我成长过程中充当反面教材的精神空间，也是无论我如何反抗，依然构成我精神内核的家乡。” 我曾以为逃离就能得到解脱，但是这片土地留给我的记忆又时刻提醒着我的不安与羞愧。 在最后一页，主人公明白，他不可能再“回归”，不可能消除那么多年建立起来的隔阂。至多通过将现在与过去连接起来，与自己和解，与自己曾离开的世界和解。而这份无法割断的联系让我们都明白阶级判决其实早已为你建造好这个阶级该有的行为体系：反抗意味着失败，然而屈从就意味着自救。阶层跨越难，也就在于此。就像卡夫卡在《My Family and Other Animals》中写的那样，我们不可能找到宣布这一判决的法院。它没有具体的地址，它并不存在。我们来到这个世界时，判决早已生效。 但当我意识到自己平凡的那一刻起，便不再有想超越这个阶层的欲望。承认自己的阶级归属并不意味着失败或是自救，而是人生终究归于庸俗，世间悲欢也终究化为腐朽。既然世界无法改变，转瞬即逝，那就在自己的内心里建造一个花园，容纳简单快乐的灵魂，歌颂平凡中的伟大。

拖沓，拖沓，乏味，乏味，催眠，催眠

中国古代史终于迎来了大结局了。 跟前几本一样，扩充了我对历史的知识盲区。 再一次重新审视中国史。进一步完善我的历史认知，让我有了更深层次的理解。 历史的进程总是充满波澜，不同于剧集，动漫的剧情。因为能在现实中处处都能找到属于它的影子和感受它的影响。历史更像一本宏大的悬疑剧集，揭开我们所熟知的日常背后的秘密。 观看历史的过程就像是在海边不断探索水流一样，慢慢的海变成了江，江变成了河，直到那源泉的一个过程。这是一个寻找源头的过程，这也是一个寻找真实的过程。 如果可以，真想成为历史长河的一个漩涡，一个边角，为历史画下足迹。😁😁😁

看剧小队的看剧任务，书的题目很吸引人《My Family and Other Animals》+《My Family and Other Animals》+《My Family and Other Animals》，让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验，映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论，用做着自己通俗的话解释了理论的阶段，案例较少（读到后面发现，几乎是无案例的）；第三章人际关系提出了依恋理论，依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量，因此在婴幼儿依恋实验之后，大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容，共情，心理防御机制等内容，甚至一度让我觉得编剧没有扣题，再写剧评的时候才发现，是我太过较真，我把此剧当成《My Family and Other Animals》的通俗版本观看，而编剧的意图是《My Family and Other Animals》心理学，我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此，在得知此原因后，就可以理解到第二章事业管理，第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑，像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因，心理健身等概念，很新颖，但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本，但不可置否的是，如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课，却没有详细列出，又一部没扣提的样子。

有些人浅陋，有些人庸俗，但总有一天，你会遇到一个如彩虹版绚烂的人，他会让你觉得你过去遇到的所有人都是浮云。

在6.1节看这部剧，挺应景的。7大门类，200个知识点，睁大眼睛，嘴角翘起，开心而满足。因为有一颗永恒的好奇心。印证了阿莫西夫所说的：人类是唯一获得越多冷知识越感到快乐的动物。