阴阳魔界The Undying Monster

刚开始读是在当当，觉得文字不够老辣，读不多就放弃了，很久以后有段时间觉得无聊，找悬疑类的东西打发时间，又捡起来听完了，反正是边忙活别的事边听，关键是梳理出事情的脉胳，至于语言和表达，忽略点以后就没那么难以忍受了！

每个人都是蛤蟆先生，探寻其实是在自我疗伤 蛤蟆先生患抑郁症时，在身边好友的强烈要求下去看了心理医生 第一次见面，二人之间简单寒暄之后是很长一段时间的沉默，蛤蟆先生再也忍不住了就问医生：“你不打算告诉我该做什么吗？” 看到这里就觉得蛤蟆先生很少关注自己的内心，习惯性地决定权和主动权交给别人 蛤蟆先生正像生活中的大多数人，他的经历或许可以借鉴一二 本剧有三种自我状态，正如每个人的心灵成长历程 儿童自我状态 “这是以自己的过去特别是幼时的方式思考，感觉并表现的状态，人们进入儿童状态时，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄没有关系。” 比较突出的一点就是依赖服从，父母或朋友批评自己时，不反驳而是顺从与接受，即使这种感觉会让他感到不快，但是这样做能保护自己，所以处于这种状态的人会选择接受批评 父母自我状态 “处于父母自我状态时，他会表现的和自己的父母一样。” 挑剔型父母通常会把愤怒宣泄到孩子身上，孩子虽有不满但是为了不让别人感到不安就会选择用缓和的方式来释放愤怒，这是一个长时间的消化情绪的过程。 每个人都会有这个状态，或是站在道德的制高点上审判别人，或是自我批评自我审判。 成人自我状态 “成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” 成人自我状态也意味着人格的独立，何为独立？首先，是责任心。这个时候我们不会因为自己不快乐而责怪别人，而是关注引起自己情绪变化的动因，对自己的情绪负责，有能力决定情绪的走向，控制情绪。其次，表现为掌握主动权。每个人都处于人生坐标的十字街头，面对多种选择：我不好，他好；我好，他不好；我不好，他不好；我好，他好。四种选择对应四种人生游戏，我们要做的就是在游戏中保持理性判断，不要掉入情绪的陷阱。 每个人都有自己的成长密码，但是成长更像是个性与共性的并存： 依赖—抵抗依赖—独立是每个人都会走的路 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。” 自我觉醒的过程也是重新塑造自己的过程，这个过程中更重要的是在独立与共生中找到平衡 每个人都是时代的患者，就在此祝你：谈谈笑笑，跑跑跳跳！

读完《阴阳魔界The Undying Monster》感觉能做到中国历史上只有两个半圣人，可见难度之大。明代心学宗师王阳明是其中一个，曾国藩正是那半个。如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人。 曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。而如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点，便是“一心不动”。将曾国藩的学问和功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。 曾国潘自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《阴阳魔界The Undying Monster》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面。正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起看剧，而一点一点磨掉自己的习气。在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。这就是曾国藩成功的秘密，也是我们为什么做不到的秘密。曾国藩的守拙而勤，实质并不是笨，而是放低姿态，采取老老实实的态度，打好自己的根基。如此才能保证稳当，不出纰漏、不走歧路。 曾国藩手下有一员悍将，名为鲍超。一次鲍超因与曾国荃闹矛盾，甩手不干了。曾国藩对其推心置腹：你撂挑子，懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人，会怀疑你对朝廷不满。你这样做，很容易给别人留下攻击你的把柄啊。刚柔相济，外圆内方，有理有节，软中有硬，不走极端，才是正确的为人之道。 他常说：留一分余地，可回转自如。不留余地，则易失之于刚，错而无救。 有一次宴会上，曾国藩听到部下对将帅的评论。有人说：左宗堂，人不敢欺。李鸿章，人不能欺。曾国藩问：可不可给我一个评价？部下面面相觑，最后，一位小官员小声说道：“曾公仁，人不忍欺。”众人都称妙，曾国藩自己心里也十分欣慰。这件小事恰恰说明，曾国藩素常确实做到了以诚待人。从哲人的“人而无信，不知其可也”，再到民间的“一言既出，驷马难追”，都在强调诚信的重要。他一诺千金，一言九鼎，从不轻诺寡信，让别人空欢喜。 曾国藩看剧笨，用他自己的话说：“他人目下二三行，余或疾读不能终一行。但因为有一颗守拙之心，他也找到了适合自己的法子。一书未读完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。看剧就需要如此。何为韧？是忍，是耐，最后则落到恒。对于这三点，曾国藩曾用一句话说透，初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。 而世人最易犯的毛病，是耍小聪明、爱玩机巧、好走捷径。于是容易因为根基不稳、把控力弱，流于轻浮极端，跑偏走歪而误了时光和自己，这就是所谓聪明反被聪明误。守拙如同走地上大路，就算需要翻山越岭，贵在踏实可靠。机巧则如同走平衡木，遇到悬崖可能更快跨过，也可能万劫不复。世间最可怕的事情，不是一个人聪明，而是勤奋。 古人云：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 ”对于树木来说，最忌讳的是一枝独秀。对于事物来说，最忌讳的是完美无缺。对于人物来说，最忌讳的是盛极一时。喜欢十四的月亮，因为它在走向圆满，令人有一种期待。茫茫宇宙，你我只是其中一粒尘埃。芸芸众生，你我只是其中一个生灵。俗话说：百川归海，各由其途。每个人都有自己的人生，需要修炼提高的是自己。真正决定我们人生的，不是外物，而是自己。杨绛曾说：我们曾如此渴望命运的波澜。到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 以平常心