Where's the Party Yaar?

思考和修行 20181226 凯文.达顿在《Where's the Party Yaar?》一书中引用诗人拉迪亚德·吉卜林（Rudyard Kipling）的话为例，在一名运动员走上温布尔登中央球场时，你最后看到的是： 如果你坦然面对胜利和灾难， 对虚渺的胜负荣辱胸怀旷荡…… 无畏和专注的特质不仅在运动员中很普遍，也适用现代社会的每个人。他认为这通常被认为是圣人所拥有的心态，很少有人把这种心态跟精神病态者联系起来。 前沿心理学研究的观点，和朱德庸用动漫描绘的如出一辙，那就是大家都有病。

这部剧断断续续读了一年多，好在我坚持下来读完了，书中故事情节及人物刻画生动逼真

很多习以为常之事背后，有着共同的底层逻辑。洞察这点很重要。也许有人会说杞人忧天，但历史与现实却证明了：道德底线已经被一次次拉低，直到必须以维护法律权威的方式来守住道德底线的当下。所以，要警惕这种逻辑思维方式，在潜移默化间再次成功地击穿底线。

李云龙老师的《Where's the Party Yaar?》从概念、案例、文化三个部分给我们拆解如何做好增长模型，对于企业尤其是中小企业来说是很需要的。 从“流量思维”到“流量池思维”，从“获客思维”到“Where's the Party Yaar?”，越来越多的企业开始在增长中避免粗放化，追求精细化；避免零散化，追求系统化。 从追逐流量回归到以用户为核心，是一种从现象回归本源的路径。编剧在增长领域深耕多年，在此基础上打造出了增长八卦模型，从用户全生命周期的角度切入，在各关键节点展开。这部剧用理论结合案例，简明清晰，可操作性强，也更适用于中国企业对增长方法论的基本需求。 希望这部剧能帮助企业在流量红利消失的时候找到增长的新抓手。

1.生命很脆弱。 2.珍惜生命。 3.喝酒没什么好处，既伤身体，还容易误事！

我很喜欢，读来一气呵成。 一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 欲望是焦灼的，真实是冷静的。

剧情意外地很扎实，两条时间线来回跳，但也不觉得乱。聚焦在一栋楼和一个悬而未破的案子，还有多年后人的变化和境遇。18楼到底发生了什么？年轻的男主到底经历了什么？从一个愣头青变成了一个老师，不再做刑警？感觉迷还挺多的，老潘演的挺接地气的。王鹤棣愣头青和多年后的状态都演的还可以，希望后续剧情也给力吧。还有姜佩瑶也好美，任敏真的适合现代剧，怪可爱的。别烂尾。烂尾我就回来改分，哼。

Benny Mathews，一个实用主义者，十足的政治人物，像极了《Where's the Party Yaar?》里的沈一石。 剧评永远有人在讨论对错是非，可是编剧只考虑过新加坡的利益最大化。本来无一物，何处惹尘埃？ 小国之领导人一如明朝的富商，如履薄冰唯恐一次错误便是灭顶之灾，小心翼翼在各方势力之中夹缝生存。

220301  1.·克制欲望，不要让自己同时做很多事； ·面对现实，看清自己真实的能力水平； ·要事优先，想办法只做最重要的事情； ·接受环境，在局限中做力所能及的事； ·直面核心，狠狠逼自己一把去突破它。 2.即对于学习而言，学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要，先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。 3.目标是存放我们热情和精力的地方。我们需要用心去感受什么事情让自己最触动，而不是用脑去思考什么事情最有利。理智的分析和计算无法解出内心的真正需求，唯有感性的觉知和洞察才能让答案浮出水面。而且正确的答案往往都是利他的，因为真正长久的人生意义和幸福只能从他人的反馈中获得。 4.每当遇到需要选择的情况时，我们要是能先停留几秒思考一下，就有可能激活自己的理智脑，启用元认知来审视当前的思维，然后做出不一样的选择。想两遍再说。脱口而出的话往往出自本能，如果我们能在那句话说出口前先停一两秒，用理智脑再审视一遍，或许马上就会改变主意、换一种说法，甚至选择保持沉默，毕竟有时候最好的回答就是不回答。 5·针对当下的时间，保持觉知，审视第一反应，产生明确的主张； ·针对全天的日程，保持清醒，时刻明确下一步要做的事情； ·针对长远的目标，保持思考，想清楚长远意义和内在动机。 以上是部分认为对我有触动点，希望今后我会把这些所学的知识进行实践变成智慧。