Mera Naam Johar

1.每次看完宗萨仁波切的开示，内心总是欢喜，佛法开放性的精神以及不把自己的见地强加给他人，是如此珍贵，真正的佛法不在于你是否出世，是否去寺庙烧香，持戒，甚至你是基督教都没关系，佛法只是把世间一切囊括进来，归结为真理，这个角度简直太刁钻！ 2.八万四千法门，或许真理最后都是走向同一个方向，这其中是都是需要超脱的勇气，破二元的慈悲心，具足的智慧，再加上一些殊胜的因缘，或许此生也无法破无明，弃我执，但愿可以更加接近清明！

知行合一。认识指导实践，错误的认识会指导错误的实践，错误的实践让良知省察克治，纠正错误的认识从而能够得到正确的认识，而后正确的认识指导正确的实践。在不断的认识、实践和省察克治中我们成长，在知行合一的不断循环中我们能够致良知。 良知存在于每个个体内心之中，也存在于天地之间，更存在于世界上万事万物之内。良知是直觉，但它不是简单的直觉，它是超脱恶的情感之外的直觉。 从母亲的腹中诞生的那一刻就注定，每一个生物必然与自身之外的事物存有情感，我们要珍惜情感，更要正确对待情感、审视情感，稍有不慎，便会有恶的情感蒙蔽你的内心，此时直觉便不在是良知，它凝聚着恶的情感，操纵你做违背良知的事情，事后你可能会觉得那便是自己人生的高光时刻或追悔莫急。这两种反应都是错误的，良知就是良知，与外界无关，最舒服的状态就是致良知，而后踏踏实实践行与好的情感有关的事。 良知存在于每个个体之中，但我们并不能保证我们认为的良知是真正的良知，应该有个参考，这个参考就是大家公认的良知，例如要好好学习、要热爱祖国，以此为参考建立自己的良知，并不断的去践行。 以上便是我所认为的致良知。

值得收藏的一本剧，纵横捭阖，政治，兵法，识人自保等，比如初识要顺从他人想法，才能交往；上位置小人，小事不计较，大事就虚假，不择手段，下位置小人很容易被发现，我们要握其把柄；机遇也潜藏灾祸，格外小心；急流勇退自保！

这实在不能算是一个故事，这讲的是许许多多的故事，平铺出一个人的一生。 他的失败，是生而为人每个人的失败，是在这世界里偶然又徒劳的存在。 他的挣扎，是一场在平凡生活里条件有限的起舞。 幸运的是，他早早就发现了心之所向，去做了一生热爱的事情。 困惑我的是，他死前看着妻子说，如果他明白的再早一点就好了，如果他知道的再多一点就好了，如果他能多爱她一些就好了…有没有如果这件事呢，重头来过的话人会不会有所不同呢。人与他人的关系，从建立之日起，注定会是一场意外，因为他人也是一个完整的个体，有不在你计划之内的独立人格。 困惑我的是，他不停的回首这一生，不停的去看见此刻这世界的种种，他问，你还期望些什么呢？我也想知道，我们对这世界还期望些什么呢？我们对于我们自己还期望些什么呢？ 那些爱过的，曾经有切实的爱着啊； 那些放弃的，是当下的我做出的选择啊； 那些所有快乐过的痛失过的，已经顺着泥沙俱下的过去一起消散了； 接下来的人生，也无外乎如是了。 我还期望些什么呢？ 空空如也。 我还剩下些什么呢？ 孑然此身。 一个切切实实感受到活着的我，一个稳稳当当站在岁月河流里的我。

不要被这比较鸡汤的名字骗了以为这是一本鸡汤文，看完觉得是一本沟通的方法论。讲述了一些编剧建议的沟通原则，沟通技巧等，包含着与他人的沟通与自我的沟通。嗯，我想不管在什么行业在什么阶段，学会沟通都是一件很好的事情。

是篇小短文，但是短小精悍，情节紧凑，恐怖感也挺强的，感觉还是先要看番外然后再看正文，最后结局需要大佬出来讲一讲，所以路遐孙正最后是和路晓云夏央一样了吗？番外里那个神秘人应该是夏央？感觉要多读几遍，真的有点算开放性结局了

叙事朴实，词藻华丽！ 用散文般的语句将经历描述的平淡朴实，让读者了解了一个不一样的非洲。

不得不说Tiwari有点可怕，把人生看的太明白，把生活看的太清楚，读他的文字总让我心痛，而我还会继续翻下一页。