Cinema of Unease: A Personal Journey by Sam Neill

人在不同的时期都需要学习不同主题的课题，比如现在我觉得我的精力要从修复原生家庭的创伤上面移一点到婚姻修行上面。在每个不同的时期，我们总有一个生命主题，需要我们发现我们面对的问题，寻求有效的解决办法，观照男女不同的心理，了解的越多我们越能游刃有余的掌握自己的生活！ 这部剧主要写重新认识，调整我们个人的亲密关系，包括与亲人，恋人，爱人，孩子，在我们艰难摸索的路上给出一些参考案例，让我们可以更加有力的掌控我们的人生。解决一个又一个成长路上的人生困惑，我们就能成为一个有底气，有魅力而又内心强大的人。 一点摘录 ·如同我们回忆童年创伤，不是为了沉溺过去，而是为了更好地活在当下。 ·婚姻，找的是伴儿，不是梦。你明明和这样一个人在一起，却非要他变成另一个你想象中的人。甚至，你根本就看不到这个人的真实存在，而是无比幸福或无比痛苦地将你心中的“好东西”与“坏东西”投射到对方身上。你是在与一个幻想中的人相爱。问题是，没有谁愿意被改造，所以，伴侣势必和你做斗争，这就造成了种种的婚恋冲突。 ·不要将你人生的答案、你幸与不幸的原因都归结到对方的正确或错误上，而是要归结到另一点——你的内心。 ·为什么爱会伤人？因为我们常常看不清爱情的真相，总是与自己幻想出来的人相爱；因为我们无法正视自己的内心，总把幸福寄托在找一个正确的人上；因为我们总是走不出童年，妄想在爱情中重温童年的美好，修正童年的错误。 ·只有当我们从恋爱的幻觉中走出来，去接纳眼前的那个人，而不是自己心中的模板时，真正的爱才会产生。 ·每一种情爱模式都受到早年依恋关系的影响。就像候鸟的迁徙或鱼的洄游，童年在哪儿长大，成年后还要回到哪儿去。 ·这不是说要把所有恋爱的不愉快归因于童年父母没有照顾好自己，或者父母的种种不是，我们要做的是，正确看待早年的依恋关系以及父母的婚姻，坦然面对过去和过去的自己，并接纳过去。 ·幸福是一种肤浅的情感体验，痛苦才是深刻的体验。一个人在爱情中是不是真的成熟了，要看他/她是不是为此真实地痛苦过，而不是看他/她拥有什么。 ·我们只有疗愈自己的内在小孩，了解对方的内在小孩，明白他的感受，知道他的伤痛，才能做一个好伴侣。 ·爱自己是终生浪漫的开始。 ·而事实上，内在小孩是不可能被永远关住的。当我们遇到与童年创伤类似的情境或经历时，那些压抑的情绪和冲动就会被激活，内在小孩会跑出来，接管我们的心。 ·“和内在小孩相处，就是和自己过去的情绪相处；和内在小孩交流，就是向过去的误会诉说；拥抱内在小孩，就是拥抱自己的情绪……” ·不要否定自己的感受，而是用成年的自己与内在小孩对话：“我看到你很害怕，我会和你在一起。现在，事情不一样了，因为我可以保护你了，你是安全的……” ·一些负面经历之所以成为创伤，不仅和事件本身有关，也和孩子的先天气质、对事件的解读和应对方式有关。 ·重要的不是童年发生了什么，而是我们怎么去处理，怀抱什么态度。 ·在一个关系中，丈夫改变了，妻子改变了，那么，婆婆必然也会跟着发生改变，他们会站在自己应该站的位置，让爱恢复平衡。 ·能量是一种中性的东西，往好处加工就是正能量，往坏处加工就是负能量。 ·只有把一个人当“人”看，我们才能看到他的本质。很多父母往往被某种期待或规则控制着，看不到孩子的特质、资源和生命力。 ·孩子最需要的不是最好的学习环境，而是真正地做她自己。 ·一个不知道自己是谁、只为了满足外在要求而失去自己的人，既没有尊严，也没有价值感。父母的抚养责任，更重要的是让孩子从父母这里收到重要的生命信息：我是可爱的、父母无条件接纳我、我是被认同的、我是值得的、我是可以犯错误的、我是被信任

自认为被批判的体无完肤，孙先生所观察到的那些常见现象，的确，在我们这个社会，在我身边，在我身上，会经常出现。我们不能一直沉浸在旁人的夸赞中，适当的批评和批判性语言会更好的促进我们的发展，社会也是一样，国家亦是如此。

这次完全感受到日本影视里中二的内心活动，语言有趣自然。一年时间里，“勇气”从一个外人慢慢成为“自己人”，实在是不容易呀。神去村自由随心的生活态度令人向往，对于死亡不过度忧伤，对于神明和自然充满敬畏。  “夏天的脚步渐渐近了，水的气味越来越浓。不，也许是农田的味道。酸酸甜甜的，带着滋润的厚实，让人忍不住想一直闻着。在镇上是闻不到这种气味的。那是清澈的水接触养分充足的泥土和鲜艳欲滴的绿意所产生的气味。我在外檐廊上盘腿而坐，看着黑暗的天空。蒙蒙细雨已经停了，美树姐为我点的蚊香升起缕缕白烟。几乎没有风，眼睛和耳朵渐渐习惯了夜晚，即使在黑夜中，神去山的棱线也显得特别黑。草丛中和屋后的农田传来小动物的动静，蝗虫振着翅膀，野兔咀嚼着露水沾湿的新鲜叶子。”最喜欢这段话。

抄一段译者彩蛋。“这是本小书。之所以说它小，第一是因为它确实不厚，与市面上长篇宏论的大部头相比，它确实很小；第二是因为观看本剧并不需要太多的专业知识，可读性很强。其内容并不艰难晦涩，编剧尽可能采用最直白的语言来解释逻辑学的基本原理、产生谬误的原因以及谬误的形式等基础的逻辑学问题。 诚如编剧所言，这本小书并不是一本刻板的教条书，更不是在研究高深的逻辑学难题，而是一本指导实践的小书。本剧编剧始终在努力达到一个目标，就是通过这本小书培养出实践者，而不是理论家。”

虽然剧情有些浮夸，比如女主动动嘴皮吵吵架就能镇住一心想弄死她们的祖母和外祖母家，遇到的男主男配不是给她送银钱就是送生意，一路开挂，但女主的三观很正，性格爽朗，对值得信赖的人有一说一，不玩“你猜我猜”的游戏。特别女主的母亲，这个人物塑造得很好，从无知胆小的村妇，和离后带着孩子学着坚强，不懈学习，努力为孩子们遮风挡雨，对比大多穿越种田文中的软包圣母，这样才是一个正常的母亲的形象“为母则刚”

人生就是一场告别。当我意识到自己才是自己的最终依靠以后，我不再在朋友圈嚷嚷着要朋友一起去海底捞吃火锅，也不再想着要和好友约上一面只为“见面一分钟 拍照一小时 修图两小时”。我突然发现放弃朋友圈好像感觉活得更自在了。 因此，才20几岁的我就过上了和60岁伊丽莎白·穆迪一样的老年生活。日常围绕在必需的工作以外，大部分时间都会浪费在自己养的爱猫身上或沉浸在早晨醒来听到第一声鸟儿的歌声自在里。 这种时间上的无拘无束算得上是我最难得的奢华，有了这种奢华，我觉得我实在是富有得很。

对Cinema of Unease: A Personal Journey by Sam Neill有了更清晰的了解他的聪慧胆识。在举国愚昧落后保守的年代，他积极推进洋务，发展工业真的让人非常佩服。