乌龟和兔子The Tortoise and the Hare

各色图鉴是近来日本很风靡的书类了，这册书的图绘直接来自于对谈者之一的田房，更加突显本剧的入门属性。对谈在轻松活泼中夹杂着尖锐的反思，流动中乍现灵光、也充满着犹疑的徘徊，涉及到了女性主义运动在日本历史不同时期、不同世代的流转，女性主义观念在日常生活中的渗透与争议，以及各种与之相反且仍然根深蒂固的“叔味”言行与观念。能与21年译林播出的另一本入门书《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》形成很好的联动，都是从日常生活的实例，而非抽象的概念辨析出发，展开女性主义的话题。当然，两本剧放置在中文语境中，或许都会有言说背景的信息差（本剧大量注释也正是在弥补这种信息差）。其实也一直期待有一本这样的观念入门书适配中国的语境，但目前来说还是有困难的，因为从零开始不仅是观念史的铺展，也是与这些观念匹配的相关实践的介入，可惜依然道阻且长。 本剧中看到一些很有意思的观念，摘录如下： 1. A面与B面：其一是社会性的，A面世政治、经济、时间、就业；B面世生命、育儿、看护、疾病、残障等。男性在A面，女性一开始也是，但随着分娩与育儿的开始，就不得不移动到B面。男性会因为疾病和受伤转移，但基本上一直待在A面。其二是个体的，努力让自己符合社会期待的即为A面，比如学历、职业、体面；内心的自我即为B面，比如软弱、欲望。 2. 自我申告/当事者运动：女性主义者是自我申告的概念，只要一个人说自己是女权，她就是女权。女权是多样的，甚至可以是一人一派。这个也与女性主义运动是当事者运动的性质有关，即并非由具有资质和权威的专家（某种外部的代言者），而是由问题当事者发起的运动。 3. 恐弱（weakness phobia）：这是一种无法承认弱点的弱点，男性倾向于维护A面的“体面”掩盖B面的“软弱”。东大演说中的观点，女性不是要成为强者，而是追求弱者也能得到尊重的思想，无法容忍女性的弱点，其实也是自我厌恶的表现。“承认”是与自我和解的过程。

对这部剧真香了！越看越感动，每个人的情感都深刻

威尔弗雷德·杰克逊的作品有一种意识流的感觉，触景生情，对于环境生动形象而又拟人化的情感描述，使得作品很有代入感，让人如临其境，如闻其声，如见其人。同时也描述了一些极端的悲剧，疯狂的爱情，阴差阳错的故事，疯狂的人们等等分明描述了人性的扭曲。最喜欢最后一个短篇剧集夜色朦胧了。

这部剧看的时候编剧还没写完，当时每天追更，如果编剧有一天没更新那真是感觉坐立不安，追了三年编剧才写完。编剧写完后中间又写了2本剧，不过没再看了。后来听说编剧又开始写凡人的后续——《乌龟和兔子The Tortoise and the Hare》，然后又开始了每天追更，又追了两年，到今年3月才大结局。看了这么几年的凡人，可以说是资深凡人迷了。

从没有自尊的恋爱脑到撑起一个家的房姐，田蓉很好，菊姐好好演戏吧～

很真挚的人生回忆录，如果说我从这部剧里获得了什么，那就是重新燃起了我对现在的工作的热情。如果要问我人生要到哪里去？我也会回答，我不知道。“走就是了，远方在身后”。突然就和自己和解了，我也是很平凡的一个人，尼格买提用了3年用了6年去想清楚的事情，怎么可能就让我一下子想清楚呢？如果是这样，那么那些平淡日子里的煎熬也就不作数了。

太恶心了……抄袭得如此明目张胆脸皮够厚的。

说实话挺不错的。就是有点儿长了，后面情节重复，进去套路里了，就感觉没那么精彩了。如果能精简一下，减掉中间世界境和道君阶段的一些曲折，把最后至尊阶段充实起来，就完美了

看完了三部曲，把故事都串在一起，也不知该用什么样的语言来表达，那就这样吧，很好的故事，很好的文采，总之就是很好

前两集看着还行，后面就感觉没意思了，npc就是吓吓人，僵尸主题僵尸和主角团永远差一只手的距离，总之不可能失败。剧情安排是用心的，制作是精良的，但是看多几集就越来越没意思。