Deutschlands älteste Bäume

选书的书，和《Deutschlands älteste Bäume》有异曲同工之妙，但本剧囊括的门类更广，且更加符合国人的思维。 看剧这个话题已经不需要再做赘述了，这里想说的是与之有关的一个话题叫做文化自信。 何为文化自信，其一，是文化认知，简单来说可以是诸子百家，经文史哲，从自然科学到哲学。从生物学到社会学等等，只有对人类整体的发展史有一个系统的认知，同时对比我们国家的文化特点，才能切实了解到我们的文化自信是从何而来。 其次，是文化认同，也可以讲是没有文化偏见：泰山不拒细壤，故能成其大，江河不拒细流，故能成其深。文化认同的关键是教育，教育的手段是：作品、宣传、媒体，然而，当今社会的文化传播途径杂而乱，对教育来说是一把双刃剑，如何去伪存真，使我们要掌握的，也就是方法。 其三，文化自信是对处事标准或者道德水平的可选择性，是从孩童时代到耄耋之年，无论何种处境，何种地位，无论得意失意，都能从浩瀚的历史文化之中选择符合我们心境的标准，想入世了，可以选择星夜赴科场，想出世了，可以选择辞官归故里。少年得意时可以有春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的潇洒，中年失意是，也不妨有，归去，也无风雨也无晴的从容。 最后，文化自信可以看成是中华民族三观的一个缩影，三观是什么，人生世界价值？人人都如此讲，真正的三观其并不是一成不变的，而是此时此刻前半生的一个总结，包括了见过的人，处过的事，读过的书，走过的路……这并不是存在主义，而是一个成长系统的集合体，是个人认知、方法和道德水平的整体体现。 总而言之，文化自信是国人立于世界民族之林巅峰不可或缺的根本之一。

“与其操心国家大事，不如提高一下自己在家里的活命率。” 希望大男子主义的男性都读读这部剧，以免老了都不知道怎么走的。

喜欢这种可以很独立的女主，任何时候都不抱怨，只是为了自己能活着而做努力。男主对她情感的转变很层次，爱情发生和递进的过程让人看着很过瘾。

尼采异常狂妄的自信于自己找到了生命的终极意义，但他自以为是的顿悟和孤寂恰恰是生命意志对他的嘲弄。 他的哲学思想仿佛是开在虚无主义和存在主义间一朵灿烂妖艳的花，迷人又危险，高贵又脆弱。 他将自己锻造成一个骄傲无畏的斗士来面对生命，并且用自己的人生结局完成了一出他所期望的，希腊式的悲剧。 也许在他最后的十年里，他已经作为第一个新的人类，活在他理念当中那个真正有意义的，值得他活的新世界，可惜的是，他永远无法等来任何一个他值得与其为伍的人。 尼采的一生中，没有哲学，只有悲剧

倒是齐全，从3岁以前的各个阶段月份分类，生理发育的特征、游戏、问题解决等，分类介绍。可以看一看了解。