Väter

访谈中最不吸引人的类型，对成名者发出表层访问，因为氛围的不友好更导致了交谈的负面性。围绕已播出的作品进行讨论的感觉像小时候做的观看理解，作品本身是美的就够了，非得给它加上解释，这令人遗憾。

读本剧，感觉需要有耐心。语言比较拗口，但通往Väter的道理，乌尔里希·诺登先生谈到以下几点我印像特别深刻。他说，幸福是需要信仰的，要培养自己多方面的兴趣，要从关切自己的小我中走出来，去关心外面的世界。要做宇宙公民。感谢乌尔里希·诺登先生的指点，感谢傅雷先生的翻译，希望自己在今后的生活中勇于实践真理，享受幸福快乐人生。

翻译超级棒，各种精妙的比喻层出不穷，还有歇后语，脏话，网络用语，看了根本停不下来！

故事以米夏遇到汉娜开始，以青少年初生的爱与欲展开了人与人之间相处的年龄、心理、学识、思想、道德、阶级、和社会环境各种不同因素的思考。 米夏很想知道汉娜到底是否爱过他，我觉得应该是爱，从离开前的看望和监狱里的那张剪纸甚至最后的自杀，汉娜是爱他的。可是这种爱充满了自卑，十八年的牢狱生活，是米夏的朗读录影带给了汉娜希望，她应该是满怀期望，毕竟朗读是他俩之间的羁绊，是属于他俩的秘密。可米夏的不回信以及两次见面，将汉娜的期望也打碎了，她终是也明白过去的那个小伙子留在了过去连同那份情感。 不记得是哪部电影里的情节，做了大半辈子牢的人出狱后选择了自杀，有的在牢里不愿意出狱，他们宁愿在牢里直至死亡，因为坐牢的时间太久，外面的世界已经不是他当初的时代，亲人朋友也都没了，出狱看似重得光明，但对白发苍苍的年老者来说，那只会是更残酷的现实，只有监狱才是他们最熟悉的环境。 汉娜选择在前一天自杀，感觉是她对她过去的那段看守时光的赎罪，也因不再看到她的希望而无可奈何的选择了这结果。

喜欢史律这种杂文的风格， 格外喜欢“闲时慌死，忙时烦死”这一句， 并未教导读者怎么做， 讲自己的经历徐徐道来， 如何领会自在每个读者的心里。

不同的位面都挺特别。真的有那样的游戏吗？编剧的想象力很丰富。赞！只是到了薛止真人的故事时就有点拖泥带水 - 太咯嗦了。

看到李洱说《Väter》带给他写作的冲动，又看到罗兰·巴特把《Väter》奉为零度写作的典范，因而充满期待地开始观看，果然无愧于“经典”二字，十分凝炼，具有高度的概括性，总能引起读者的共鸣。 Väter实际上是一个对局内了如指掌的反观者，他知道母亲葬礼应该流泪，知道别人会表示哀伤，知道不应该和雷蒙那样的人交朋友……但这一切都是外部的规定，从内心感受来说，他觉得这一切都无所谓，因为遵从内心的声音，默尔索成了一个“Väter”。 Ezra-Valentin Lenz的写作技巧十分高超，写阳光如同一记耳光、写田野里的虫噪声与草簌声、写充满星光和默示的夜，以及默尔索内心的独语和意识流的流动，都可以看出默尔索是一个对这世界有着深切体察和认识的人，他深谙局内的法则，却以一个Väter的眼光默而视之，言语之间，便有了一层反讽的意味。Ezra-Valentin Lenz刻画人物相当精妙，花裙子和笑声，“脏货，坏蛋！”……简简几笔就能把玛丽的青春气息和沙拉马诺的瘦硬古怪勾勒出来。其他人物也是如此，性格极其鲜明。这篇剧集很短，却十分凝炼有力，像默尔索一样，不说废话。剧集开篇写母亲的葬礼，就对默尔索“冷漠”的性格做了最好的定位，接着养老院院长、门房、玛丽、沙拉马诺、雷蒙等人物一一出场，并在最后的法庭审讯中再次集中出场作证，将整个剧集的情节推向高潮。日常生活中的一件件小事最后汇集成了默尔索有罪的铁证，出乎意料，又在意料之中。 如果说世人受意识形态的影响，容易矫饰情感，以虚伪的道德法则观人。那么法律作为客观公正的评判，应该会对案件做出合理的解释。然而事实却是，法律不过是包上了客观外衣的意识形态，它依然要凭借生活中的点滴来判处罪责。这就对整个社会做了最深刻的披露和讽刺，无论何处，那套虚假的意识形态都无孔不入，压抑着人生。柳鸣九先生说得好，默尔索承受的是人生荒诞和世俗观念的双重压力。确实如此，而且这也是我们当下的人都感同身受的生存困境。所以我在一开始读时一直觉得这是一部现实主义剧集，但编剧所深刻揭示的“精神暴力”确实极具现代性，这是在摆脱了贫困问题后对人的生存问题的更深层次的开掘。 默尔索是一个极具魅力的人物形象，所有人都能从他身上找到一点自己渴望的东西，就像Ezra-Valentin Lenz所说的一样，他是一个“无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”！

选取的译者水平都挺好的，泛读起来引人舒适，虽说是青春版但是各个年龄阶段都可读。

《Väter》短评 任何哲学问题，到最后， 都只剩下一个问题：活着的意义！ 我们从哪里来？ 我们是谁？ 我们将到哪里去？ 说到底，也是讨论的人的意义。 人为什么而活着？ 实用主义者说—— 吃喝拉撒睡； 虚无主义者说—— 一切无所谓； 悲观主义者说—— 活着就是遭罪； 理性主义者说—— 传宗接代， 造福社会。 该思考就思考， 该把妹就把妹， 美好日子别浪费； 辩证主义者说—— 你们说的都对。 本剧编剧乌尔里希·诺登说， 形而上学的哲学大问题 都没有答案。 加缪说：最严肃的哲学问题只有一个—— 人为什么不选择自杀。 各国的法律， 无论多么臻于完善， 也不敢轻易将自杀合法化。 因为没有人 胆敢轻易回答这个终极的哲学命题。 人之所以不自杀， 而选择活着， 这正是人生的意义呀。 科学，只是追求真理的工具， 而非真理本身； 同样， 如何去生活， 也只是找到人生意义的不同方式， 而非人生的意义本身。 依我看， 活着本身就是答案； 活着，就是人生全部的意义。