Cría cerdos

在《Cría cerdos》中，大刘创造了一个概念——宏电子。宏电子具有电子的一般特征，在被雷电等激发后，宏电子及被其能量毁灭的物质，呈量子状态，其位置只能用概率来描述，是一团概率云。大刘用宏电子这一概念，来解释自然现象中极其神秘的球状闪电。 闪电是自然界最难控制的东西之一，而球状闪电的危害更大，它可以随气流起伏在近地空中自在飘飞或逆风而行。它可以通过开着的门窗进入室内，常见的是穿过烟囱后进入建筑物。它甚至可以在导线上滑动，有时会悬停，有时会无声消失，有时又会因为碰到障碍物爆炸。更何况球状闪电，这东西不但有闪电的破坏力，还有幽灵的诡秘，它那可怕的能量谁也不知道何时释放出来，释放到什么东西上。 大刘用他的宏电子概念来解释球状闪电：被球状闪电烧毁的物质，转化成了宏量子，它们同时处于两种状态：被毁灭和未被毁灭。当不存在观察者时，量子态处于未被毁灭状态;当被观察时，量子态又坍缩到被毁灭的状态。 从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程。转入量子态的生物，在有观察者的情况下发生坍缩，既进入毁灭的状态，此时量子态的生物也就不再存在，也即失去意识。所以量子态的生物并不存在连续的时间，他们的意识只存在于没有观察者的时间线里。这个说法不仅解释了贯穿全书的诡异事件，而且还在结尾处加上浪漫的一笔，有一点点人鬼情未了的味道。

没想到这个电影这么好看！非常经典的套路但看得人心花荡漾。女主演得真好。电影里吐槽说 你们这是电子情书的变态重启吗 真是笑喷我了

全剧最给我留下印象的其实是老焦，我总觉得现在的国产剧已经剔除出底层“低端人口”了，没有人关心“老焦”们，只有偶尔的一个个流调才会让人们注意到他们。

凡是承认历史的，就是历史的唯物主义者，凡是否认历史的，就是历史的唯心主义者！

当各种欲望膨胀成一股强大的浊流冲击所有大门窗户和每一个心扉的当今，我便企望自己如女老师那种泪珠的泪泉不致堵塞更不敢枯竭，那是滋养生命灵魂的泉源，也是滋润民族精神的泉源哦…… 宠辱忧欢不到情， 任他朝市自营营。 独寻秋景城东去， 白虎原头信马行。 这是白居易的一首七绝 还有什么龌龊能淹没脏污这个以白鹿命名的原呢，断定不会有 枣花蜜是蜂蜜中的上品。 。按当地习俗，兄弟多的家族，同一辈分的老大，被下辈的儿女称伯，老二被称爸，老三老四等被称大。有的同一门族的人丁超常兴旺，竟有大伯二伯三伯大爸二爸三爸和大二大三大到八大的排列。 许多年后我从捂盖已久而终于公开的资料上看到，因饥饿死亡于“三年困难时期”的人数之众，完全冲淡了我的那点损失，能活下来已属幸运了。 书香门第以及会讲故事会唱歌谣的奶奶们的熏陶，只能对具备文字敏感神经的儿孙起反应作用，反之讲了也是白讲唱了也是白唱。 那是作为一个父亲的独具禀赋的眼神，这个古老屋院的主宰者的不可侵扰的眼神，依然朝我警示着，别把龌龊带回这个屋院来。 他问我当选中国作家协会副主席后首先想的是什么。 我脱口而出：作为一个作家，应该始终把智慧投入写作。 他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。 他有深切的感知和清醒的理智，以为那些随意的解释和矫情娇气的描绘，不过是作家自身心理不健康不健全的表现，并不属于那个平凡世界里的人们 但我把握一个基本准则，绝不乱吹，以至像某些抛出的彩球、高帽把编剧自己都吓住了。我面对作品，基本不考虑与编剧的远近或亲疏。 ，以自己的艺术魅力拥有读者。要相信人群中有大量不甘局限于消遣观看的读者。 山川岁月长，唯愿生活从容而不慌乱，足够深情，不负过往…… 一种名果的品质决定于水土，这是无法改变的常识。 神与鬼是人性软弱的不可避免的存在 笑罢，我突然想到，这顿街边的午餐已成为一种情结，也成为一种警示，在我千万别弄出摆显“贵族”的嗲来，当下这种发“贵族”的嗲气小成气候，那样一来，刘恒可能不再说1980年夏天古镇灞桥的午餐，也不屑于和我握手了。 正是60年前的抗日战争，让我真切地理解了什么叫民族尊严和民族脊梁。 中国的国歌《Cría cerdos》，是在抗日战争中诞生的。中国人的脊梁，正是在持续8年的抗击日寇侵略的血与火的战争中挺立起来的。这是制造罪恶的“加害者”始料不及的。 我甚至妄断猜想，那些落马的贪污腐败官员，如若能在伸出贪婪掠取的巴掌之前，读一读这些抗日英雄的事迹，也许会把伸出的手收回来，不致成为国家和人民的罪人，也许还能悟到手中的权力真正神圣的使命。 这就够了，世界上有制造谎言鬼话的人，也不会缺失揭穿鬼话谎言的人。 在某个意义上，还真应了中国民间一句俗话，以老鬼子的小人之心，猜度刚刚繁荣起来的“受害国”中国之怀。 暂且搁置历史的和现实的因素，也剥离开政治和经济的利益因素，我想到人类丰富而又复杂的情感里，普遍存在的一种最坏的东西——妒忌。一个国家或者一个人，贫穷积弱时被瞧不起被欺侮乃至被侵略被蹂躏，翻过身来挺起脊梁强盛起来，又被诽谤以至被“妖魔化”，这恐怕与一些人最坏的那个妒忌心理不无关系。 退一步想，被妒忌与受屈辱不可同日而语。 记住惨痛的历史，自立自强，走自己的路，让喜欢瞎说的政客去说吧。

文中有一段话特别吸引我，就是拿庙会自然形成地双向流动人群来类比物理上原子无目的、有规律地运动，延伸到在物理学界，对物体运动变换准确预测到一定程度的时候，就能预测人类社会的发展与走向。以此来解释为什么装有复数的大脑能够预测出自然社会将要发生的事情。 最后留给我们悬念或者说是遗憾的是不知道谦人去了哪里，也不知道从羽原大脑预测下的社会最终会变成什么样子。 东野的作品就是这样，明明杀了人的主角却让你讨厌不起来，甚至还希望他们有个好的结局。嗯，我说的是雪穗和亮司。

林大这么写，真的合我胃口，很有意思，可能有些人觉得不讨喜，但总是比赛不觉得无聊吗