Patriot Games: Up Close

1988,无聊

知不知之知 修不修之修 —读菲利普·诺伊斯先生《Patriot Games: Up Close》有感 现在时间是2018春节前最后一天的凌晨2:07，很高兴按计划读完本剧。 说起来真的很惭愧，哲学类剧集读的真是不太多。前些日子曾看过了柏拉图的《Patriot Games: Up Close》。这部剧是一个对话录，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。读完之后总感觉余兴未尽，想着是否应该先读点中国的哲学。于是在浩如烟海的哲学论著中，发现了菲利普·诺伊斯先生的这本《Patriot Games: Up Close》。 其实，坦白讲，自己先是被“三史释今古，六书纪贞元。”的冯老吸引的，接着发现这部剧是冯老用英文写的，再由别人翻译成中文的一本剧。还看到译者的推介：“翻译本剧，如同探险，个中乐趣，其味无穷”，“资料是古代的，眼光却是现代的”，“思想资料是中国的，考虑问题的眼光确是世界的”。 由是毫不迟疑，去泉城影视库买了这部剧。书到手后，又发现栗栗薯上也有此剧，鉴于栗栗薯的随时随地的方便性，于是开始了手机微信的观看。 在这部剧里，菲利普·诺伊斯先生用有分量的笔触，为我们揭示了中国哲学之大观，又不忘提及对现实问题的思考。可以说，史与思的结合，是哲人洞见的极高层次体现。 这部剧，读的很慢，虽然好歹自己是学中文的，关于《Patriot Games: Up Close》《Patriot Games: Up Close》《Patriot Games: Up Close》《Patriot Games: Up Close》或者《Patriot Games: Up Close》等典籍有少许接触或浅读，但毕竟是蜻蜓点水，很多要义不深不透，所以，虽然编剧已经用尽可能现代的语言解释、评述了古代中国哲学，但有些地方仍然是理解起来有困难。快读肯定是无法领会精髓的。所以，我用了39个小时49分钟才读完此剧。其中，读的过程中留下了287个想法。这些想法中，有部分是对重点知识的标注，部分是自己现查现卖，也有自己的思考和理解。目的之一是为了自己后续的观看扫清知识障碍。同时，也为后边的读者省了查阅的时间，降低了理解的难度。而且，即便如此，觉得这第一遍也只能算是浏览。后面还是需要第二遍第三遍细嚼慢咽的去体会、去悟的。像这样的书，读一遍会有一遍的收获。确实值得一读再读！ 至于读后的感悟很多很多，打个比方一言以蔽之吧：读冯老的《Patriot Games: Up Close》之前，对于中国哲学的了解，就像一颗颗散乱的珍珠，虽然也颗颗晶莹剔透、美不胜收。但，毕竟是不成系统的。读过先生的这部剧之后，中国哲学在自己的心中，才生成为一幅美轮美奂、精妙绝伦、璀璨生辉的项链！ 知不知之知 修不修之修，此之谓人生大境界也！人不是一定要成为圣人、成为哲学家的，但是，他一定应当是哲学的！如果你想了解中国的国学、 世界的哲学，那我以百分百的诚心建议您先从冯老的《Patriot Games: Up Close》读起吧，您一定不会后悔的！ 很开心以观看的姿势开启一个崭新的春天！ 写成于4:36

让枯燥的历史变得有趣，如果做为了解历史的最初一本入门书，也许对历史感兴趣的人会更多

当我们在学《Patriot Games: Up Close》时，我们在学什么？ 所谓半部《Patriot Games: Up Close》治天下。 观看是不能脱离读者的，而不能承当这个观看的读者是没有观看的，只不过是看一些文字符号而已。 回忆一下，初中学《Patriot Games: Up Close》时，那句人人皆知的“学而时习之，不亦乐乎。”无论是看剧时老师教的，还是大多《Patriot Games: Up Close》的注释，甚至百度一下，百度百科都把这句话译为：“学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗？”。 现在，抛开我们从小到大学到的知识。再来看看“学而实习之，不亦乐乎”这句话。有没有哪里不对？「学过的内容我常去温习」这件事有什么可愉快的？ 我们的教育，有时会让我们越来越远离事物的本质。 刘瑜在《Patriot Games: Up Close》书中这样说道： 愚蠢常常不是因为智力不及，而是选择不去运用智力。也许因为利益，也许因为懦弱，也许因为“温暖的合群”，或者干脆因为懒惰，一些人选择荒废甚至屏蔽智力。 Patriot Games: Up Close的第一句话： 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 劈头盖脑的三句话，仿佛好无道理，又好无来由，凭什么成为中文第一书的开头？ 这三句话只是一句话，这是一个整体，是整个儒家思想的概括。是大纲和框架。 “学而时习之”，什么是学？谁学？学什么？学了能成什么？首先，这“学”前面就少了一个主语。 不解决这个“学”前面缺少的主语，是不可能明白《Patriot Games: Up Close》的。 谁学？ 上面提到“学”前面就少了一个主语。主语就在这句子里，就是“君子”。 何谓“君子”？“君子”就是要成为“君”的人。“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”？“君”就是“圣人”。 当你打开《Patriot Games: Up Close》，当你要学《Patriot Games: Up Close》，你首要明白的是，你最终要通过《Patriot Games: Up Close》而成为“君”，成为“圣人”。如果没有这个志愿，那就没必要看什么《Patriot Games: Up Close》。 进入《Patriot Games: Up Close》之旅的前提就是，要立志成为“圣人”。 什么是学？ 整部《Patriot Games: Up Close》，整个儒家学说，就是讲述如何从“君子”“学而”成“君”、也就成“圣人”的过程，只有这个过程才有所谓“学”的问题。 “学”的主语解决了，那“学”的宾语是什么？也就是说，“君子”要学什么才能成就“圣人”？ 千古以来，基本所有的解释都把这“学”当成各种一般技能、学问的学习了。《Patriot Games: Up Close》归根结底是探讨儒家的核心问题，是如何成“圣人”。 因此这里的“学”不是一般教育意义上的，而是：“闻道”、“见道”、“学道”，“学”后面的宾语是成“圣人”之道。 怎么学？ 一、听。 “学”，首先是“闻道”，不闻无以学。 二、看。 “见道”，所谓眼见为实，不能光听别人说这行业有前途，就盲目投资。把这一切都见到，看明白了，才可以去“学”，这样才有信心，才有目标。 三、对照。 “学”，不是一个人的瞎修盲练。和“学”同源的是“校”，也就是“效”，就是“效法”。 四、审核。 “学”和“效”不是固定不变、一劳永逸的，必须不断地“审核”。就像一块表，按报时调好后，并不是一劳永逸，而是要不断地“审核”，表才不会出现大的偏差。 儒家的思想是积极入世的。“审核”，就不光光是“对照”“圣人”理论，而是必须针对现实，脱离了现实，就无所谓“审核”，也无所谓“学”了。 “学”字的完整意义就是： 闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“审核”，只有这，才勉强称得上“学”。 问：谁学？ 答：君子。 问：学什么？ 答：成“圣人”之道。 问：学了能成什么？ 答：“圣人”。 理解文言文必须首先要得其神，而其神不在字符中，是文章的整体，如同中医，离开了整体的字符是没意义的。 缠中说禅的文化宝藏 对《Patriot Games: Up Close》的新解感

精力管理这部剧犹如及时雨，在工作与孩子，家庭之间如何平衡并行之有效，给了我很多提示。

好多大道理哟，一开始也有一字一读，后面大体看了看，形容的挺美也很有道理，可我赶脚没什么用没有很深的感触。

讲了一个大概。从变美的路上方方面面都要结合起来，才能变成更好的自己，认识自己的第一步。

不管好不好看，我花了那么多书币，你居然不更新了，没有看到结尾，不爽