The Watermelon

这是一本美丽而痛心的书，让Julia Rose Aks告诉你什么是笑看人生，不怨不怪……

全遍一副表格图片都没有，思想表达虽说没有特别深奥，但缺少讲复杂道理简单讲的技巧，不足以吸引人坚持看完

用人货场的角度解读新零售，线下体验，线上购买，线下服务，成为其核心。信息流、资金流、物流在互联网的帮助下，正在用线上的数据强项，赋能线下的体验优势，从传统的“用商品差价，补贴信息流成本”流向“不卖货的体验店”。要从线上回到线下，但不是原路返回，而要用互联网的工具和方法，提升传统零售的效率，实现融合。“不卖货的体验店”，是新零售的一个趋势，但一定不是唯一的趋势。

病人比健康的人更懂得什么是健康，承认人生的许多虚假意义的人，更能寻找人生的信念。

最后有点烂尾，为什么男二得喜欢女主？莫名其妙的喜欢。

## 引言 尽力做好自己分内的事，剩下的就交给老天，如是而已。 ## 给读者的一封信 做任何事情，我都一定会设下一个目标，然后勇往直前地迈进，十之八九都会成功。 真正心想事成的境地，应该是在处理了自己的人生模式、知道自己真心向往的是什么，而且对治了阻挠的信念，连接上你的源头之后，自然而然发生的状态。 亲爱的宇宙啊！我很希望___________，因为___________，谢谢你帮助我，但是照你的意思，不要照我的意思。 你不可能经由一个没有喜悦的旅程，到达一个喜悦的终点。不管此刻在人世间，你追求的是什么，希望你能记得这句话，在过程中保持喜悦的心，那么你心所向往的东西，就会毫不费力地来到你的生命中。 ## 全新重制版序 如果你不知道要去哪里，那么你永远不会到达。 ## 新版序 我们的世界是我们“相信”来的 最重要的关键点就在于“感受”和“信任” 心想事成真正的成功秘诀就是祈祷，诚心地祈祷、信任地、正向地、愉悦地祈祷，并且让自己的生活能够活出那种品质来，这是100%有效的。 自己要先相信，外在就会显化出来给你。我们的世界是我们“相信”来的，我愈来愈能体会到这句话。 ## 缘起 从一个遥远的故事说起 我们每个人的人生模式都是经过长年累月的习惯养成的，每天我们在不知不觉中按照它的方式过生活。 遇到事情要沉着定静。” “定静！定静！”在一团混乱之中，阿南选择坐了下来，闭目观心，与外在的嘈杂和遭遇完全隔绝。 我们的头脑是制造戏码和编剧的高手。真正的自由就是你能够理解到，你不必听信你脑袋里的那个声音。想思考的时候就思考，想停下来的时候就停下来。 ## 第一部 学习心想事成的秘密 真正把你想要的东西带到你身边的，是宇宙的力量。在适当的时机，你必须放手，让它接管。你要留心宇宙给你的讯号，然后抓住它为你带来的每一个机会。 ### 01 神秘学院的炼金师 主宰一切的无形世界 当你想拯救一个人的时候（在能量上），请一定要先回头看看自己内在有没有想要拯救的那个部分。先把自己内在的那个部分安抚、照顾好了，再去当拯救者吧。 我要求你们在这里做最好的自己，拿出你最好的态度、最好的特质、最好的能量，做最好的参与。 外在有形的世界，是由内在无形的世界掌控的。在这个世界上，我们眼睛看不见的东西，威力其实远胜过看得见的东西。 外在有形的世界，是由内在无形的世界掌控的。 因为，我们的行为和思想都只专注在表面——只去看我们看得见的东西，只活在肉眼可见的世界里，而不去关注那个主宰一切的无形世界。” ### 02 万事万物的振动频率 无形影响有形的法则 通往地狱的道路是期望铺成的。我们整天庸庸碌碌、费尽心思地去改变外在的人、事、物，好让它们符合我们的期望，难怪会如此疲倦而且气馁。殊不知我们需要管理和改变的是我们的期望，这比和外在的人、事、物较劲来得容易多了。 我们的行为是内在的思想、性格所产生的呀！” 我们的行为只是连接内在世界和外在世界的桥梁吧！” 世界是由无形和有形的层面组合而成的。 心灵层面，就是让心理层面得以存在的空间，它不会随着你的肉体死亡而消失。它经由心理层面，而显化到了物质层面。 情绪是我们行动的原动力，决定我们采取什么方式来应对当时的情况。 首先我们必须了解，世上的万事万物都是由能量组合而成的，能量就是一种振动频率，每样东西都有它不同的振动频率，所以才出现了那么多不同面貌的事物，无论是像桌子、椅子等有形的物体，还是思想、情绪等无形的东西，都是由不同振动频率的能量组成的。” 你就是这个世界上最强的磁铁，你的大脑会发散出比任何东西都还要强的吸力，对整个宇宙发出呼唤，把和你振动频率相

读完《The Watermelon》的最后一个字，我竟然没有一点感想。并不是觉得不好，相反，从头至尾都在心里赞叹“写得真好”，哪怕只是看着“我”不紧不慢地煮咖啡，吃早餐，也愿意一个字一个字地读下去。但确确实实不知从何谈起，完全是因为自己似懂非懂，生怕一个不小心曲解了村上的本意。 根据我读过的为数不多的几篇村上剧集来看，黑漆漆的“井”和“洞”好像是如今的他非常偏爱的元素。地下的井，类似井的人工修葺的地洞，富士风洞，等等，那些罪恶、暴力和慢慢滋生的恶总是需要通过这些井和洞的意向来消除。这些井边筑着高墙，堆砌着坚硬的岩石，单身的中年男人则在不知不觉中被什么外力推动，像一颗鸡蛋般缓缓落入井内，以脆而薄的硬壳撞击厚厚的地下高墙，击破隐藏其后的什么东西，就我所知的，《The Watermelon》里击溃的是虚伪的政客绵谷升，《The Watermelon》里则是蛊惑人心的邪教“先驱”。十三四岁的少女也是他喜欢的形象，她们往往观察力过人，个性十足，带着某种不确定性出现在我的身边。 林少华在新剧分享会中说，“井”的日文发音和弗洛伊德的“本我”基本相同，洞底和井底用来隐喻个体内心深处的潜意识，面对潜意识的假设性自己，面对本源恶，必须刺死他。看到这一点有一种豁然开朗的感觉，The Watermelon，刺杀的不是外在的体制和外在的暴力，而是人内在的恶。 在这部剧描写了两项耸人听闻的历史恶行，分别是纳粹党的绞杀，以及南京大屠杀。村上的语言和文风是冷静而克制的，有关南京大屠杀的段落短短千余字，却看得人心惊胆颤，愤怒到难以呼吸：一个本该弹奏肖邦和德彪西的年轻人（雨田具彦的弟弟雨田继彦），却被逼用军刀砍中国俘虏的脑袋，一次砍不中，就一次又一次地练习，在遍地鲜血中，在周围士兵的嘲笑声中，“一直砍到习惯为止”。雨田继彦本人虽身体完好无损地回到日本，精神却完全崩溃，最终选择自杀，用雨田政彦的话来说，“自绝性命是恢复人性的唯一方式”。作为一个日本人，敢于写出这些内容的村上是勇敢的：“有人说中国人死亡数字是四十万，有人说是十万。可是，四十万人与十万人的区别到底在哪里呢？” 白色斯巴鲁男子或许就是这种深入骨髓的恶的化身。他寄生于人体内深重的黑暗之中，蚕食着一切正确和积极的东西，在小镇与陌生女子共度一夜时，就是“白色斯巴鲁男子”这个双重隐喻差点促使我勒死对方。而免色这个免除颜色的、自觉“空心人”的人，有那么一部分大概已被斯巴鲁男完全占据了。免色自杂木林的洞中上来重见天日后曾对我说，若是他在上面，恐怕会有那么一瞬间，想要把我永远关在洞底；而真理惠在衣柜里隐约看到的那双脚应该也是属于斯巴鲁男这类可怕的东西的。想到这里，猛然体会到了这种历史与个人、现实与非现实之间的连通性，满地的鲜血即便经历再长久的时光掩埋，相隔再遥远的距离，也会以另一种方式，甚至改头换面，悄悄化作阴影爬上每一个人的心头。人心从不缺少恶，缺少的只是与之对抗的勇气和态度。 再说这幅贯穿始终的《The Watermelon》。这幅画是雨田具彦汇聚毕生精血留下的无声控诉，它披着日本飞鸟时期的外衣，隐喻了一个唐璜式的故事；而随铃钻出洞口的理念骑士团长，以自己在雨田具彦临终前的牺牲，使画中早该流淌的鲜血真正喷溅出来，成为一首“安魂曲”。在我看来，骑士团长是真实的，鲜血是真实的，伤痕是真实的，一如小径看到的爱丽丝、扑克牌女王、柴郡猫在另一个世界的真实性，我在地下世界看到的无面人、唐娜·安娜的真实性。 我一向觉得村上笔下的许多内容是可以探讨、想象、品味、启发，却是不可完全理解的（这也许是我为自己浅薄的理解寻找的借口）。在这部剧里，除了对历史的反思，还隐藏着对菲茨杰拉德《The Watermelon》的致敬，对陀斯妥耶夫斯基笔下自由人的思考，等等，当然