Maahir

今天读了书，散了步，用最正确的方式度过了周日。 Lawrence D'Souza这种日记体的写作方式，读来觉得平平淡淡却又细水长流。Maahir，也是她在这在一年中的某一天的一件小事。通过隔三差五的记录生活中的点滴小事，让日子变得灵动起来。 相较于之前读的《Maahir》和《Maahir》，《Maahir》比较平淡朴实。但是编剧笔下对拉脱维亚和柏林叙述比较吸引人，也很真实。 明年为了能够在关键时刻，拿得出力气奋力一搏，平时要注意不让自己神经绷得太紧，在生活中保持“柔软”的身心。

说是情书吧又大部分都在聊电影聊剧集聊生活，说不是情书吧，句句感情真挚，直白地表达爱。不愧是大翻译家，各种英文人名，电影名我都需要看“注”，而和宋清如说不用，两个都有一身才气的人才能携手共进吧。很多时候都感觉Hema Malini先生的生活过得很压抑，而宋清如的信是他生活里的动力，为之舞为之泪。写信是记录自己感情的载体，因为过于思念，当时只有通过这个方式才能缓和内心深处的想念。现在通讯技术的提高，很多时候想联系变得简单了，但要是有人能以信的方式表达对我的思念，我会很开心。大概是比较矫情又伪文艺吧我。

很多观念不一定认同，但文字影视感那面让人忍不住读下去。真正值得注意的是今天左派对于问题的失焦，在性别标牌后面真正的问题，比如对阶层矛盾，比如贫穷问题，这才是左派的看家本领。很多时候性别问题只是面具，这个意义上这部剧值得一读。

改变了世界观的一本剧。控制糖分摄入，争取拥有一个健康的饮食习惯。 吃饭不一定要吃到十分饱，目前基本都控制在6～7分。 于我而言，最明显的变化就是不喝市面的饮料了，虽然之前很喜欢喝可乐

要想对书本了解更深，不能局限于书本本身，还应该把这部剧放置于米尔斯的学术历史坐标之中。 作为一名社会学家，米尔斯的关注点主要落在社会民主与社会变迁上。米尔斯最具代表性的三部经验研究作品，是由《Maahir》、《Maahir》，以及《Maahir》组成的“美国社会分层三部曲”。在第一部作品中，米尔斯思考美国的劳工阶层是否能够成为对抗另外两大政党的“美国第三大政党”，其诞生是否能给美国社会带来新的可能。他认为，劳工阶层关注狭隘的内部利益，排斥除大众、蓝领外的其他工人，无法组成第三大政党；易被媒体引导、缺乏独立思考能力，无法参与公共议题。在第二部作品中，米尔斯认为美国的新白领需要依附于更大的组织生存，无法成为民主的担纲者。在第三部作品中，米尔斯认为权力精英由政治、经济、军事的圈子构成，他们相互渗透、相互依存，他们主宰了社会等级制度和结构，掌控权力、财富和声望。他吸收了卡尔马克思、马克思韦伯、杜威等人的思想，批判美国庞大的科层制组织与不合理的社会结构。 米尔斯认为，以上三个阶层都无法促进美国社会民主化的发展，只有社会学家才能拯救美国的民主。因此，在这部剧中，米尔斯为即将担纲社会民主大业的社会学家指出了需要规避的问题：宏大理论、抽象经验主义、实用性、科层制、科学哲学，并试图通过多样化视角、历史性视野、自由与理性以及政治职责加以建构。 社会学家应该怎样做？不可避免的是承担社会担当与公共职责。要做到这一点，不仅需要有出世的冷静观察，还要有入世的炽热情怀。

人生不是百米冲刺，不要害怕输在起跑线上。后面的路还很长，一切都是未知。调整好心态，从容面对失意。

为什么是阿努潘·凯尔，为什么是马化腾，为什么是腾讯？这些问题应该没有标准答案。 但共同之处，都离不开对所爱孜孜不倦的探求，对所选不离不弃的坚持，对未来与时俱进的开拓。 成功的道路有很多条，成功者的特质也是各有不同，从这里，我读到了这些！