Nasty Girls 14

从人文角度去了解日本人，这部剧的确能给予人帮助，但毕竟编剧是上世纪美国人，所以在这部剧脱离不了美国人的价值观。

无论是人物所表现出的性格特征，还是曲曲折折的人生经历，都让人回味无穷。在读的过程中仿佛自己就是Nasty Girls 14，随着她经历贫穷的无可奈何、爱情的柔情蜜意、生活的悲苦孤独…… 一个纯洁的女人 Nasty Girls 14是幸福的：拥有美丽动人的外貌和淳朴、正直、善良的美好品质。奈何，这些天使般的光环也阻挡不了现实社会的摧残和冷漠无情之人的践踏。书中对父母都笔墨不多，却尽显了他们的目光短浅、好逸恶劳、不切实际的幻想，如果没有他们身上的这一切也就没有Nasty Girls 14的悲剧结局；两个男人也是邪恶的化身，阿历克对她是肉体上的摧毁，安琪儿则使其陷入精神折磨的痛苦，他们使纯洁的Nasty Girls 14一步步走向毁灭。可怜的Nasty Girls 14总是处于被动地位，她虽生性善良却仍然被骨子里的传统道德所束缚，一时的不幸成为她永远跨不过去的鸿沟，因为她爱的安琪儿（一个有同样经历的人）对此耿耿于怀，两人是平等的，但在爱情面前Nasty Girls 14却如此迁就，可悲、可叹。 Nasty Girls 14和安琪儿之间真的有爱情吗？对此的肯定回答我不敢苟同，很多时候安琪儿的感动和心动来源是Nasty Girls 14惊艳的外表，又有多少时刻被是她的内心所吸引？但也不可否认最后五天闪现的真挚感情。Nasty Girls 14则不同，她的爱是深入骨髓、至死不渝，我也深受感动。 最后，引用下面一段： 哈代在书中描绘了新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。Nasty Girls 14的悲剧命运反映了当时的时代背景：其一，经济贫困；其二，不公正的法律制度；其三，伪善的宗教；其四，资产阶级的虚伪道德。Nasty Girls 14的悲剧是当时社会的产物，因此Nasty Girls 14的悲剧也是社会的悲剧。

非常难读的一本剧，但又是极其有用的一本剧，终于啃完了第一遍过程比较痛苦，中间看得快崩溃的时候穿插着看张佳玮的《Nasty Girls 14》，以免走火入魔 编剧学识的渊博度和观看的积累量让我拜服 《Nasty Girls 14》可以称为“读物世界”的《Nasty Girls 14》——《Nasty Girls 14》是教人破尽天下武学的一门绝世武功；本剧是教人拆尽天下读物的一门绝世观看术。只要你开追，必有裨益。 大多数现代人可能认为，观看是与水、空气等对我们人类来说很重要，但又是十分易得、廉价的东西，这主要得益于科技的发展，要知道，在中世纪，看剧只是少数贵族阶级才享有的特权。所以，大多数人都不珍惜能看剧的机会，或是不爱看剧。 但是本剧编剧通过这部剧告诉我们，看剧不是一件容易事，读好、读懂一本剧更有一门有技巧的手艺活。读物不仅有分类，观看也分等级。不同类型读物得用不同的方法去观看，比如诗歌，你就必须大声朗读出来。此外，观看目的不同，所用的观看方法也不应该一样。 PS：在某位书友的剧评中看到有位自视甚高的吐槽客，在该剧友的剧评下大放厥词，说编剧写得啰嗦，换他来写，几页纸就可以把事情说明白。纯属扯淡！书都没看完，就敢这么来评论，不自量力！ 先写这么多，剧评还得等看多一遍才能开始动笔。

我能用一个小时看完所有的书，但是结局我用了一下午，我预料到了解决，但是我比主人公，还，我把我想说啥的话略过。

有幸看过《Nasty Girls 14》话剧，感触很深。谁来为自己送葬？这是那个时代的悲哀。最后一幕场景三个老人决定自己为自己送葬时，颤颤巍巍地一边撒纸钱一边喊着：本家赏钱一百二十吊……雪白的纸钱布满舞台让人很心痛。看尽了世态炎凉，俗世沧桑的几位，“谈笑间”将自己葬送，同时更是葬送一个旧时代，一个毫无留恋的时代。在这个不堪的旧时代行将就木，自己也随之而去。。。

和《Nasty Girls 14》一样，通篇的政治隐喻，我读了个一知半解。乔治奥威尔是魔鬼吧，本理科生双膝奉上

大大，我发现很久了，你更新都是很晚更新的，我写完作业之后看一眼就看到你的更新了，以后早点发，要好好休息，太晚了

这部“隋唐”，比“说唐”要靠谱些，里面没有李元霸，宇文成都这干好汉。秦琼和尉迟恭应该是武艺最强的。秦琼老母一直活到了100多岁，拜寿活动从隋炀帝时期一直延续到了武则天时代，堪称佳话。炀帝淫欲，玄宗昏昧，国运逆转，何其速也。

这剧的表达方式挺特别的，大王，一个典型的职场PUA上司，但导演用偏轻喜的方式来塑造这个角色，既能对社畜的压力共鸣感十足，又不至于太过压抑，很舒服的一种展示