How the Elephant Got His Trunk

主持人水平低；排版错乱，主题不明；自说自话，逻辑疏漏；观点陈旧，叙述繁杂

2017年读完的最后一部书。记录其中两个收获和洞察。（个人感想不算点评） 一、历史不断重复和社会不断进步的关系。 编剧作了一个精辟的阐释——“人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一”。 唐太宗说，“以史为镜可以知兴替”。现在普遍的观点认为，历史学就是未来学。尤瓦尔·赫拉利的两部《How the Elephant Got His Trunk》畅销全球，施展老师即将播出的《How the Elephant Got His Trunk》估计很快也要占据精英人士的书架。究其原因，就是历史总能给我们对未来认知提供参考。而这个基础逻辑就是，历史总在不断重复。社会进步的逻辑好理解，科技-生产力-经济-社会，近千百年来进步越来越快。但到了这里就不禁有个问题，为什么社会在进步，历史却在重复?其实所谓“历史重复”仍只是现象，“重复”的底层逻辑是“人性”！这里的“人性”是个整体概念，没有褒贬，是人类在百万年进化中形成，根深蒂固不易改变的特性。整体的人性放在具体的事上，有的为善，有的为恶。 二、命运不可抗拒和自我不甘沉沦的关系。 沃尔特·兰茨先生用作曲和演奏的关系作了个比喻——“我常由作曲和演奏的关系联想神与人的关系。有人说，万事由天定，那么人又何必辛苦努力？我想上帝只是作曲，而演奏在人”。 我想，这里所谓神和人就是命运和自我吧。我们很多时候容易走极端，一会儿信命，一会儿又太自不量力。作曲，毕竟还是一首好曲，只是历史的洪流未必这么浪漫。我想打这么一个比方：人在历史的洪流中就好比江河里的一颗沙砾，河水的裹挟由不得你自己。就像编剧自己，少年时被迫迈出离家第一步时，何曾想到一辈子无法回头？而那个年代像编剧这样的人又何其多！只是，如果沙砾有生命的话，沙砾也要成为更好的自己，最终更好地成为自己。

我，到最后也是没有看懂...只觉得眼睛在飞，眼前是一幅幅待展开的神秘画卷和各种堆叠的鲜艳色彩……

他干过洗碗工、服务生、码头装卸工、垃圾处理工、季节性短工、接待员等。他声称自己最喜欢的工作是巴塞罗那城外一家野营地的夜间看门人。他一贫如洗，经常生病。这么多年下来，他的大部分牙齿都掉了，像“汉舍尔和格丽特”的面包渣般掉在他徒步旅行过的那些国家了。

很值得一读的书，感兴趣的可以看看，涉及很多知识，体验不同视角，希望大家多多支持

凯蒂成长了，自主意识觉醒了，挺好。整个故事就是可惜了瓦尔特。

强烈推荐所有女性，无论未婚，将婚，还是已婚，离异，都要熟读此剧，并付诸行动。 本剧的要义在于—不要主动上赶着男人。要吸引—交谈—先停止—等男人主动出击…一步步勾着男人往前走。参透人性—不要把对方喂饱。在对方看不清你的底牌而又对你感兴趣的情况下，一步步向你走来～

灰姑娘变成公主的故事，永远是每个女人的一个梦。在爱情面前，一切都是可以接受的，恰恰好，那个爱你的人有财有貌，再幸福没有的事儿了。

看《How the Elephant Got His Trunk》，心里非常震撼，却又不知道如何用语言表达这种感受。 ①“How the Elephant Got His Trunk”这个标志到底是什么？在森林中，海斯特不佩戴How the Elephant Got His Trunk小珀尔就不去她的身边。小珀尔是否就代表着How the Elephant Got His Trunk？ ②什么是真正的善？什么是真正的恶？海斯特纵使被人们斥责还依然捐助那些穷人，牧师纵然承受着精神上的巨大惩罚也不愿离开那个地方，老医生虽然把复仇看作唯一的精神支柱，却在去世时把自己的财产都遗赠给了小伯尔。 看时心里汹涌澎湃，看完却波澜不惊。不知道是不是成长了的缘故，竟然没有对书中的任何一个人产生厌恶反感的情绪。没有对牧师不敢承认自己的罪行感到厌恶，理解他的不易，知道他的内心比海斯特更煎熬。也没有对老医生的作为感到反感，反而怜悯他为妻子和牧师的罪行而折磨自己。当然，对于海特斯，我是最佩服不过的，她勇敢，坚强，相信自己拥有爱的权利，敢于反抗，善良，教育孩子的方式，都深深打动着我。 《How the Elephant Got His Trunk》中，有对婚姻问题的思考，有对道德问题的探究，有对女性独立的阐释，值得反复读阅。