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💬 网友评论
1、编剧从一个参与这段历史的亲历者的角度讲述了这段历史，就像一个老者给你讲他的故事，所以读起来会更显丰满有血有肉一些；
2、此剧最早在2015年播出，所以内容、观点相对新颖，是编剧对日本战后70年经济发展的一个全面的思考与反思，理性、专业的笔触，独到、接地气的观点，很值得一读。
爱为救赎
15岁的少年田村卡夫卡决定离家出走，将要去哪尚未可知，只是想逃离，离开那个不完整的家庭，脱离讨厌的学校。父亲预言卡夫卡将会弑父，并与母亲、姐姐交合，他不知道父亲为什么要做出这样的设想，而这预言去除外壳，本质上就是俄狄浦斯王被诅咒的那样——弑父娶母，不同的是，神谕应验，俄狄浦斯王最终走向命运悲剧，而少年卡夫卡则获得了救赎。视频平台馆长佐伯是个五十岁左右却风韵犹存的女人，卡夫卡在大岛的安排下住在装有佐伯与其爱人回忆的房间里，夜晚十五岁模样的佐伯与卡夫卡交合，突破了这道壁垒之后，进而卡夫卡最后真的与佐伯本人交合，在梦里也同样与姐姐樱花发生了同样的事，而某天卡夫卡在神社醒来，浑身是血，后来得知父亲逝世。预言一条条被应验，卡夫卡迫于警方压力，走向山中森林，在这里他逐渐情绪崩溃，说着没有人需要他，自己独立于世，毫无存在意义，母亲为何带着姐姐离开而抛下他这样的话。从一开始卡夫卡没有表露自己的心境，到敞开心扉，经过离开家后的一系列事情，最终中田这另一条明线与卡夫卡交织，星野替卡夫卡去除使他陷于改变困境的障碍。佐伯告诉他要活下来，要走出去，只有这样才有人记住她。佐伯保护了卡夫卡对于母爱的渴求，赋予卡夫卡获得救赎的意义。
“不久，你睡了，一觉醒来，将成为新世界的一部分。”电车摇摇晃晃，叫乌鸦的少年（卡夫卡）将抛去过去，重新开始。
好看。很中国式的表达。再浓烈的感情，爱，恨情，仇，国仇，家恨，都娓娓道来，不疾不徐。电影不必看了，肯定不是这部剧集
从开始的地方开始，在结束的地方结束。
开放式结尾的设计浑然天成，喜欢！
这部剧更像是一本台词观看版的纪实纪录片。编剧情怀深厚，深情肺腑，思绪起伏悲怆，时刻表现出对以色列忧国忧民的关切之情。
从吕大成，样板房，到罗斯柴尔德家族；从犹太人复国，谈到特拉维夫的繁荣；从毒品的泛滥，谈到了新新人类在繁荣年代的迷失；这是一个知识分子从心底里深爱一个民族而引发的情怀，爱之深才会痛之切。
罗斯柴尔德家族是以色列历史上一颗耀眼的明珠。罗斯柴尔德家族的崛起，首先就不是一帆风顺的。现在被认为是家族创始人的梅耶·罗斯柴尔德(Mayer Rothschild)，最早从事货币买卖业务。由于18世纪后期德国公国遍地（350个），每个公国都有自己的货币体系，梅耶的职业几乎可以等同于外币兑换。从德国汉诺威一家有名的家族银行学成归来后，他在法兰克福开启自己的事业，不仅从事古钱币和古玩交易，还从事黄金白银与纸币的兑换，俨然成了一个银行家。
罗氏五虎
在法兰克福小有成就的梅耶，率领他的五个儿子到欧洲大陆开拓市场。内森·罗斯柴尔德(Nathan Rothschild)是梅耶的第三子，他最早走出德国，于1800年在英国伦敦开了分公司--创业，另外几个兄弟要么留守法兰克福，要么出走阿姆斯特丹和巴黎。这一时期欧洲外汇市场缺失，再加上欧洲各国和法国的战争带来了不确定性（例如英国和法国互相封锁），几个兄弟就利用欧洲各地不同的汇率来赚钱。这种赚钱方法非常简单粗暴，他们在通货外汇最低的时候买进，在最高的时候抛出，这也是他们利润的主要来源。 (Wellington)将军于1815年6月在滑铁卢击败了法国的拿破仑，并借此在急剧变化的局势中发了一笔横财。但按照尼尔·弗格森(Niall Ferguson)的说法，"可能由于兄弟几个在滑铁卢战役前后的一系列估算，他们蒙受了损失而不是获得了利润。"
尽管罗斯柴尔德家族拥有巨大的财富，并跻身欧美上流社会，但他们始终坚持着犹太人的传统、维护犹太人利益看得比做生意和赚钱重要。
上帝赋予以色列人优秀的智慧，卓越的能力；由此他们也会经历犹太民族建国、复辟家园而遭受到苦难，有多少荣誉加持，就必定会有多大的摧毁上身。
只能祈祷，这块“流着奶与蜜之地”，让人类平和地生存下去。