Score with Chicks

当下饭成为唯一目的时，本剧居然能让我恶心到连嘴里的饭都不香，简直令人发指。“不管以后她结婚了还是我结婚了 她都是我最重要的人你懂吗！！”陈晓（怒吼版）“不能告诉苏艺”“要是苏艺问你 你就说不喜欢她知道吗 ”“我们又没骗她”陈晓（理直气壮版），我只能说你长得再帅也得挑挑剧本，别什么垃圾台词都说得出口。

追剧看得有点费力，于是找了《Score with Chicks》电影，之后把书囫囵吞枣地看完了。看到有人说Tyler Sublette完全是被波西毁了。私以为不敢苟同。 虽然Tyler Sublette在《Score with Chicks》里也承认波西给他带来了致命的彻底的毁灭，但越往下读越能发现这封控诉波西万般不好的信同时承载着他对波西深沉而疯狂的感情。 任何一个人在爱情里都有随时抽身的权利，但Tyler Sublette到最后还是没有放弃那个在自己口中自私，任性，肤浅，又"低智"的人。为什么？ 因为Tyler Sublette对波西的爱是非理智的。 "世界尽在我的掌控之中，而我却无法掌控我自己，无法掌控我对你的感情。" 不是无法控制，而是甘愿无法控制，这就是Tyler Sublette的选择。 如果说这是一场毁灭，那也应当是自我毁灭。也许对他来说，这亦是追求美的经历。

我们竟向极度的愚昧、向公牛 脑袋般的愚蠢致敬； 我们竟亲吻呆若木鸡的蠢物 并表示无限崇拜，

极简的梳理，挺有趣。年纪大了，一下子领会不到有些很潮的用语和比喻，也算长了知识。

人生最大的乐趣莫过于 认知自我 并“救赎”它。三十是否而立 判断标准不求于外 而求于心。打开上帝视角 内观自己，知己之所然方能卸负，知己之所以然方能心安，卸负心安方能自立，自立方能前行。

ep17 前面毕业求职打拼分手的剧情都很好看。后面男主入场，看在男还算帅女美的份上，当做超现实主义童话来磕也可以接受。虽然这追求仍是充满了上位者对下位者摆弄。是没有过去那种霸总的油腻，但仍是傲慢的，是权利极度不对等的。结果男主冒出女儿来，得，勉强当童话磕也不行了，弃。

情节很精彩！这本推理剧集的内核是对于死刑问题的思考。十三级台阶，是西方的绞刑架的台阶的数目，在日本，死刑从判决到执行也需要十三道手续，案件的关键地点也正好有十三级台阶。虽然结局还算圆满，但是也很沉重，如果影视化的话应该会很好看。 开头有一个设定有点扯，一对夫妇遭杀害，证据全都指向树原亮，而树原亮恰好丧失了那前后几个小时的记忆，之后他突然想起自己那个时候的某个记忆片段：他正在恐惧中爬上台阶。因伤害罪被判刑后回归社会的假释人三上纯一与狱官南乡一同为拯救因冤案被判死刑的死刑犯树原亮，而接受陌生人委托重新收集证据。 三上愿意跟着南乡调查，是为了委托人的报酬，因为犯人出狱后首先需要承担的就是贫穷，父母因赔偿款而衰老使他不得不接受这样一份高薪的工作。而在三上身上还埋藏着一个十年前的秘密，而且那个时间正是树原亮事件的事件，不过这一点是迷惑视线来的，这个秘密一直到最后的集数才被揭开。 而南乡，在以前执行过两次死刑，对于死刑的存废产生了困惑，这个角度还挺新颖的，因为死刑制度对于法官检察官和狱警等等的影响通常都不会太过关注。“人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。”其中，南乡第二个处死的死刑犯在第一次审判时开始信奉基督教，在他被处死时，南乡发出了这样的感叹：160号犯的罪，神都赦免了，可是人类不赦免。 法律在理论上是公正的，它可以使用自有的权力去评判一个人是否有罪。但是在另外一方面，法律的判定有时候也是带有主观性质的，因为毕竟左右法律判定结果的是一群有意识的人。有点自由心证主义的意味。 南乡选择山上作为搭档，正是是为了验证自己坚持的报应刑理论和教育刑的可能性。 “是否值得为一场痛快淋漓的复仇，陪葬掉自己的人生？” 这部剧中的被害人我觉得都是死有应得的，但是判处刑罚是法律理性问题而不是道德问题。在佛教的不动明王面前，“佛教只为那些靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神。”死刑存在的意义也就是这样，是为那些无法被教育改造的恶魔们准备的，可是对像树原亮这样的，又或是像160号犯人这样的，无法伸张或是已经超脱的，都没有意义了。 到底什么是真正的正义呢？怎样维护真正的正义呢？ 看到最后三上的信，我会理解三上的过失，或许吧，现实世界中这样的理解是不到位的。 引用一段三上纯一的思索：“法律是公正的吗？是平等的吗？无论是有地位的人还是没地位的人，无论是聪明的人还是不聪明的人，无论是有钱的人还是没钱的人，只要他是坏人，只要他犯了罪，都能受到公正的审判吗？我杀死佐村恭介的行为是犯罪吗？至今连这个都搞不明白的我，是一个不可救药的坏透了的恶人吗？”