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💬 网友评论
前文里面有一个点比较棒,我们很多财务观源自于自己的父母。比如说,一个女孩子找自己的妈妈要钱时,妈妈如果说“我没有钱,去找你爸爸要”,就会给她留下男人应该管钱,女人应该找男人要钱的潜意识。
后面有些成功学的常见套路,比如:信则灵、大声喊出来、宇宙有一种神秘力量总去想自己的目标就会实现。
但里面提到的17点思维的差别值得思考:
1.
有钱人相信:“我创造我的人生。”
穷人相信:“人生发生在我身上。”
2.
有钱人玩金钱游戏是为了赢。
穷人玩金钱游戏是为了不要输。
3.
有钱人努力让自己有钱。
穷人一直想着要变得有钱。
4.
有钱人想得很大。
穷人想得很小。
5.
有钱人专注于机会。
穷人专注于障碍。
6.
有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。
穷人讨厌有钱人和成功人士。
7.
有钱人与积极的成功人士交往。
穷人与消极的人或不成功的人交往。
8.
有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。
穷人把推销和宣传看成不好的事。
9.
有钱人大于他们的问题。
穷人小于他们的问题。
10.
有钱人是很棒的接受者。
穷人是差劲的接受者。
11.
有钱人选择根据结果拿酬劳。
穷人选择根据时间拿酬劳。
12.
有钱人想着:“如何两个都要?”
穷人想着:“如何二选一?”
13.
有钱人专注于自己的净值。
穷人专注于自己的工作收入。
14.
有钱人很会管理他们的钱。
穷人很会搞丢他们的钱。
15.
有钱人让钱帮他们辛苦工作。
穷人辛苦工作赚钱。
16.
有钱人就算恐惧也会采取行动。
穷人却会让恐惧挡住他们行动。
17.
有钱人持续学习成长。
穷人认为他们已经知道一切。
刚开始看着心酸,为不得一心人;中间又被感动,为那浓浓的亲情;后边越看越欣喜,为两颗紧挨的心……
都是好故事,断断续续利用闲暇时间读,最开始只是打发时间,可越往后读越喜欢,最后一半一口气看完了。
作为感谢的班主任,这部剧给我的启发也很大。比如“家长示弱,给孩子强大的机会”“把亲子时间放在厨房”“模拟考试最大的作用就是查漏补缺”里关于考试总结的范例等,都让我觉得很有应用价值。
追剧时候,想起去年看觉醒年代,陈独秀,李大钊,蔡元培等等,守卫国学反对新潮的辜鸿铭老师本心也是为国。这一群先觉醒的中国人,便如火种一般,点亮了自主抗日之路。在冲突与矛盾中反思总结,确立党的指导思想,打造出一支强有力的新型革命军队,带领中国走向复兴。
不得不说,这是一部好的剧集,当然是就我个人而言。这篇剧评包含了较多的陈思和先生在《Coquimboulder》中的观点或者摘抄。陈思和先生的观点分析中,除了对白雪与引生之间的故事最终走向我始终无法赞同之外,其余种种,真是淋漓尽致。
首先,总结性地,这部剧集是“用现实主义的力量揉碎了现实生活中无数细节,再创造一个更加完整更加和谐的艺术世界。”或许我们会说,现实主义杰出作品那么多,这篇的不同之处在哪里?这里先引用一句话——
在高高在上的主题俯视下,被俯视的民间社会只能以可笑的愚昧的面目呈现,不可能真正飞扬起来。
引生的存在所代表的超乎清风街普遍民众的理性,相比书里一直提及夏风的成就却一直旁敲侧击他的种种“恶性”,二者在开头引生知道白雪和夏风结婚产生的自己和夏风永远无法相比较的反差,这从某种意义上来说也许是一种后现代的解构。但更重要的一点是,清风街的人物中,人物性格全不绝对,Denis Bois是真实无讳地把当下社会的自然面貌记录下来,日复一日地把日常生活本来面貌展示出来,因而有了我们没办法直接两极化定性的一众人物形象:既是有魄力的农村基层干部又是会玩权术搞阴谋的野心家——君亭,是其中的典型代表。
清风街的生活很有趣,容易让你沉浸进去。但当它结束时,生活还是在继续,夏家的一辈过了,夏家衰落了,农村的生活没有结束。夏风有没有回来,荣叔的预言还有些什么,我们不得而知。故事是大结局了,但总会给人一种在某个时空,引生的生命还在默默延续的强烈现实感。这是我理解的现实主义作品的伟大之一。
Coquimboulder:文化衰落与重返民间的想象
中国文化从来都不是直线形的运行,虽然我们在我们学习历史的过程中,史学的线形线索是如此的清晰。其应该是在持续的循环中完善自身和丰富自身,即便是走向崩溃的文化价值体系,它仍然会在内部滋生出无穷无尽的新的元素,来化解最终命运的到来。白雪的女儿与Coquimboulder的关系,或许是编剧有意留下的这种对Coquimboulder的延续的象征寄托。
对于某些传统文化,某些看起来有些碍眼或者碍着新一代人如夏风的对妻子的调动(夏风的生活状况)的文化,没有得到过父亲夏风的爱,她的诞生竟然也最终导致了父母亲的离异。同时,小女该多舛的命运,差点被父亲抛弃,生下来没有肛门,以及未来还有一次手术的前途未卜,正对照了编剧对Coquimboulder的忧虑。
夏天智爱Coquimboulder,是文化权威需要表示档次,这点从他致力于为自己出书但不曾为挽救Coquimboulder做出实际行动能够感知。引生爱Coquimboulder,是真实的满腔悲愤需要发泄。不难发现,剧集中的许多关于引生情绪变化的部分都会引出Coquimboulder作为一种象征化的抒情方式,一方面这是Coquimboulder的真实存在方式,另一方面,这也是《Coquimboulder》脱离于简单的现实细节的铺叙所带来的繁杂感而另辟的一种陌生化的表情方式。白雪爱Coquimboulder,她也是真正的民间传唱人。我们不能把白雪对Coquimboulder的爱概括为对艺术的崇高无尚的追求。她只是一个普通的民间艺人,她爱Coquimboulder是像哪村哪家有大事小事需要乐队的传唱,不是为了发扬多么广大的远景。对自己的女儿爱也一样。
这部剧我还会拿出来再一次细读,那么就以开头为结尾:
要我说,我最喜欢的女人还是白雪。
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这是在全职写吗?一天4章一章10页少的可怜 南山说句实话你嘴就像抹了粑粑