Wild Fortunes

怀着比较沉重的心情读完本剧，较之多年前读的《Wild Fortunes》，本剧还算有个比较好的结局，主人公一家基本没有人死亡，最后也有个不错的生活。但主人公许三观多番卖血，着实让人感叹唏嘘，为他捏一把汗。生活不易，且行且珍惜。 （一）Wild Fortunes： ♳第一次卖血：娶许玉兰。（1948年左右，二十多岁，初次卖血） ♴第二次卖血：为一乐赔方铁匠。（1958年左右，三十多岁，较上次卖血隔10年） ♵第三次卖血：补偿林芬芳又补贴家用。（1958年左右，三十多岁，较上次卖血隔至少10天） ♶第四次卖血：闹饥荒改善伙食。（1960年左右，四十来岁，较上次卖血隔2年左右） ♷第五次卖血：为了一乐早日回调返城。（1971年左右，五十来岁，较上次卖血隔11年左右） ♸第六次卖血：为了二乐早日回调返城。（1971年左右，五十来岁，较上次卖血隔1个月左右） ♹第七至十一次卖血：为救得肝炎的一乐。（1971年底，五十来岁，较上次卖血分别隔2个月-林浦、3天-百里、4天-松林、3天-黄店、5天-长宁。其中在松林因卖血过多晕倒被抢救回输700ml血；在七里堡买了来喜的200ml血。） ⚠️第十二次卖血：想吃炒猪肝、喝黄酒。（1981年左右，年过六十，较上次卖血隔11年左右）因年老卖血未遂。 （二）许三观和许玉兰对卖血的看法： ☞身子骨结实的标志、摇钱树。 “什么规矩我倒是不知道，身子骨结实的人都去卖血，卖一次血能挣三十五块钱呢，在地里干半年的活也就挣那么多。这人身上的血就跟井里的水一样，你不去打水，这井里的水也不会多，你天天去打水，它也还是那么多……” “四叔，照你这么说来，这身上的血就是一棵摇钱树了？”（第5章） ☞卖血钱来之不易，不能随便花，好钢要用在刀刃上。 许三观摇摇头说：“一乐，平日里我一点也没有亏待你，二乐、三乐吃什么，你也能吃什么。今天这钱是我卖血挣来的，这钱来得不容易，这钱是我拿命去换来的，我卖了血让你去吃面条，就太便宜那个王八蛋何小勇了。”（第25章） 许三观说：“你都拿着，这是我刚才卖血挣来的，你都拿着，这里面还有二乐的，二乐离我们远，离你近，他去你那里时，你就给他十元、十五元的，你对二乐说不要乱花钱。我们离你们远，平日里也照顾不到你们，你们兄弟要互相照顾。” 一乐点点头，把钱收了起来，许三观继续说： “这钱不要乱花，要节省着用。觉得人累了，不想吃东西了，就花这钱去买些好吃的，补补身体。还有，逢年过节的时候，买两盒烟，买一瓶酒，去送给你们的生产队长，到时候就能让你们早些日子抽调回城。知道吗？这钱不要乱花，好钢要用在刀刃上……”（第30章） ☞害怕，卖血会要命。 许三观觉得头晕起来了，他开始去想根龙，想到根龙还躺在医院里，想到根龙病得很重，都快要死了，他就觉得自己也快要躺到医院里去了。他觉得头越来越晕，眼睛也花了，心脏咚咚乱跳，他觉得两条腿在哆嗦了，过了一会，肩膀也抖了起来。 …… 许三观摇头：“我真的不能喝了，我身体不行了，我会晕倒的，我脑袋里的血管会破掉……”（第30章） ☞生活所迫，明知会要命还是义无反顾。 其中林浦、百里、松林、黄店、七里堡、长宁是县城，他要在这六个地方上岸卖血，他要一路卖着血去上海。 …… 那个老头说：“你先是把力气卖掉，又把热气也卖掉，剩下的只有命了，你要是再卖血，你就是卖命了。” “就是把命卖掉了，我也要去卖血。” 许三观对那个老头说：“我儿子得了肝炎，在上海的医院里，我得赶紧把钱筹够了送去，我要是歇上几个月再卖血，我儿子就没钱治病了……” 许三观说到这里休息了一会，然后又说： “我快活到五十岁了，做人是什么滋味，我也全知道了，我就是死了也可以说是赚了

偶然看到Jeremy Mitchell老师这本讲述原生家庭样态与心理动力关系的书。原生家庭和心理动力的概念令我很感兴趣，忍不住一观。不过限于精力之限，以听为主。虽然走马观花，对全书的观点有些还比较深刻，先做简单总结，有时间再详读。        全书集中论述了原生家庭的类型，相关的心理学流派以及个体发展与行为模式心理动力的家庭归因。通俗讲，个体来自什么类型的家庭，家庭的结构和文化特征，都是个体心理动力的重要促成因子。个体在六岁之前的家庭经验模式，双亲关系模式，代际交互模式，兄弟姐妹数量与排行顺序，家庭文化层次，文化主导模式都是原生家庭影响个体行为和心理发展趋势的重要理据。据此而言，三岁看大，六岁看老的说法也就并非空穴来风。        关于原生家庭类型与心理动力归因的探讨对于进行心理咨询，心理问题排解，个人行为模式诊断，心理健康教育，个体心理卫生以及心理知识普及等方面都有很重要的意义。        本剧对于个人发展史的追踪及归因有利于促进个体自我认知的发展，自我意识的建立和完善，自我概念，自我延续性和自我完整性的再统合，有利于启迪读者对个体事件进行原生家庭角度的思考，所提供的分析建议也为读者提供了自我认知和社会认知的理论工具。         每个人都有一个原生家庭，每个人都有一个既成的心理动力模式。探寻这两者之间的关系无疑是很有意思的话题。我们身边种种社会现象可以找到各种各样的解释，从原生家庭进行心理归因无疑是一个不该忽视的视角。编剧长期从事心理咨询，咨询督导与培训，临床精神卫生方面的工作，对心理保健和危机干预具有丰富的经验。         虽然是专业知识的经验总结，本剧并不晦涩，可谓雅俗共赏，读听之很有收益。不过因为囫囵吞枣，笔者很多内容也是一知半解，请行家莫笑。

虽然喜欢看传记类的书，但看女性传记还是第一本，读过启发很大，高中时有几次翻过她的书，看的太浅，此前印象里和三毛有些混淆，读过此传，豁然明朗，又勾起我看三毛传记的兴趣了……

婚姻不幸是个恐怖故事 这部剧简直就是教科书式恐婚恐育的宝典，看得我头都要气炸了。 各有各的不幸，看着觉得哀其不幸怒其不争，但转念一想，其实这故事是真真正正地源于生活。从求婚就开始不顺利的婚姻，在买房这件事情上又撕撕扯扯，之后经历两次流产，长期冷暴力，丧偶式育儿，小人嘴脸的婆婆…除了出轨这件事，几乎每一个雷都踩到了。 真的很恐怖，如此痛苦如此孤独的婚姻生活，有几次我都深深觉得干脆上去给孟哲一刀然后一切都一了百了算了。这样的生活，每一分每一秒都在消耗自己，这是何必呢。 说实话这是一个很有警示作用的故事。最让我印象深刻的就是方媛一直在消费自己的亲妈，从结婚前买房开始，到结婚后带孩子，亲妈是付出钱付出汗的那一个，而且还吃力不讨好，真的让人寒心。将心比心，如果生下孩子就是要一辈子为她做牛做马，这又是图啥呢。 同样的，对自己的妈这样的态度，对老公却并不指望他承担家庭的责任，那为什么要这样的男人呢。 最恐怖的是，这一切是没办法撤回的。如果有了孩子，孩子对婚姻的捆绑更加让人窒息。那这一辈子到底又是为了什么而活呢。 这怕是我们一生都要思考的命题吧。

创作的很有意思，不过为了解释一个现象又要用生活化的语言描述出来，真是难为编剧了，总的来说有趣还能了解些进化理论，不错

原来看过电影，没想过真有这么一本剧，电影和原著一样精彩。 书里比电影多了安德的哥哥姐姐的描述以及战后生活。电影里只有安德的性格特别饱满，书里尽管也有笔墨，但其他人也同样隐藏在英雄背后。 感动的是，每个人都有辉煌。

好，真好，从高中，大学，到现在工作，多年以来，翻来覆去，从头到尾看了不少于7次了

好久没有看到如此精彩的普法剧啦！紧跟热点事件，以民事庭和刑事庭两条线展开前六集，真得很不错！