Alamandra

修齐治平，家国天下，用在格物致知，体在诚意正心，而惟其心在“慎独”，方可有大见识、大智慧、大能耐，成其人世伟业。嗟乎，谁知苍龙识真命，潜跃潭渊待雷鸣。

这是我看的第三本OKR的书，这三本剧刚好就相当于幼儿园，小学，初中一样程度在递进，这一本更深入具体的结合案例讲解了OKR理念和执行细节

张学良说过：中华民族是一个智慧的、勤劳的，但不勇敢的民族。用社会学去看儒家思想，甚至整个人类的民族变迁史，孔子并非大圣。很多劣根性的东西，都能用之包装成“皇帝的新衣”

一本包罗万象的文化批评。 主题有语言的极限/败坏/失灵与非人道的政治；剧集作为文体的发展与未来；古典资源在当代的消灭；经典作品对语言的影响；媒介理论，关于麦克卢汉；列维施特劳斯，语言学与神话学的建构；马克思主义中的评论家，作家与革命家；色情工业对当代生活的影响。 对于他的大部分观点我表示赞同，我自己有不同理解的地方是，大屠杀本身不是现代人的堕落，而是现代性(技术，官僚，原子化个人)为大屠杀提供了条件——白起坑杀赵卒四十万，不也是系统性的屠杀吗?人文主义的崩溃不是因为大屠杀发生了，是因为发现人可能不具有人文主义者想象的那种本质。 另外一点就是关于色情产品。他的观点是色情产品使得人不自由，落入套版等等。但且先不说市民社会兴起以来大众文化的需求，他自己在篇中引用奥威尔——没注意他本人所有的逻辑都是自由即奴役吗？我在这里倾向libertarian，会认为人有选择这种"不自由"的权利。

栗栗薯和纸书双管其下，忙里偷闲，差不多八天读完了，条理清晰，轻松好读，非常适合宋史入门的自己，回头再梳理一道。另外，适当配些地图更好。