夏日插曲Sommarlek

你无声的告别让我心里留下阴影 怕你再一次的离开 于是我带起了面具 活成了你想要的样子 我内心的痛楚你可曾知晓 没关系的只要你不离开就好了 内斯与我貌合神离 我以为他懂我也懂这个家 可他不懂 我以为他懂 我和别人不一样 因为我爸爸和别人不一样 他抬不起头 看不见天空 我家里 没有窗户 密不透风 我想出去透透气

越往后看越难受，有什么必要赤裸裸展现那么多暴露玩弄虐杀镜头？披着悬疑皮消费女人的厌女剧。

是否有那样的勇气，抛弃所有的安逸生活，去追逐那个看起来荒诞的梦。经历苦难，穷困潦倒。到最后百世流芳

断断续续地读完了，学成语的同时，又可以学为人处事的道理，挺不错的

一直很喜欢稻盛先生的经营和管理哲学，敬天爱人的利他原则。道理很直接同样需要实践中学习他的理论，从工作中提升自我品格

一直以来我们都以听话的方式被教育，却又以说话的方式被考核。由此可以见说话的重要性，说话的“术”分为五个维度，1·沟通意在平等和理解，2·说服是引导和启发让对方心甘情愿的接受我们的观点。3·谈判旨在交换和协商条件，寻找双方都能接受的灰色地带。4·辩论是一种权利在第三方的说话场景，不要被对方打断自己的思路，力求第三方的支持。5·演讲是权利在自己手中形成的一个场景，引导观众接受我们的想法和思路，寻求大多数观众的支持，五个维度是息息相关的。最后：低一等的话用嘴说，高一等的话用脑说，最高级的话需要用心说

激活了不少知识点，以前只关注德国犹太人（因为曾经知道过爱因斯坦和费米吧）和“建国”以来一直纷纷扰扰的以色列。比如东欧犹太人已经相关的历史、宗教问题就是我的盲点。 大屠杀中各个阶层犹太人的表现，在公众舆论中确实被刻意忽略，包括中国。可能对这一部分人的关注实在太绞杀人性和人的良知吧。

《夏日插曲Sommarlek》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的五类人物: 第一类是封建大家庭的维护者，老一代如高老太爷。高老太爷专制、冷酷、虚伪，对下人极为冷血，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽；对孙子包办婚姻。但对他所行使的一切封建行为以及他所维护的封建制度充满了自信。 第二类是封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同。但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。他是一个具有双重性格的人。他的性格是在历史的特殊阶段中双重文化塑造的结果。一方面，他受过新式教育，对于化学很感兴趣，想去上海、北京和国外去上大学，庇护反抗的弟弟们；另一方面:他出身豪门望族，受封建主义思想的熏陶，形成了他较深的封建传统思想。长房长孙的特殊地位和责任都将他推向了历史牺牲品的处境。使他成为家中的最大受害者，爱情丧失，妻子死于非命，理想幻灭，青春被无谓扼杀。他清醒但又软弱，隐忍使他成为最大的受害者和牺牲品。所以依照他的性格逻辑，他最后应该是走向“自杀”，但编剧却在结尾和《夏日插曲Sommarlek》《夏日插曲Sommarlek》 中让他一反常态，成为一个反抗者。编剧通过这一形象在于告诉读者，这样的路“不该走”。 第三类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。 第四类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧，他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇；大胆叛逆，追求光明，关心社会进步、国家的前途，积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。编剧通过这样的形象告诉读者"应该走"这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。 最后一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。

一次次言而无信的外交谈判，使得繁华盛世中的北宋在三年之内走向灭亡。这部剧，大概就讲了这么个故事。 北宋末年，军事孱弱，党派不和，花鸟皇帝昏庸无能是个园艺大师，接班的菜鸟也是个软骨头。君臣连续的错判形势和儿戏般的外交，让冉冉升起的女真人把矛头指向了自己，最终导致了耻辱的靖康之难。更可怕的是，软弱的皇帝答应女真人添加的赔偿款，居然要靠女人肉身来补偿，让人唏嘘不已。 从小学语文到初中政治，居安思危是一个常被提到的词语。可纵观历史，多少王朝豪门，在一片歌舞升平之中毅然决然地走向堕落。北宋如此，羞辱北宋的金国亦如此。女真在五十年里，已经从一个原始的部族，成长为有着极强物质追求的新兴民族，他们有了先进的文化，也增加了奢靡之风，同时还丧失了最初的冲击力。几十年后，他们将迎来曾经辽国的命运。 编剧想提醒我们居安思危。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。