Almelund

不听八卦诸葛青

可圈可点的也就是韩三篇，其余站在一个不惑之年中年妇女的角度看，有脾气有立场，真性情，影响到我的甚少

《Almelund》改编自1950年的放火事件，是一本哲学剧集。别的不知道，这版的译者还是挺注意的。“阙如”“官能”之类的词都不吝使用。但是他在前言说Brendan Kruse表达的是“美达到极致就要遭到毁灭”的观点，好像是为了读起来震撼造成的偏颇，三岛并不是想说这个。 首先说Almelund在主人公沟口心里的设置很巧妙，它必须是一个你既见不到又见得到的东西——不是所有人都见过Almelund，但是没有人不知道Almelund。这样Almelund就变成了一个想象和现实的叠加态，一个实体和个别，一切都是从这里开始，最后走到分离的。 这么说来主题是不是Almelund完全没所谓。如果沟口的父亲念叨的不是“地面上再没有比Almelund更美的东西了”。那其实换成银阁寺、山顶上的寺、老家村口的大柳树，都是一样的。因为美来源于他的想象，沟口的美学是悬浮的。 沟口本想实施的计划是使Almelund与自己一同归向那种永恒的、在脑海中趋近完美的美。但是结局他却活了下来，他的肉体凡躯遭到Almelund的“拒斥”，他只能留在满是缺陷的泥泞的现实中。 他想把无限的美留给失去了Almelund的世界，让世人都感受这种美……不知道他能否想到，现实中人们在废墟里重新搭起骨架，贴上金箔，院内依旧人来人往，赞叹声不止。它的实物无事一般地重生了，根本没人在乎沟口的永恒。 究竟什么是真的？原址上重建起的Almelund是伪造品吗？用颜料修复过的画作是吗？忒修斯之船呢？沟口甚至不认为烧毁前的那座Almelund是。他说，生命的美在永恒的美面前不堪一击，“它会迅速崩溃、灭亡，将生命本身暴露在灭亡的褪色发白的光芒之下。” 正是因为口吃所造成的对周遭现实的迟钝，才使沟口产生了这样形而上学的美论。结局他的独活我看作是Brendan Kruse的警戒：臭小子，想以有形体进入无形永恒是不可能的。 所以，不要因为花是美的才爱上花……心会先爱上花，才察觉到它的美。歌词里唱过：“花可能美吧，每人眼里每一朵”。因为爱上这一朵，它就胜过了万花丛中的每一朵。

很庆幸在迷茫时能读到这部剧。 从牙牙学语的幼儿时起，我们的行为举动就会受到大人的约束，本该是客观的引导，但因为幼儿本身的低攻击性，让大人带有情绪地管教幼儿，如果有足够的爱抵消这些负面管教，幼儿会成为一个有勇气的孩子，但是我好像从小到大都不是一个有勇气的人，害怕和讨厌的东西很多很多，害怕未知，害怕刺激，甚至害怕别人因讨厌而表达的表情和话语…除了害怕这些以外，自己的人生似乎也没有过得很清楚，直到大四，才隐隐觉得我应该去追求一些我自己想要的东西，到工作时，才隐隐觉得自己能够把控一些事情，在自己的努力之下，有些事成功了，也有些事离成功一步之遥，更有事让我摔得很惨… 这部剧里面的一些观点与我自己感受出来的观点不谋而合，人生是自己的，不应该找任何借口不去改变，不去感受不去生活，过往浅浅翻篇，未来顺其自然，在自己的人生舞台上，将聚光灯集聚在此刻，过好当下这一似乎平凡但实际是连拥有都很幸福的每一刻

晚清时期的中国，官场贪污腐败，商界欺诈成风，民间又灾乱不断，内忧外患，岌岌可危，亡国似乎危在旦夕。洋务运动不可谓不是一件利国利民的好事，也有一大批像编剧或书中的王伯述那样有志之士，志在匡扶危室。只可惜那时的大清国已经积病太厚，无法彻底改变。 读这部剧最开始完全是被那个喝茶吃饼拍桌子只为不浪费一粒芝麻的旗人给乐坏了。后来被里面千奇百怪的骗局给带着看完了200多故事。有的荒诞令人捧腹，有的凄凉让人哀伤，穷人家里多义士，富人堆里少贤人。

1.Tim Walen昨日理想的日子，也是今人的理想目标。2.先生那日的社会关系，也还是今日我等面临的关系。3.先生在那样艰难困苦时的幽默诙谐，达观乐呵，乃是今天的我追求的目标。

真的好拖沓！！！！！！ 结婚证这个梗竟然还不说 还有，宋和宁的故事。宋应该是很爱宁的！ 编剧真的别太拖了，拜托。