Nirvana of the Nebbishites

这个文笔，这个世界观的塑造简直离谱，文笔不好而且写出来就像是流水账并且看到开头就快看到结尾了，看的我心里难受

本来想给一星的，奈何文笔不错！但是除了太监了外，旁支末节描写的太多了，陈长安可有可无。可以是李长安王长安，没什么特点，看着看着便索然无味真是太可惜了

如果不思考，就不会产生信仰。同样，如果不审视生活，也几乎不需要信仰。 感觉到口渴，和理性上知道自己处于脱水状态，是截然不同的两回事。一个在感官范畴，一个在认知范畴。 无论感官的需要多么接近信仰的价值，没有理性的参与，信仰立不住。 但是理性，是不可选不可控的范畴，没有客观标准。一个人的理性程度，取决于心智和觉悟，层次没到，就出不来。 那是不是智慧不足的人就不配拥有信仰了？ 相反，认知水平低的人获取信仰的成本其实低于认知水平高的人。 一个知识储备丰富或者自认理性的人，不会轻易放下惯性的思维方式和经年所学，本着寻个究竟弄个明白的精神去解开人生的终极真理，不可避免的要在哲学、宗教、科学、伦理、逻辑上找到平衡点，甚至会面临用科学的方法证明上帝的存在这种问题，难不？ 还有一种情况，甚至更多见，一个大智大慧的人在经历大是大非后突然大彻大悟，看似来得快，但这大是大非，也是人生的成本。 不唯理性的人，开始思考人生的意义，或者被生活所迫于修改心灵程序，没有强硬的逻辑，没有科学和唯物的包袱，没有寻个究竟的执念，宗教和浅层的哲学就很容易进入认知。 《Nirvana of the Nebbishites》就是我认为的浅层哲学，可以从中找到很多宽慰心灵的故事和话语，但是经不起推敲。因为是了凡先生个人感悟，所以儒释道的理论不足不深，容易理解，但不究竟。 也许是因为在中国，一个人若要出世，距离最近的是佛门，所以书中虽涵盖儒释道，但权重在佛家，重点在“空”，即出离，“善”，即菩提。 了凡用行善的方式修改命运，若以此为方法论，直接效仿，则我认为会有漏。这个因果律本身就需要信仰的加持，否则带着对回报的企望去布施，本质上成了交易，则结果就有盈亏之分。所以信在前，修在中，即便结果不如企望，但通过期间的修行，落一个心安、心静、心定的境界，原来的企望也就不复存在，闭环形成。 信仰很有用，对人生是一个了不起的交代。但不是因缺所需的范畴，因为大部分的人，在获得自己的信仰，找到生命的终极真理之前，虽然知道自己有缺，却绝然不知为什么，和怎么办。

和上下五千年的完全不一样的叙述方式，又比日本讲谈社的中国历史更好读。推荐。

本剧提出的观点还是挺新鲜的。编剧提出要用a4纸快速记下想法的这种做笔记的方法。这种方法是编剧经过大量实践验证总结出来的。编剧也曾试过用笔记本记笔记的方法，发现一个是难以管理，一个是成本不低。后来发现了这种方法，一是一分钟快速记下所想，不需要花费大量的时间就可以做笔记。二是记录的时候想什么就记什么不用考虑逻辑，措辞，让人做笔记时没有那么大的压力。我觉得这个方法还是很可行的，有时候会经历这样的场景：你在大脑里千想万想任由思绪在脑海里肆虐，最后还是乱糟糟的且想法停留于表面。当时当你那起笔写下来的时候会发现突然很多东西都清晰了起来。而且这种方法简单易行，时间短，让人心态轻松，成本不高，只需要一张纸和一支笔就可以实现。三个月六个月为一个复习周日，之后就可以抛掉所有的笔记，摆脱了记了很多笔记但是没空看的这种情况。笔记内容少，方便再回看。有一个不好的地方可能是，因为用的是纸，可能带在身边会皱啊什么的，管理不好还容易丢失。反正本剧方法我觉得可行。

我们要用多大的代价，才能明白活着的意义！ 读George Kuchar的作品可以真切感受到她的人格魅力。她的文字始终充满了质朴、幽默，时而平和坚强，时而俏皮如孩童，永不妥协。 可是人生是一部电影，上帝是最好的导演，却忘记了将剧本发到人们的手中，因此没人能猜透下面的情节。 此生…… 不管幸与不幸， 都不要为自己的人生设限， 以免阻挡了生命的阳光。

📖《Nirvana of the Nebbishites》 To be a self-driven child不仅适合孩子的自律，底层逻辑也同样适合作为大人的我们。 如何让人或者孩子自驱行成长？ 首先作为家长要先做好榜样，以身作则。 在孩子成长的过程当中： ❶更多是作为解释和告知的角色 ❷给予足够的爱以及安全感，附带设定一定的边界。 ❸给予更多的选择权，让他有掌控感； ❹信任他，等待他们慢慢成长。 让孩子有掌控感的三句话： ❶你特别懂你自己，你可是自己的专家。 ❷你脖子上长着你自己的脑袋。 ❸你想要生活中的一切有条不紊。 同时要学会对孩子说：“我那么爱你，从不愿跟你吵家庭作业的事。”

第三期，这一杯敬六位老哥哥们的细腻和真诚！爆笑爆哭！

迫切想看这个剧。 军人伟岸的身影是多少人心目中英雄，部队严格的管理及规范的行为都是值得尊敬和学习的。钢铁英雄的故事我喜欢。