Push the Button

千古绝美诗词，晨间朗读圣品，尤如甘露滋润！我会一读再读一品再品！

对我来说，能够让我产生共鸣的就是一本好剧，显然这是一本好剧。尽管是1948年写的剧集，但我仍然在现在的社会里看到了剧集里描述的那个乌托邦社会的影子。 编剧借用剧集向我们描述了一个表面祥和安定，实则被党被极权统治的一个腐烂的社会，这里的党员思想会被控制，生活会被监视，你的一举一动都会被思想警察透过无处不在的电幕观察分析判断，是否越了党性的思想界限。 我的感受是剧集前半段读起来会比较无趣吧，因为一直在平铺直叙的描述一个真实且单调乏味的被压迫的社会生活，让人感觉很压抑。 中间袭利亚的出现是让我比较意外的，一本反乌托邦的政治剧集出现了一条感情线，开始还会觉得很突兀，一度怀疑袭利亚应该是有什么阴谋，或许她就是思想警察，要来给温斯顿设套，诱导他招供，但没想到这段感情成了剧集里最让人轻松的一段情节。 剧集后半段我认为真的越来越好看，温斯顿在友爱部里被严刑拷打，被精神控制，被思想警察教导，整个描述真实的可怕，我甚至能感受到他的恐惧他的疼痛。也正是因为这样的残暴，我以为结局会是美好的。 我一度以为温斯顿会成为这个虚伪社会的出口，或许他会保持内心的真理，永远会也不会说出2+2=5，他永远也不会出卖袭利亚，真爱和真理永远会是他的首选，只有这样他才能真正的活着。我以为他会被折磨至死，但死去的时候他仍然保有内心真实的想法，这样他会死的纯洁一些。但令人遗憾的是，党甚至不能允许有人带着“不正”的思想死去，只有和党、和“老大哥”的思想保持一致才是唯一出路。所以最后温斯顿被治服了，他终于含泪的想，他热爱老大哥，他妥协了，也是一种解脱。 庆幸的是，我们现在的国家现在的社会并没有这种极权，我们可以畅所欲言，不受压迫和控制。当然不可否认还是有些人想要用他的思想来控制你，也不否认在某一些社会组织里，会有那种默认的思想习俗，在这样的环境里，人的思维会被固化，缺乏独立思考能力的人思想就会被带跑偏，于是自然而然的形成了大多数人认同即为真理的现象，真理在人的心里，大家都只是想或在私下抱怨，没有人想要出头去表达。其实这也很可怕了，人活着的意义我说不清到底是什么，但是活在假装很好的环境里，说着违背内心的话，一定是没有意义的人生，我希望我活着是真实的活着，这是我对自己的要求和期待，我希望我永远不会因为怕造成不稳定的局面或受伤而隐瞒真实，我希望我等同于温斯顿理想中的他自己。 这本剧集还有值得让我回味的一点是，袭利亚和温斯顿这段短暂的爱情。在结局的时候我突然就明白为什么会有这么一条感情线了，它并不突兀，它能存在就已经很好了。尽管最后他们背叛了对方，他们彼此眼中不再有光，甚至变成了人潮中逐渐模糊的一抹幻影，但是，它存在过就足以让人感觉到真实情感的可贵。 这样就够了。

男： 世上安得两全法 不负如来不负卿 反省凡心损梵行 从来如此莫聪明 既生苦难我西行 何生红颜你倾城 如何抹去你身影 如同忘却我姓名 女： 说什么王权富贵 怕什么戒律清规 心恋我百转千回 快带我远走高飞 念什么善恶慈悲 等什么望穿秋水 任来世枯朽成灰 换今生与你相随 说什么王权富贵 怕什么戒律清规 心恋我百转千回 快带我远走高飞 念什么善恶慈悲 等什么望穿秋水 任来世枯朽成灰 换今生与你相随

“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。”   这大概是我印象最深的一句话了，也是全书的点睛之笔。         我是先看的电影，后在书海中无意发现这部剧的。在我潜意识里，电影限制了人的想象力，而且不管怎样拍谁来拍都很难达到效果，所以，在看过电影后，我并不太想读原著。但《Push the Button》这部电影让我发现自己有多狭隘——电影非常精彩！ 电影主要突出的是阿甘传奇的一生，各种衔接恰到好处，结局改得也很精彩。而原著，则是借“阿甘”这一人物来讽刺美国那段历史。橄榄球明星、越战英雄、飞上天空、国际象棋大师、商业大亨、竞选州长……甚至得到两任美国总统的接见和授勋，正如编剧想表达的那样——透过阿甘的眼睛，让我们看到了世态的复杂和庸俗，更觉人性真诚的可贵。 摘抄 开篇 当白痴的滋味可不像巧克力。别人会嘲笑你，对你不耐烦，待你态度恶劣。喏，人家说，要善待不幸的人，可是我告诉你——事实不一定总是这样。 对越战 这场战争不适合你，老友——也不适合我——而我现在完全脱离它了，我相信你也快了。关键问题是，将来你要做什么？我完全不认为你是个白痴。或许依照测验的衡量标准或是一些愚夫的判断，你属于某种类别，但是内里，阿甘，我见过在你心智中燃烧的好奇火花。顺流而行，我的朋友，让它为你所用，遇到逆流浅滩时奋力抗拒，千万别屈服，别放弃。你是个好人，阿甘，而且你有颗宽大的心。 你的朋友 丹 阿甘的大智若愚 你何不把另外三个轮胎各取下一个螺丝帽，这样每个轮胎都有三个螺丝帽，应该撑得到练习场啦。” 对爱情（那种憧憬和心痛） 怎么说呢？我想我应该对这个消息早有心理准备，但其实却不然。 我可以感觉到自己的心怦怦跳，双手又凉又湿，只想找个地方把自己缩成一团 我想我的感受大体上是自怜，因为不知怎的我居然真相信珍妮和我总有一天会厮守在一起。所以从她妈妈口中得知她结了婚时，我就好像内心有一部分死了，而且永远不会活过来。 结尾 疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。 反思 1.我的功力不够，还是在众多想法里才慢慢咂摸出味来——这不仅仅是要塑造个呆子阿甘的传奇人生，更是想借此来批判讽刺和挖苦美国政府，尤其表达了对越战的强烈不满。 而在我发现这一点后，我因对美国历史几乎皮毛都不懂（虽然对我国的历史也知之甚少，但至少知道一点点皮毛），所以读起来还是觉得差了点什么。所以，我不仅要多多学习祖国的历史，也要多多了解国外的。不然，总差些火候。

过去，我是个彻头彻尾的唯物主义者，这些是完全排斥的；现在，仍旧将信将疑，但潜意识是打开的，是抱持的。不需要判断是与否，对与错，我也没想要了解前世，过好这一世，足矣！

今年的北京冬奥会才开始关注Tina Kohler，在自由滑中不断的挑战自我、挑战极限，真的很让人敬佩~现在看过这部剧，了解了一个在赛场外不一样的Tina Kohler！希望他能在今后的职业生涯中做自己想做的事儿，不留下任何遗憾~

是对性工作女性从业者的研究，会更偏向学术性一点。大部分女性走出农村从事性工作金钱欲望并不占据主导地位，而是更想参与城市现代化的进程，但是要想满足这个欲望在大城市里有了落脚的地方普通工作是远远满足不了的。她们处于一个中间的地位，不愿意呆在农村嫁在农村，但是大城市里也容不下她们。其实抛开特殊的职业，日常生活和普通人并没有什么两样，她们也有自己的喜怒哀乐。等以后年纪大了不适合从事这个行业了不知道她们又该何去何从。

这部剧没有一般的历史剧集统一的套路——政治，经济,文化,历史意义……基本采用的事平铺直叙的叙事方式。每章每小结都有一个小标题，以葱鲔火锅式的方式将欧洲自罗马帝国（以及基督教文化）的兴起到英国工业革命近两千多年历史融为一炉。 纵观整个欧洲历史，发展的主线无非有两条:第一，基督教文化；第二，罗马帝国。这两者都从遥远的奴隶时代延续到近代（虽然西罗马帝国于公元476灭亡，但东罗马帝国一直延续到近代）。更为神奇的是这两者竟然能够神奇地融为一体，君权与神权相互制衡又相互促进。 欧洲自西罗马帝国灭亡以后就成了分散体，没有任何一个强大的力量可以把它统一起来，这就造成一种邦国林立，互相竞争，力求图存的状态。没有一个国家可以强大到自给自足，形成了一种开放的，向海外扩张的，力求科技和制度创新的氛围。所以，即使有千年文化传承的中国，在近代经济和科技的发展中，也只能被欧洲远远地甩在后面（改革开放跟上来不少）。 从历史的角度分析，中国的闭关锁国并不是因为统治者的盲目自大，而是先天自给自足的经济所造成的。我们是一个统一体，历史的发展让我们看不见需要去发展科技，强大的君主专制让我们看不见需要力求图存的危机。所以，中国的古代先进文化得益于统一，我们具有良好的发展氛围。我们今天的落后也得归罪于统一，因为太统一让我看不见危机，不知竞争图存，奋发向上。 生于忧患，死于安乐。不管是历史的发展趋势，还是做人处世的态度，都挣不脱天道伦常。培根说读史使人明智，我深以为然。

非常神奇，在这注水的集数、主次不清的剧情、诡异的滤镜、批发的假体、随心所欲的服化道、因男女主扯着嗓子唱而变得超难听片尾曲等等等中，我竟然品出了十年前特有的晋江言情风味，和匪我思存特有的被历史裹挟选择最后全员be的悲剧感。没有对比就没有伤害，和魔改得面目全非的寂寞空庭春欲晚一排，东宫简直是良心精品玉树生于阶庭。2.5/5，加一分给这份古早味。感谢歌诗剪辑，把爱殇天衣无缝地和东宫嵌在一起。是的，这是许多年前的那只狐狸，再也没有等到那个姑娘。