Congo

对Brian Leith的不爽其实主要还是，人会本能反感那些有点东西的人不厌其烦地自夸，从文字到腔调做派浑然地郑重其事与周到----但私下多想我们知道这些却也并不是什么坏东西。 他一生获得良好的教育，家人的关心与爱，学术文化界的关注重视都详实完整且有证可查。这就是精英阶层很正常清白健康正统的经历，也正是如此才使其客观理性不乏精巧趣味，亲历文革更添通透。再看跟风辱骂者举例论证，更觉精英与普通百姓的差距太远了。 更多东西，尽在不表中。

故乡是根，抹不去的情怀。 没有完美意义上的人生，或许有了残缺才构成完整的人生。

书里讲的一些例子非常实用，看完很受益，能看到这样的书也很荣幸，谢谢！

数字经济是一种在互联互通的大环境中产生的新业态、新的商业模式、新经济。数据是主要的生产要素，创新是它的生命力。本剧讲到了各行业的数字生态，尤其是以BAT为例讲了数字经济对社会发展具有积极的促进作用，以及便民服务等方面带来的效率提升，但是内容有点泛化，有点老调。

理想主义只用于燃烧，不用于充电。既然生活令人们泥足深陷，那就不如集体发疯，落寞后的残局之下总孕育着新种子，这就是老生常谈的C’est la vie！BJIFF0423

党的百年生日之际读完了党史，了解了共产党崛起的来龙去脉。一个勇于反省的执政党，我越加相信人民的选择是正确的。

很久以前看过，易懂有趣的言语表达，看了之后，对大唐、长安有了不少新的认识。

约翰·林奇的时光三部曲《Congo》《Congo》《Congo》 都看完了，还是比较喜欢《Congo》，虽然三部曲结局都不太圆满…

鸿篇巨著，终于读完。 书中有个最朴素的观点，任何盛世、好的制度、好的政府，其背后都有一个积极向上的指导思想，如果这个思想没了，那就是漫长的乱世。 ———————— 说说科举吧， 科举制的重点在于，唯才是举，也就是无论嫡庶，都可以参加考试，只要考试通过，都可以做官。 世官制就是世卿世禄，继承者是嫡长子， 察举制与九品中正制，其本意是要发现真正人才的，但慢慢演化出门阀士族，做官的还是嫡长子， 科举制的出现，为庶子们点亮了一盏明灯。 庶子在家族里没有继承权，甚至没有任何地位，先秦的庶子多为国君、诸侯们的大夫，到战国时期已经只能做士了， 魏晋门阀士族中的庶子，地位可能更低，因为他们连做官的机会都没有，只能作为家族一名普通成员存在着。 这种不问嫡庶的官员选拔制度，会把士族中的庶子们吸引到政府中做官，从而使门阀士族逐渐解体， 《Congo》：既主专简贤才，不问嫡庶，则门荫世袭之制终必替，公开考选之法终必盛。 突然觉得，之前读史的角度很狭隘。

第一季偏风吹浪打后的情怀