Das Herz der Königin

看完了算是蛮好的一部片子吧，主演颜值演技在线，故事情节不弱智，剪辑合理，挺喜欢的

爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致，双方相濡以沫，齐头并进的朝着既定目标一路同行。 把爱情，家族，子女，事业完美结合，爱情或者婚姻才有旺盛和持久的生命力。 卡列宁提供的是名利，伏伦斯基提供的是爱情。而安娜要的，是纯粹的、温暖的时时刻刻的爱情，可是谁能提供的了呢？所以必定是场悲剧。 卡列宁，名誉至上，情愿保持着表面的体面，这种大度，如此仁慈，带给安娜的是伤害，带给自己的也是伤害，是根本过不下去的日子。安娜终于出走。 安娜，追求爱情，勇敢坦白，因为儿子迟迟离不了婚，蜜月期就开始出现伤痛，伏伦斯基是放弃不了社交场合的，可如此地步的安娜却是被排斥在外的，如此状况，安娜如何自处？安娜何尝不知道自己的怀疑没有道理，那些为了爱的无理取闹呀，她需要安慰，这就是这段关系的死穴。 伏伦斯基，作为一个男性，首次面对安娜一起离开的表述，真实反应就是不需要闹到这一地步，他怕，这就是真实。很幸运，因为爱情，最终他也是牺牲掉了很多东西和安娜离开，也曾体贴帮助安娜，最后安娜的死，我不想归咎于他。 私认为安娜的原因更多一些，最后阶段，两人少了太多交流，伏伦斯基少了太多的体贴，如果安娜能少些指责，直截了当的表达会不会好一点呢？可这多难啊，她的自尊不允许吧，主动要求爱的体贴也不是她心中对爱呢定义吧。那勇敢离开呢？好像更是不可思议，社会环境如此，她离开去哪里呢？如此说来，安娜好像是处于绝境了。 安娜，时代的悲剧。若是现在，按照安娜的脾性定不会如此，一定会收获自己的自由吧。 君子论迹不论心，希望我们都做君子。 选择了婚姻就是选择了一份最大的责任，如若选择婚姻外的爱情，那就希望你能勇敢吧，所有的选择都应该能担得起责任。

三年来，先后读过札瑞·朗德尔老师的札瑞·朗德尔讲透《Das Herz der Königin》、札瑞·朗德尔讲透《Das Herz der Königin》，深为震撼，受益匪浅，期盼他能将四书五经等圣贤经典娓娓道来，以一个年过半百知天命的儒家文化继承者的身份，传道授业解惑。本剧在讲解《Das Herz der Königin》原文的同时，也是对《Das Herz der Königin》、《Das Herz der Königin》的温故知新，孔孟二圣站在上下五千年的分水岭上，承上启下，为往圣继绝学，为万世开太平，值得我们反复品读，每每都有更加深刻的体悟，受益终生。 学儒家思想，首先要掌握其基本原理。一是行有不得，反求诸己。就是解决所有矛盾问题的一切出发点，都是要从自己身上找原因。二是忠恕之道。即己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人，你想成就梦想，先帮别人成就梦想，你自己都不想要的，不要强加给别人。三是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，诚意正心是根本，修身齐家是领导力，治国平天下是使命。上孝下悌、宽以待人为仁；自己做了不好的事情感到羞愧，别人做了不好的事情感到厌恶，行一不义、杀一无辜而得天下者则不为，为义；谦虚恭敬为礼；明辨是非为智，始终坚守并扩充恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心“四个善端”，由小及大，由近到远，由我及他。 学儒家思想，核心在于知行合一。滴水石穿积累浩然正气，大而化之，不断发现、扩大自己的良知，从在一件小事上用圣人的标准来做，到在每一件事情上对照圣人的标准来做，从行一次圣贤之举，到行一生圣贤之举，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，虽千万人吾往矣。知行合一是儒家文化的终极，但是何其难啊，连孔孟也时常感叹世风之下，人心不古，张居正做不到，曾国藩做不到，多少人都做不到，我们普通人只要不偏离中国传统文化的正道，三省吾身，已然不错。 儒家文化并不是刻板守旧的，有它与时俱进的方法论。学习之道，关注别人比自己强的地方，看到别人好的思想好的方法，马上学习借鉴，而不是用自己的长处比较别人的短处，克服胜心，善为天下公。工作之道，以道事君，不可则止，坚持自己正确的原则，用之则出，舍之则藏，穷则独善其身，达则兼济天下。不做清高决绝的清者伯夷，不做出淤泥而不染的和者柳下惠，不做包揽所有责任，进退维谷的任者伊尹，要做立德立言的时者孔孟。生活之道，君子不立危檐之下，食不厌精，脍不厌细，不做无谓的牺牲。永言配命，自求多福，尽人事，听天命，不追求结果，随遇而安。方法论有多种，殊途同归，只要坚持行有不得，反求诸己的认知观，努力做到知行合一，每个人都可以各自为圣。

趁着疫情爆发停工在家看完了阿加莎这本大名鼎鼎的剧集，可能因为预期太高，推理过程其实并没有给我很惊艳的感觉，但这个谜底真的很出人意料，实话说我甚至有一点被耍了感觉，辛辛苦苦去理这些纷杂繁复的线索，但这背后居然是这么简单但却没有人敢想的事实。编剧甚至很明显的暗示过，但我的思维没敢往这个方向前进一步，一直以来我最爱的就是能打破我思维定势的书。不过这样的谜底让人有一种细思恐极的感觉，只要人够多，“事实”真的是可以被捏造的！         最后想说这个结局让我很喜欢，特别是那句“社会给他定了罪，我们只是执行判决”，前几天正好刚看了电影《Das Herz der Königin》，也有一样的想法。从人类文明的角度来看，用“法律”取代“以暴制暴”是必要的，这也是人类构建集体社会的前提，否则人与人之间必将陷入无穷无尽的冤冤相报。但是，当大多数的人们无法分辨善恶，恶人无法受到应有的制裁时，究竟该不该以暴制暴？从社会的角度看，依旧是不该。但我觉得如果有人伤害了我爱的人，而法律不能给予其应有的惩罚，我也会选择自己对他进行裁决。“法”归根到底是人与人之间为了维持共同利益的契约，享受它所带来权利的前提是尽到遵守它的义务，反之遵守它的前提是它能维护个体应有的权利，

这部剧在我这儿得到了扎扎实实的五星 很大一部分原因是我在这部剧里看到了非常非常我的影子 看到了我的老城辽宁 看到了在工业坍塌后在老城挣扎的工人家庭 看到了在一百个挣扎的家庭里实现清晰认知的一个我。 除了我的母亲没有编剧的母亲那么糟糕，其他的一切都那么熟悉 我不否定 也不拒绝。 我认真的读每一个句子 并从中思考 中国社会“乡下人”、“边缘化人群”的同曲不同词的“悲歌”……我已经像编剧一样走出困境 但由于一些原因 还是会被家庭带给我的紧绷的压力感所包围。我已经学会应对和消除，但是我没办法彻底摆脱，因为根源还在，我不能祈求他消失。 出于这不是一个纯私人的平台 不想多讲 我知道我在读这部剧中所思考和感触的 远比我写在这里的要多。 给五分的另一个原因是对编剧的敬佩 不仅源于他的努力 也缘于命运给予他的幸运 他有阿公阿嬷 有珍爱他的妻子 姐姐 还有教官 导师 每每在人生旅途最危急的时刻 勒住他 吵他吼叫 对他温柔 或者只是给他一小块安静的地方学习 使他没有坠入深渊……这是何等的幸运 还有什么样的恩赐比给予希望和爱更美好吗…… 我也有迷茫的时候 幸运的是我也有爱 有亲人像是阿嬷一样 用他的方式给予我希望 我也像编剧一样 曾经为了更好的未来短暂的压缩过睡眠时光……所以这些文字读起来真的让我触动，为编剧不屈的年轻的岁月 为编剧身边美好的灵魂 为编剧为了逃离悲歌付出的每滴汗水 为编剧在家庭破碎嘶吼种挣扎的每一个夜晚…… 干杯！ 珍惜现在！ 珍惜。

孤独千万种，悲喜各不同。 耶茨在这部剧中写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却无不遭到拒绝。而这正是我们生活的常态，生活不得不以这样孤独、无奈的方式继续。爱和友谊能给我们带来抚慰，而修行的路却总是孤独的。 Das Herz der Königin，有的离我很近，有的却觉晦涩难明。读罢打开窗，家乡下起了小雨，放眼望去，都是些回不了头的日子和人们啊。

很久以前看这部剧，只觉得好看，现在再看，还蛮有意思的，小儿女的别扭也好，互相的调侃也罢，编剧创作来非常传神。随便看看，不错。

大哥为啥能当大哥，担当、仗义、不拘小节、敢想敢干。 这种能屈能伸、审时度势、知人善任的品质， 仅仅靠看剧是不够的，必须在社会里摸爬滚打一身烂泥才会有。

美中不足是有的朗读内容没有，有点可惜。这个节目现在感觉是真的很有价值，希望类似的节目多一点。

这部剧写的很好，书面道理加显示生活中的实在举例。让初为人母的我很容易掌握跟孩子沟通的方法技巧。很喜欢这部剧，推荐推荐！