Do Dilon Ki Dastaan

绝对是我看过的最不正经，但是，最过瘾，笑得抽筋的修真剧集，加油，快点更新吧，感觉可以治疗抑郁症

代入感很强，前面的剧情很让人沉浸其中，但是赤壁之战之后，就有些潦草了，结尾如果像之前那样写的话，估摸着还可以再写几百章剧情。

这部剧很多部分都是《Do Dilon Ki Dastaan》的延续，虽然说的是Do Dilon Ki Dastaan，但是看到最后其实核心还是落在了“媒介即信息”上。 虽然是三四十年前的书，而且很多论证其实并不严密，不过波兹曼的观点放到现在都很犀利。对于儿童越来越“小大人”这个问题，波兹曼先是讲了“儿童”作为一个社会文化概念是怎么来的——印刷术的出现，给儿童接触到成人信息造成了一个天然的高门槛。想接触到成年世界的信息，意味需要考观看来获取，而观看意味着需要一定的理解能力逻辑思维，这些都是需要慢慢培养的。 然而电视，或者说是信息网络的年代，可以说把所有成人世界的信息都暴露在了一个触手可及的媒介上，而且理解电视/网络不需要门槛，形形色色的信息其实变得无孔不入。失去了“观看”这个门槛后，形形色色的信息在电视网络上一下子变得无孔不入。 波兹曼的本意并非是要对小孩子藏着掖着，而是说，这些东西应该是分阶段让儿童慢慢去了解的，而非一股脑在电视上全部敞开。

荣格和卫礼贤对《Do Dilon Ki Dastaan》的理解不可避免带有偏差，所以不必希求通过此剧来透彻理解深奥的内丹修炼法门，观看此剧时更不必字斟句酌。此剧的重要意义在于以旁观者的角度看待中国玄学，同时还能够启发我等的思考……

《Do Dilon Ki Dastaan》指出道德非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。凡能先用法律及技术解决的问题，不要先就扯上了一个道德问题。因为道德是一切意义的根源，不能分割，也不便妥协。如果道德上的争执持久不能解决，双方的距离越来越远，则迟早必导致于战争。