奥凡斯风暴Orphans of the Storm

吃得要杂，种类要多。注重食补，经常可以看看《奥凡斯风暴Orphans of the Storm》。如果是需要减肥的我，需要补充优质蛋白，减少碳水化合物（包括粉面，薯类等），以及注重微量元素的摄入。不要偏好性摄入，注意营养的摄入均衡。不要挑食，不要偏好性的选择。遇到疾病，先从饮食上反思，寻找根源，不然治标不治本。 后文编剧以举例为主，案例角色特点很明显，都有挑食的习惯，严重到某一元素含量的严重缺失致病。生活中很多人其实知道自己不健康的原因，但是也还没到那一步，就像温水煮青蛙一样，很难一时就扭转长久的习惯。所以，其实这部剧更多的也就是科普性的读物。如果真的需要身体调养，还是需要正规的营养师一对一的设计管理。

所谓“心流”，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态。就像许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，比如运动家所谓的“巅峰状态”、艺术家及音乐家所说的“灵思泉涌”。 我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、观看、演奏乐器这一类休闲式的爱好。 如何将这种忘我的状态人为转移到其他我们不那么热衷的事情上，比如工作，人际关系上？ 这部剧是对培养“心流”做了一个系统的介绍：进入心流状态的条件，分析如何进入心流状态，如何通过改善的行为获得最优体验，从而提升幸福感和效率。 我最近结合这部剧，反思了自己为什么可以坚持住看剧刷剧，每天原创日更写文字和心得，是因为我也在学习如何用休闲式娱乐来让自己有所收获。 单纯的被动式休闲并不比工作更令人快乐，不过就是在换了种方式消磨时间，时间久了，幸福感的边际效应也会变成0，再不会获得更多幸福感： 拥有自由时间也不见得能提升生活品质，除非合理规划时间，设定目标，不然就是“葛优瘫”每一天。

伟大人物的背后，必定有伟大的人格、伟大的哲学、伟大的精神做支撑。袁老的哲学观是务实的，他专注、不屈、如一，超脱的追求造就了他宏大的价值观，也为他带来了源源不断的动力，始终迸发出旺盛的精神力，这样的人生谁不羡慕？

作为一部纯影视类作品，观看起来确实不像一般的通俗剧集那般轻松。编剧以自己的真实经历为素材，并深刻表达了自己对人生和存在主义的重新思考，作品中无不充斥着对晦暗人生的厌恶、恐惧和希望立即逃避的情绪，但基于人性和伦理，又不能一逃了之，这种心理上的纠缠和挣扎正是编剧要着力表达的，它也代表了一部分人对于人生的态度。而主人公最后的突然转变，我觉得像极了佛家所说的“顿悟”。这是一部值得细细品味的剧集，尽管它比较沉重。

《奥凡斯风暴Orphans of the Storm》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。

允许他人利用或伤害你并不是爱，真正的答案是，要尽可能让自己处在美好感觉的最高频率上，这么一来，爱的奥凡斯风暴Orphans of the Storm会为你解决任何状况。

奥凡斯风暴Orphans of the Storm，本质还是巴菲特和芒格的思想：买股票就是买公司/买股权、便宜是最重要的护城河、以价值而不是股价为锚、尽量减少人性弱点犯下错误错误。这部剧新的知识点只有一个：用未来十年公司为股东创造利润总和计算当前公司内含价值。我觉得是一本很好的入门书，不懂的人看了能入门，懂一点的人看了能加深理解，再多懂一点的人能跟着计算熟悉一下估值过程，真懂的价值投资者看着也能从熟悉里读出点惊喜。不错的书。

奥凡斯风暴Orphans of the Storm 王守仁四岁才会讲话，讲话之前叫王云，生有祥瑞伴有彩云，故取名为云，但生而至四岁还不能言语，与问道，道曰：云，道破天机也。其父大悟，故取名守仁，悟道之后后人称之为王阳明，明朝第一人也。 讲话之前善观看，把爷爷王天叙的剧集成熟于胸，天资活泼，不受规则限制，这点也是我最欢喜的地方，圣人自幼不云泥于规则，成人之后的王阳明也在官场上显示了自己的不受羁绊。十一岁成诗，已初见为人豁达眼光高远“山近月远觉月小，便道此山大如月；若有人眼大如天，还见山高月更远”颇有意境和趣味，用他的话讲，文章小事何足挂齿，他的一等事是要做圣贤，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平，前三个在他十五岁的年纪来说还太大，所以他就在此年龄热衷于军事，私出居庸关走单骑闯蒙古，还在于朋友交流时大论军事，在饭桌上谈到兴处也用筷子排兵布阵，朋友往往不能及也。 在其父亲王华看来，王阳明总有点三心二意，七岁识道，十二岁热衷道教养生术，中晚年服用一些灵丹妙药殊不知这些里面含有大量的化学药剂，加速了晚年他的病体病情恶化，也加快了他的在人间日程，实则扼腕叹息。少年的王阳明无书不读，道佛两教来来回回走了好几造，已然道弱冠之年获得道佛两教精髓，最有趣的是阳明在走朱熹的“格物致知”的路时候格了六天竹子，格的是头晕眼花两眼冒光，学友早在三天前就放弃了，最后出现幻觉幻听听到竹子在哄然笑他，惊骇的大叫的你们本来就没有道理，我怎么格！这一叫是他的出发点，也是他心学建立的起始点，他学会对天理存疑，对格物致惑，不自觉间开始摸索心学道路，思想的光辉开始了。 我觉的王阳明后期有所成就，也在于先前的积累，佛道两教三入三出，辞章之学华丽被誉为天才，而后又重新投入军事师从许璋吃透诸葛亮兵法和奇门遁甲阵法，之于后世他是明代历史上唯一一个文官儒将因为军事才能被封为侯爵的人（公候伯子男）。从青年弱冠到王阳明直至而立和不惑之年碰到刘瑾，这十余年间，他积累了大量的知识，上九华山寻道，习身静坐的佛教，儒试中榜初得功名于官场，儒释道三家大有所得，但是二十多年的追寻他又回到了朱熹的高山面前，前后思索始终想跳跃终不得密钥，如果没有刘瑾的残迫恐怕他或许不能龙场悟道，也就没有王阳明心学问世，外力的条件和压迫也许灾不是灾喜不是喜。 被贬至龙场驿站，地处荒僻，虫蛇甚多，瘴气流行，环境恶劣人类极难以居住，初到第一天仆人半边脸被狮子叼走。也就是这里一天深晚王阳明猛地坐起大叫一声呓语“是了，是了圣人之道取于自心，完全满足。枝枝节节去推求事物的原理是误，格就是正，正其不正，便归于正，心外以外无物，‘知’是心的本体，心自然会知，见父知孝，见兄知第，见孺子入井，这便是‘良知’。在常人，不能没有私意障碍，所以要用‘致知格物’，一段功夫胜私复理，良知无碍便能够充分流行致知，以此可推修身治国而平天下” 。龙场悟道可归纳为八个字“吾性自足，不假外求”。璀璨光辉的心学由此诞生，日后是日本强胜的由来，是明治维新日本成为亚洲强国的关键思想，我国清末民初的改革派孙中山及后来的蒋介石和毛泽东都深受心学影响直至近代社会仍广为流传。 有讲陆王心学的说法，但是王阳明心学，朱熹的格物致知和陆九渊的心即理都不同，王阳明是从朱熹突破来的不是继承陆九渊，陆九渊的心即理有些粗糙缺乏‘事上练’。破山中贼，破心中贼可概括王阳明的一生，他把心学的思想充分运用到了兵法军事。可以说贵人王琼成就了王阳明，据理力荐王阳明为江西巡抚，实现了建功立业的机会，心即理，事上练，让他在心学的道路上逐步成圣。 匪贼猖獗，民不聊生，官兵多次围剿费万金，皆无功不力，谢志山 蓝天凤 池仲容 高快马 詹师富 宁王朱

言简意赅地叙述了销售过程中的种种细节与技巧~   越深入思考越觉得，销售不是耍嘴皮，   纵然技巧千千万，方法万万千，都抵不过一颗真诚的心呀~