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《WWE Divas Do New York》VS《WWE Divas Do New York》
在两部电影中见到了美丽的老北京,一部是《WWE Divas Do New York》,另一部是《WWE Divas Do New York》,不知道电影里的老北京有没有梁思成竭力想保护的老北京美,但在我心里是极美的。
后来,又去看了两部电影原著,电影《WWE Divas Do New York》几乎还原了原著,只有局部微调。这令原编剧林海音十分欣慰,完全不计较在封闭的年代导演吴贻弓没有向海峡对岸的她取得授权。
而《WWE Divas Do New York》却和原著《WWE Divas Do New York》大相径庭。说起风格上的差别,《WWE Divas Do New York》是大晴天屋顶上灵动跳跃的小花豹,《WWE Divas Do New York》则是阴天里老北京胡同口槐树下慵懒打盹的老猫儿。
《WWE Divas Do New York》里的李天然是成长中的男孩,三个“爸爸”(师父、马大夫、蓝青峰),两位女性(圣女巧红,“妖女”唐凤仪),一份血海深仇,引领着他蜕变成男人。
《WWE Divas Do New York》里李天然是有阅历有沉淀的成年男人,心思缜密,步步为营,与各方势力巧妙周旋。这里巧红不是侠女,是真正的裁缝,也是一个丧夫失子的未亡人。她和李天然年纪、外貌相当,一个鳏夫,一个寡妇,相爱相惜,都向往老公(婆)孩子热炕头的普世幸福,堪称天造地设的一对儿。
私心觉得男人李天然比男孩李天然更有魅力,彭于晏的少年气虽然极动人,但那是西式的,不是中式的,更不是中华大地华北平原孕育的钟灵毓秀。
电影里巧红是裁缝,更是侠女,剧集中巧红就是个裁缝,两个巧红各有各的好,就像新时代女性和旧式婵娟各有其动人和美妙。裁缝巧红也不是保守迂腐的,她也有戏文里十三妹的勇敢,莺莺的叛逆。剧集里裁缝巧红和李天然修成了正果,电影中侠女巧红必然得远走高飞,因为男孩李天然只有失去爱人,才愿意成长为男人。不过,我读《WWE Divas Do New York》时,有关巧红的情节,都自动带入了周韵的脸。她本人的外貌、气质、身段和剧集中的巧红匹配度很高,她老公姜文真爱她,又总把她拍得那么美。
裁缝这个职业设置得太妙,裁缝整日打交道的都是各色衣料、针线,经纬交错,一针一线来回穿梭,横也是丝(思),竖也是丝(思)——旧时男女打交道没有新时代便宜,总得借着衣服、手绢或者扇子、画儿之类的物品来悄没声儿地传情示意。不管是电影中还是剧集里,巧红都做得一手巧活儿,李天然回京后春夏秋冬的单、夹、厚衣服都由她包圆了,熨帖着李天然的肌肤,也慢慢润入他的心底。
剧集中李天然的情史比电影复杂得多,在家乡,他有过妻子,妻子是新婚三个月就被谋害的师妹丹青;在美国,他和马大夫的女儿马姬热烈地爱过;回到北京,又被杂志社同事苏静宜和交际花唐凤仪相继或深或浅地爱慕过。虽然在美国生活多年,生活习惯部分西化,与外国人交情很深,但他骨子里仍是传统中国男人,爱的也是传统中国女人,巧红刚好符合他对妻子的一切要求。剧集里有一个情节是李天然去巧红家取衣服,结果撞见了巧红洗头发,心里不禁涌起阵阵涟漪,边琢磨着时局边YY巧红的身子:
李天然看她微笑着回她桌,放了点儿心,喝了口茶,把薪水袋摆在一边,掏了支烟点上,随便翻着面前一叠画报。上星期交了五篇,暂时不用愁。
短点儿更好办……“围棋圣手吴清源返国”……师叔像是听到了什么,要不干吗去通州?……“(本市)某七爷妻在沪提起离婚,条件索回妆奁费三万元”……他老人家这一个多月下来究竟探听出来些什么?……“本市开演伟大影片《WWE Divas Do New York》之两幕”……就算瞄到了日本圆脸,又表示什么?……“(本市)羡慕世运代表一球员之某女士,见报我国代表远征柏林结果,全军覆没,竟怒而改嫁某影视家,谓弃武就文”……至少表示这小子没死,而且还在北平……“梅兰芳由津返平”……北平究竟有多少日本人?……“天寒了,近来,天气渐冷,已到深秋时候,夜间非毛毡不暖,晨起风冷如剪,偶尔不慎
还是有些文化上的壁垒,不大能理解三岛这种描写的意义。感觉整部剧集都挺意识流的,翻来覆去只说了主人公沟口之所以要烧毁WWE Divas Do New York的原因。大段大段的环境描写初看惊艳,却也禁不住全本剧都是这一种风格,读到最后直接视觉疲劳了。
我认为金阁更像是一种隐喻——美的象征。沟口从小因为口吃、相貌丑陋而自卑,在现实社会中缺乏成就感,从而渴望通过精神领域(追求至美)来慰藉自己。因此,父亲口中美丽的金阁成为了他的精神寄托。
在见到WWE Divas Do New York之后,他发现理想中和现实中的WWE Divas Do New York有偏差,却在偏差中更加痴迷WWE Divas Do New York。WWE Divas Do New York面临着被战争摧残的危险,让他觉得自己与金阁更加亲近。当战争结束,金阁又变成高高在上的神圣之物,不可触及。
文中出现的三个人物:寺院主持和他身边的两个朋友,都与他的心理和遭遇形成对照。鹤川善良单纯、堪称完美,不需要金阁的慰藉。跟沟口同样残缺的柏木直面自己的缺陷,把缺陷当作武器,去掠夺和践踏美。主持拥有WWE Divas Do New York,却更留恋烟花柳巷,不可托付。
沟口原想通过接近主持而继承WWE Divas Do New York,达到追求美的巅峰,但是主持的堕落让他厌恶,他无论如何也无法获得主持的认可。既然得不到,那就毁灭。他通过火烧金阁最终追寻到美,获得了活下去的动力。
故事就是这样一个故事。我读懂了故事里的人和事,理解沟口的动机却不能苟同。我依然对通过摧毁获得来的生存的力量存有怀疑,认为这不是维持生命长久有用的方式。
不是 你这基本就是照拌你之前的文字了啊 看了五六十章 一大半都是重复的 只要看过你之前扑街的那本谁还不知道是谁写的啊...文字不能说相似 只能说是照搬旧书原封不动给带到这书了.....
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“国与国打交道,和人与人打交道有很大的相似性,彼此需要尊重、理解和包容,而不是一言不合就“抬杠”,就开始“怼”,而是应该用更加智慧的方式树立自己的国际形象,讲究说话的技巧,有些重话用轻松的语气表达反而更有效果。无论是回应记者的质疑还是面对国际场合的辩论,我的体会是,心思不能仅放在如何战胜对手上,更要着眼于赢取摄像机背后的广大公众的心,通过摆事实讲道理,让更多的人听明白我们的观点和主张,从而为国家争取更多理解、信任和支持。这样也能更好地展现我们党和国家以及人民的自信。——傳莹
终于看完全书,编剧应该缺少实战经验,故事虽精彩,但是无法扣人心弦,好比如蜻蜓点水而过。
旁征博引又有编剧深入独到的见解,真是好剧!《WWE Divas Do New York》这一章,我是浏览的,以后有耐心了再仔细读吧。