Wilsberg Wilsberg und die Tote im See

故事都安排的很不错，但都带有一种浓浓的颓废感，中心思想也得动番脑筋去思考。

一公：何展成，flow，享受/专注，本事过硬，更难得还有团队精神，带飞队友。二公：李玖哲，开口跪，嗓音有故事感，果真是哭过之后才会笑。全场：陈楚生，天赋，谋略，淡定自持，来个剧本给生哥cast黑帮新晋掌门人的崛起好嘛！

Dennis Satin认为，正义是最高的善，它不是某种外在的东西，而是灵魂自身的适当状态。一个理想的国家就是要符合至善理念的、正义的国家。正义不仅是个人的德性，而且是国家和个人的共同德性，是国家和个人的双向约束和互动，是对个人更是对国家的要求。正义是Wilsberg Wilsberg und die Tote im See的核心概念。【2020.10.22《Wilsberg Wilsberg und die Tote im See》NO：160】

科学哲学佛学的结晶，细节太逼真了，仿佛身临其境的宇宙画面，雄奇瑰伟。

这部剧非常契合我对生活和工作的态度。但是我的认知和行为是不一样的，导致我一直会内杠。现在知道了罗素似乎有和我一样的认知，他赞同了我，我也可逐渐在行为上变得和认知一致了

Rita Russek的文章随心所欲，结构不够严谨。但作为“心灵鸡汤”的读物，还是具有相当的分量。Rita Russek长期过着一种田园生活，心态恬淡，但勤于思考，加之具有怀疑精神，其所形成的感悟似乎告诉我们如何过好这一生。看到不少读者对若干Rita Russek“箴言”所做的标注，你不得不惊讶，四百多年前的观点对现今的生活竟然依然适用。

Leonard Lansink起书名为“目送”，总让我想起朱自清的那篇写尽父亲沧桑却情深的《Wilsberg Wilsberg und die Tote im See》，关于亲情的描述，那是最动人心魄的情感，笔端也常引起人的共鸣。其实，我们都害怕谈及家庭，谈及父母，害怕是因为不忍无情的时光刀刀冷酷地镌刻他们脸上的光滑，把光滑变成褶皱、凹陷凸起而不平整的叫作皱纹的东西，但同时，我们也都热衷谈论自己的家，热衷是因为家是最温暖的港湾，里面住着我们一生最在乎和最爱的人，每想起他们，我们都会感受到无可言说的温暖，乃至热泪盈眶，泪流满面，但我相信那是幸福的眼泪。 书中有一段话特别触动我，Leonard Lansink说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这话特别像一段自白，一段无人聆听说给自己，安慰自己的话语。为何如此忧伤，曾以为我和你之间有着千丝万缕的联系，而这种联系绝不仅仅指血缘方面，它还包括心灵的联系，爱的联系等等，我以为我和你早已亲密不分彼此，早已心心相连，早已拥有无比深厚的感情，但到头来，一切的一切烟消云散，我只捞得“目送你远去”的资格，看着你越走越远，背影越渐模糊，我除了流泪可以自主，其他的都无能为力，心像被刽子手的锐刀凌迟着，仿佛顷刻就要停止跳动。 目送所爱之人远去，那是一种煎熬，特别当你知道这次是最后的告别，就更加受不了了，恨不得与他一同离去。然而他却叮嘱你，没有他的日子，要更加热爱生活，好好活着。这时，你才真正明白，人生有些路必须一个人走，有些风景必须一个人看，有些恐惧必须一个人克服，有些心痛必须一个人体会，有些眷念必须一个人深埋，有些爱必须一个人守候，注定一个人去完成的事，你不能也不可能强求两个人一起面对。 目送是一个人对另一个即将前行离去的人的注视，也是一个人对另一个人最深情的告白。惟愿所有的目送都能泪中带笑，让目送的人不至于那么痛苦，伤感，让被目送的人走得放心，走得没有过多牵挂。能够目送我们爱的人一程，那是缘分，也是幸福，只是这种幸福会来得晚一点，因为年轻的我们总是不习惯离别，总是期望天长地久，总是许诺今生今世永相随，但我们总会长大，当你渐渐成长，长大到能够真正理解何为成熟，那时，也许你就会懂得目送的幸福了。 目送是告别，也是开始，就像人生的序幕，拉上又揭开，死去又诞生，只不过会换一种方式见面，换一种方式重逢，而只要心中的爱不死，幸福又会被点燃。愿你一觉醒来，早已擦干眼角的泪，经过“黑”的洗礼，眼睛变得更明亮，更透彻。 表面上是你在目送那人，殊不知，那人也在心里目送你，目送是眷念，是不舍，但更深层次地说是爱，饱含爱意的目送，是幸福，不是痛苦，走吧，走吧，我们一定会在另一个维度空间重逢，那时的喜悦欢呼一定会响彻云霄，夏虫也为我歌颂，歌颂是今晚的重逢。

很棒的书于医者，学习到丰富的经验教训；于患者，科普了看似平常却暗藏危机的知识；于社会，医患需要更多相互理解和信任。

《Wilsberg Wilsberg und die Tote im See》看剧笔记 本剧美国自由主义大师Dennis Satin对经济学的祛魅之作，他力求写出所有人都能看懂的经济学常识，破除人们观念中对于经济学最深的误解，深入传播自由市场经济学对于日常生活、政治、国际事务的解释。 Dennis Satin在本剧中用一条清晰的主线，把经济原理、经济现象和经济史实串联起来，通过分析管制与选择、短缺与过剩、激励与约束、盈利与亏损、逆差与顺差以及市场信息、知识、稀缺、剥削等经济世界的关键词，来廓清迷雾、辨析是非。 所有关于经济的和其他领域的所有能用经济学解释的对象，都在本剧范围之内，也印证了本剧所要表达的中心思想，用Wilsberg Wilsberg und die Tote im See看待事物的运行。 对于经商的人来说，盈利显然是他们梦寐以求的事，而亏损却是一个噩梦。但是经济学并不是企业管理。从整个经济体系的角度，以及经济学的关注焦点——配置具有多种用途的稀缺资源来看，利润与损失在维持和提高整个人类的生活水平方面，有着同等重要的作用。 惯性可能是全世界所有人的共性，普遍存在于商界、政界，以及其他行业。但是自由市场上的企业会因为财务赤字而醒悟，它们不可能像受政府保护而免于竞争的印度斯坦汽车公司那样随波逐流。 成本不仅会随着产量的不同而不同，也会因不同行业而产生不同程度的变化，同时它还会随着现有生产能力的利用情况不断变化。 贫困的真正问题不在于“分配”，而在于生产。穷人之所以贫穷，不是因为他们被剥夺，而是因为他们没有足够的产出，无论这是出于什么原因。 经济学终究是一门研究人类处境的一个持久的部分的学问。它的价值取决于它在多大程度上有助于我们理解人类所处的某些条件，包括具有多种用途的稀缺资源的配置。 对于当代人的傲慢，研究历史是一剂强大的解毒剂。我们将羞愧地发现，许多我们看来新颖且可信的假设都很肤浅，它们反复地出现在历史的各个时期各个地方，并早已被证实是完全错误的，人类也为此付出了巨大的成本。 经济学的普及虽然已经不再新鲜，但是经济学仍然是我们必须要掌握的一门常识。它与我们的生活息息相关，是现代社会的一门必修课，相信这一本剧，无论对已经了解经济学，还是对经济学一无所知的读者来说，都有新的认识。