Harcèlements au chantier

满满的回忆

太经典了，干设计的尽头就是无止境的加班，悲欢离合就是生活。很喜欢一句台词，在一起是为了幸福，因为感情被打破底线而想要分开仍然是为了幸福。两个幸福的定义不同，但目的其实是差不多的。很喜欢白百何，演什么是什么～

上学的时候不理解为什么还会被当成一门课来上，有种你在教我做事的感觉，也会点头，老师你说得对，真正参与一个项目的时候会发现以前真是瞎狗看星星啊，每个实践出来都很难。

“Harcèlements au chantier”，三十六万字，看了三十多万时都还不明白这个题目是什么含义。于是，像被一个肉馒头吊着、被一根胡萝卜馋着、为了一个不明白的答案，把下班后大把的时间都花在了剧集里，紧衣缩食，满室凌乱。 当然，肉馒头和胡萝卜都是鲜美的，追寻答案的路途也是，不曲折幽深却风景无限。欧文实在是一个讲故事的高手，故事里还有四位讲故事的高手，他们的故事与他们讲的故事相互穿插、夹杂，几乎分不清了。 主角是露丝，她的出生是填补人生窟窿的一种尝试，两个哥哥因车祸丧生，美丽的母亲玛丽恩陷入悲伤无法自拔，因为害怕失去而不敢爱甚至不敢靠近女儿。父亲儿童读物作家特德沉迷于勾引摆脱收藏年轻女人的循环游戏中，却依然怀着童心陪伴照顾女儿。 故事里的人物都有“怪癖”，一开头挂满每一面墙壁的照片让人印象深刻，照片是露丝两个哥哥的，她听着怀念哥哥的照片背后的成长故事、读着父亲写的带有恐怖气息的童话故事长到四岁。 16岁的懵懂的作家助理埃迪爱上了39岁美丽而哀伤的玛丽恩，电光火石般的爱激发了玛丽恩的活力，使她有了勇气离家出走，一走就是37年，音信全无。 生活还在继续，三十多年后，露丝埃迪、玛丽恩都成了作家。在母亲缺失、父亲迷乱的家庭中长大的露丝对爱对性始终迷茫，她不赞同女友汉娜彻底的享乐主义，她总在纠缠与女伴的故事。埃迪温和懦弱，一直忘不了与玛丽恩的忘年恋，沉迷于上了年纪的女人，玛丽恩还在缅怀无端凭空被夺走的至爱，这些都是他们写作的主题。我不太懂特德，他像是顽童，甚至他对年轻女人有些奇特的迷恋都像玩一种充满童趣的游戏，还有他的壁球朋友，他享受的是每一次勾引成功的喜悦和壁球比赛胜利的骄傲，甚至如孩子般收藏拙劣的拍立得照片，如孩子的一抽屉玩具。这种与儿童共通的心里使他成为了知名儿童作家，也让他与女儿像伙伴一样亲密。 露丝是不幸的，母亲带着几乎所有的两个哥哥的照片决绝地出走让她觉得自己是不被爱的、被遗弃的，父亲的爱触手可及，可是父亲始终是不负责任的男人。她始终没有归属感，不能定位自己的角色甚至唾弃自己的性别，遇到了深爱她的艾伦，却盘算不定挣扎抗拒。直到看到生命的脆弱不测，父亲与闺蜜汉娜有染，自己遭受坏男友暴力，亲眼目睹妓女罗伊被杀，直至父亲或许是对她有愧、或许觉得人生已无乐趣，自杀离她而去。失去了父亲的露丝想要被爱，珍惜爱，接受了艾伦的求婚。她对母亲的恨开始松动，写了几个字寄给母亲，告诉母亲埃迪在等她。 艾伦的呵护使婚后的生活甜蜜温馨，露丝有了儿子，体验到了从未有过的幸福，她从来没有这么深地爱过其他人。可是，艾伦突然病故，露丝开始了她《Harcèlements au chantier》。 这时故事已经接近尾声了，这一年里，露丝开始懂得生命的无常会给人带来怎样巨大的伤害，她提心吊胆担心儿子的起居饮食安全，生怕厄运再次降临。这时她理解了母亲为何决绝地离她而去，因为爱露丝太深让她不能承受。 书的结局露丝找到了与父亲一样心思细腻喜欢听她讲故事的哈利，母亲玛丽恩回来了，如哥哥一般的埃迪与自己的母亲重修旧好。一群奇特甚至有些怪诞的人讲了一个充满欢笑、泪水和感动的有着圆满结局的故事。

故事的结局尽管不是完美收官，但正是这份不完美提升了这部剧的关注，也需要我们读者乃至更多人去关注。作为一个男性，在生活中也同样看到了作为女性很多的不便之处，其中不乏金智英经历的那些事，虽然男性同样压力大，但是就大环境下，女性需保护和关注的力度还是得提升，毕竟我们都是出自妈妈的腹中，我们也有自己的姐姐妹妹，谁都不希望这种事情发生在身边人身上，不经让我想起一部韩影«金福南杀人事件»。 愿我们每个人都能多看剧，多增长见识，多去宏观看世界，爱人如己。

爱情本不该有理论，理论反而接近谬误 谦逊的面对微妙的爱情，迎接爱的到来

干燥的风吹过知寿的脸庞，春天剪的头发慢慢变长，懒得看孩子的细腿和蓝天，说话都让人倦怠，她把脸使劲贴着抓紧的栅栏，念头此刻出现了：真想去死啊。   活泼热情的阿丝出现了，知寿预感到和藤田快要分手了，因而陷入焦躁和悲伤中。她问吟子，为什么一感觉没希望，结果就真的变成了那样子。吟子似答非答的回应到:“嵌不进模子才是人之常情啊。嵌不进去的才是真正的自己啊。”我尝试把这句话放在一架天平上，托盘左边放着永恒不变的真理，结果发现右边放再多浪漫，执着，拥抱，相知，都难以维系平衡。因为，嵌不进模子才是人之常情啊。爱情，亲情，果真没有真理可言的。   日本社会文化为大众提供了一套自律且严格的标准行为规范，涵盖了社会生活，家庭生活甚至婚恋生活的方方面面。没去过日本，因此对日本文化的了解更多的是从影视影视中习来。印象最深刻的是工作中晚辈对长辈无比的恭敬，主妇对生活垃圾细致的分类，情侣穿着浴衣七夕结伴放烟花，还有大地震时期的井然有序。在这样的标准规则下运行的社会呈现出完美的集体稳定性，往往让异文化者好奇与惊叹。但在这接近完美真理的社会框架下，日本人超乎寻常的自杀率又显示出日本人深深的焦虑不安。在我看来，生活在井然有条的社会中，大部分的日本人也并不快乐，就像知寿一样，是不是冒出想要死掉的念头。我想，这也是大部分抑郁症的原因之一，即相信生活有真理性与确切的因果逻辑。   虽然知寿充满了嫉妒，欲望，不安，但终归让人同情，特别是她那收藏身边人铅笔，贴纸，套娃，毛发，香烟的癖好。好在Taurus写的是一个人的“好”天气，她让吟子温暖的抚慰知寿和读者的心。吟子曾经深深的爱上过一个旅日的台湾人，因为家人的反对最终没能在一起。她告诉知寿，她那个时候整天哭，非常憎恨这个世界，把一辈子的恨都用光了，以至于不会再恨了。她还告诉知寿，之所以年轻时候常常难过与厌倦，是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了她这个岁数，想伸手要的越来越少了。她见芳介前都要化妆，精心打扮一番，买圣诞巧克力，为知寿准备压岁钱，与芳介分别时候温暖的挥手道别。她对生活热情，对爱人热情，对晚辈热情，对自己也热情。这种热情不是聒噪和奔放，毕竟老年人还无法做到那个地步，但她也在装聋作哑的可爱中把热情传递给身边的人。我想，这大概是面对套不进模子的真实人生，最勇敢的表达之一。 不要吝啬自己的热情，也不要辜负他人的热情。             2017年8月19日 晨

如何做到换位思考呢？就是要“推己及人，反求诸己”。 推己及人，就是通过自己的需求和难处，来推想别人的需求和难处。处理人际关系时，不妨常把自己放在对方的位置上，问自己：如果我是对方的话，会有什么需求和难处？进而去满足他们的需求，解决他们的难题。 在这个世界上，没有无条件的爱，也没有无缘无故的成功。如果你想得到别人的关怀，就要先关怀别人；如果你想实现自己的梦想，就要帮助别人实现他们的梦想。孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这个意思。