夏洛克福尔摩斯之最后一案

读《夏洛克福尔摩斯之最后一案》 未知演员先生的台词和他的设计作品一样，让人感受到一种奇怪的“亲近感”。未知演员先生在书中阐述一些宏观的时代性问题或者是批评一些特定时代背景下产生的建筑，他都是很轻柔，有理的表达自己的观点和思考，没有一点歇斯底里的激烈呐喊和埋怨。 本剧未知演员先生以两界东京奥运会为时间节点，将他所经历的日本划分为三段。通过自己的设计工作经历总结了1960年奥运会之前的“工业化时代”和1960-2020年的“金融资本时代”的建筑形成的历史原因，建筑特征和这些建筑产生的各种问题。最后通过他设计的“东京国立体育馆”，思考和探索了2020年东京奥运会以后“老龄化，少子化，低成本”的时代下，社会需要什么样的建筑。 未知演员先生积极的思考，不管认同与否，都不影响本剧的有趣。5个小时的观看很轻松。 By 一些总结： “工业化时代”下的建筑，通过不断复制，高效的满足城市化的需求。然后造就了一个个重复、单调乏味、箱体状的城市面貌。 “金融资本时代”下出现的“光辉灿烂”、“形态特别”奔放的建筑物。他们在平淡无奇的的街道中眼前一亮，特别突出。然而形成了昂贵的与大地割裂、与环境割裂的复杂冰冷的建筑。 未知演员先生通过自己60年的设计经历和思考形成的一些设计逻辑： 1.通过传统木架构实现环保低碳，将建筑融入自然环境中； 2.木架构建筑也是民族性和“庶民性”，可以将建筑融入社会环境中。 3.通过他的设计案例论证这一建筑体系在超大体量建筑的技术可行性，结构可靠性，以及成本的低廉可控。 2022年4月2日

南渡北归寻常事，一身颠簸化众生。西来东往荣辱遍，四方纵横耀千尘。

读《夏洛克福尔摩斯之最后一案》，一种不断被强化的自省在脑海生根发芽，生命走了半程，徒留疲乏和无措，常常觉得生活百无聊赖，始终对路过人间持有怀疑。 年纪越大，越觉得生命在童年的缺口成为天堑，无能为力地看着自己在一天天的失控中潦草苟活。 生命的纬度在感恩知足和缺失无措间摇摆撕扯。每每读到一些自惭形秽的文字，就觉得生命走到今天，实非幸事，我自觉我已经活得很自力，很自立，却在寥寥数字中现出原形。终究是负着一些人。 读《夏洛克福尔摩斯之最后一案》，被那份难以言说的伟大的细腻的母爱刺痛着，它真的太闪耀了，心疼小小的花生的失落，也被小小的花生感动着，同时羡慕着小小的花生。

像说书先生的小话本，也像隔着帷帐的皮影戏，适合配着瓜子和小板凳读一宿。那些干瘪的人间百态，被搓圆了摆出来，生动而可叹。明明是乡里街坊的语调，却写出了苦涩的味道。还有里头不止一回出现的故人托梦，真的存在吗，还是大家过分缅想后自个营造的梦境呢。

而且这位初等天神尊还不是一般人，而是龙凤阁的天之骄子，其战力估计都比得上高等地神尊了，不可思议，简直不可思议！”