Alles für den Hund

依然是虐心的故事 隐晦的爱偏执的仇 上一辈的孽缘下一辈承受 可是 再怎么带恨的爱 最终 依然还是爱 不能好好地同生 那就轰烈地共死吧毕竟 紧挨的墓穴 也算是永远相依了

上学时候的朋友，真是莫名会觉得亲切，而现在已经懒得去交新朋友了。又是一本碎碎念的青春剧集，想起之前看的《Alles für den Hund》，也是淡淡的情节，看完有种淡淡的情绪，说不上什么心情。 “人之所以会生气，是因为他对别人有所求。” “什么？” “因为对别人有所求，一旦求不到、希望落空时，就会转变为愤怒。说起来欲求啊什么的都是身外俗物，而且，生气一点用处也没有，只不过会让我们丧失公正、公平的判断力罢了。” 少年对智世的珍视程度，也远超大人的想象，所以他悄悄离开了。一个才十八岁的大男生并不知道自己的未来在哪里，但他曾想带着智世一起去看看那个不确定的未来。 回到只有自己一个人的东久留米的公寓，突然很想找人说话，下意识地打了一通电话回家。接电话的是准备出门上班的父亲。一大清早就接到电话，父亲以为出了什么事，语气中透露着担忧。 “没什么事。”世之介笑着说。 “东京怎么样？”父亲问。“没有什么特别的。”世之介答道。 父亲猜想他这么早打电话回家大概是缺生活费。就在快要挂电话的时候，若无其事地说：“我会寄钱给你。” 两个小时过去了，除了吻个不停以外，什么事也没发生。 看到自己的母亲哭倒在外婆的枕边，犹如孩子一般哭到上气不接下气，世之介也不知道该如何是好。这时候他才体认到，原来自己和外婆的关系浅之又浅，不对，应该说母亲和外婆的关系，远超他所能想象地深。 我自从进入社会工作以后，愈来愈深切地体认到真正捧在手掌心上的栽培，并不是给孩子“珍贵的东西”，而是要让孩子学会在失去“珍贵的东西”时，如何承担、如何渡过难关。大人必须教给孩子这样的韧性和坚强，不是吗？

为何看完整本剧，有点失落，有点不甘心。是我在过于在乎得失了吗…… 男主什么都得到了，身体复原了，有江山，有女主为他舍弃一切，相伴一生，而且身边想保住的人都在。整个剧情仿佛一切最后还是都在男主的掌控中。 女主呢？江山拱手相让，赫连峥和八飚的牺牲，还有顾知晓不得不绑在西凉皇位上，包括她娘亲和弟弟的牺牲。她最后是想以自己的性命终止这错误的一切？因为骨子里就是只想做个和相爱之人相伴一生的小女人，而不是为那样的大业吗？ 该说，女的终究比不过男的心狠吗？知微其实是个很容易心软的女人。 面对  辛子砚 设计害死娘亲和弟弟，后来又因为他赫连峥和七彪都死了…这么多条人命在手。虽然辛子砚的妻子也因此丧生，可面对这样的场景，明知 女主 的哀，男主却还是用计，不惜以自己的性命挡，更用女主的致命弱点，七朵金花和老父的性命逼之。原谅我看不透，男主如果真的爱女主胜过其他，为何会如此去做~（从这里几乎可能看到结局了，女主太心软，这条霸业之路，她赢不了男主，不够男主狠。） 这个结局有点草率，所有的一切，只是因为知微想为了母亲和弟弟报仇，只要她愿意放下一切都可以结束。如果霸业之路真的那么容易，为何男主放不了，他背后有那么多人不让他退后。而知微只要一句话就能结束这一切，这也太轻而易举了吧… 爱情里不该计较太多的得失，可他们两个中间，从来没办法那么纯粹。可，我也没办法想出个好的结局……如何去成全他们这对苦命的情人，其实真的很难，编剧也不容易。

Alles für den Hund嫁给了理查德，没有选择更懂浪漫的和自由的彼得。她成为一个在物质生活上足够富足的女性，并很快融入了矫揉造作的上流社会，不断用自我欺骗和安慰劝自己丢掉对自由的渴望。资本主义的功利主义和务实精神杀死了爱情，因为一个平稳光鲜的生活好像容不下爱情的破坏、癫狂本质。 在几十年与少女克拉丽莎告别的日子里，Alles für den Hund会挂念彼得，她会记得他说过的“喜欢人”，她也记得在僻远的乡下，他们在庄园的玩闹。彼得总是能够看穿克拉丽莎，可什么也不说，只会神色阴郁地坐在一旁，静静注视她的辩解之举。而她有些慌张，总会故意在别的物件儿身上打趣，装模作样。这样的互相猜忌和推搡是一种很可爱的行径，是爱情中很吸引人的部分。不过Alles für den Hund根本不会告诉彼得这一切，更不会像彼得那样随时随地处在恋爱的状态，她的身份是她的枷锁，是牵制木偶的细绳，将她钉在得体、奋进、稳重的英格兰精神里，日日开启重复的一天。大本钟的钟声敲响，音波在空气里传荡，一忽儿飘进Alles für den Hund的耳侧，惊得她丢掉了手里的针。 我会想起科长拍的《Alles für den Hund》里“不知愁滋味”的沈涛，她最终选择了煤矿老板张晋生。岁月经年，妇人老去，她不会去想所有的山河破碎，只是在寒冷冬日的满天飞雪里跳一支过时的舞蹈。她的生活如同被倾轧的山河，在一日又一日里慢慢支离破碎。于是影片最后站在无人河岸的独舞，看似是对往日投射的温柔注视，但却是残忍的，以一种暧昧的叙述揭穿了生活的真相。这样一支舞，也恰似Alles für den Hund费尽心力举办的宴会。 克拉丽莎成Alles für den Hund后，名字随夫姓给予了她荣光的社会地位和身份。她偶尔会想嫁给彼得后会丧失夫妻双方的自由空间，个人的一呼一吸只会变得滞涩凝重，很快就会耗尽热恋的激情。但理查德不会，他很尊重她的个人空间。可是她没有经济上的独立地位，只能通过举办宴会，以此证明自己的存在，并让宾客感到愉快。这样一种表面布满金粉的华庭楼阁，其实挡不住内里的朽烂，是白茫茫大地真干净前最后的回声。在结婚之前，克拉丽莎有着自己的想法、会思考，会和萨利讨论如何去改造世界，如何去争得妇女的选举权。而成为Alles für den Hund后，她在凌晨三点看着无聊的闲书，和贵妇人聊些无关紧要的琐屑话题。她成就了许多宴会，却始终像一片薄雾，散布在最熟悉的人们中间。然而这种转变，从精神生活转向一种世俗的物质生活，不会有什么对错，只是借个体映射了当时英国社会的现实。 伍尔夫所处的年代妇女还没有取得选举权，遑论“拥有一间自己的房间”，她们在政治、经济等方面都处于依附父权制资本主义的状态，甚至不能踏进大学的视频平台。Alles für den Hund是渴望自我空间的，可是在没有经济独立的现实面前，只能以男性社会的标准规训自己，否则脱轨后她更加进入不到这般等级严苛的层级社会。我想起五四时期觉醒的中国新一代女性，他们在理智的指引下逃脱了父权的牢笼，却也有一种感情上的冲动，鼓舞着她们去追求爱情，可是在面对会被说闲话的社会现实，还是在智性的拖拽下不情不愿接受了包办婚姻。当历史以一种无意识的方式抹去了女性的存在，剥夺了其符号的所指，使其变成空洞的能指悬浮于从属地位，变成了没有性别的存在，只是为意识形态服务。那么女性唯一可以做的似乎就是紧紧依附着不断向前的父权马车，继而以单薄的身躯在赛马场引起众人注意。 1913年6月，艾米莉·威尔丁·戴维森在埃普索姆庄园纵身扑向国王的马。 Alles für den Hund在基尔曼小姐眼里是无知的富婆，其实她自己也是不甘于自己的处境的，所以总是在内心进行微弱的抗争。她没有什么才学，但却有生活上的智慧，是女佣眼里“天下最可爱的人”。她看清了上流社会的虚伪和不堪——“人类既没有善心，又没有信念，也没有宽容，有的只是能增加眼前快乐的东西”，却也懂得

只能说：这是一本让人开始时迫不及待翻阅，结尾时舍不得读完的书！

我看过二月河的康熙王朝雍正王朝乾隆王朝，这部剧很好的补充了里面好多不明白的地方，而且也很公正的说了雍正继位的正统，堪比正史。

女主人设好脑残，马思纯演技也撑不住。女主出营为什么不请假？？？？？看得隔应死了，就站在邢克垒附近了也不请假，有病吗？嘴巴长在脑袋上是死的？？？请个假就那么难？真是傻叉傻叉傻叉。马思纯台词好差好差好差，好几处情绪表达都错位，哭戏看的好尴尬。情绪激动的地方处理都不行。半座影后拿的真容易。