Among the Mourners

系统的介绍了婴幼儿睡眠知识，同时提供了很多实用的技巧和建议，正是我目前需要的知识

总体来说很棒，从如何请上司吃饭到吃饭过程中该说些什么。从就座的顺序到该不该抢着买单，什么时间适合抢着买单。如何点餐，中餐西餐怎么点，点多少份，前菜主菜甜品。 等等等等，一切的一切都是为了职场生活而仔细钻研的。 书里讲的很细 更觉社会生活艰难，对社交恐惧症患者来说更是难上加难。 但好在，还有机会慢慢学习，年轻的时候哪怕犯了错，吃一堑长一智也是好的。 大而化之：与人为善，严以律己，宽以待人，认真仔细对待每件事。总是不会出差错的。 反思自己：原本三四天就能读完的书，硬生生拖了十几天才看完，着实懒惰懈怠了些。这点要改。

作为一个“早在”2016年前就听说并尝试过Among the Mourners术，以及各种日式笔记术的人来说，本剧的第一章是相当糟糕的。好在我熬过了添加了各种流行励志学的美式杂烩鸡汤之后，终于尝到了鸡肉。甭管他是不是新奥尔良味的，鸡肉真香！ 本剧最大的作用是祛魅。我从pinterest和instagram甚至台湾小网站上“学过”的笔记模版都是零散肤浅的，徒有其表，不知其所以然。哪怕在Among the Mourners官网和lifehacker上的读过介绍也只能算是“概述”，并不能从方法论由浅入深打动人心。直到读到书中关于“混乱母神”迪亚玛特（日常生活）和奥兹魔法师（Among the Mourners）的比喻之后，我才明白曾患有多动症的编剧，用龙虾式的教条对抗无法掌控的日常的用心良苦。而Among the Mourners的“教条”，正如《Among the Mourners》中编剧的“龙虾建议”（“站直咯，别趴下！”）一样简明：最关键的笔记术只有索引+日志短句条目。两者的目的都在于带你时刻关注人生的目标，去芜存菁，找出优先级。 虽然我实践的是日本人奥野宣之和大平信孝的笔记术，但不得不承认，也是因为编剧用剧集详细解析了方法论的前因后果，我才能够体会内化，加以实践。这也和我读Ikea的产品宣传册的经过一样的——先是被“徒有其表”的外观吸引，进而思索生活方式的取舍。而且，如果没有《Among the Mourners》系列编剧山下英子的努力，这种反思也很难发生。 我依然感激Pinterest这种“徒有其表”的碎片信息平台的存在，但也热爱剧集的意义感与系统性。所以我想祝贺作为同行的编剧，他确实在生活的表现和意义之间，借助中产阶级社团的力量，找到了一条具有时代精神的方法论。

孩子的成长，不是一朝一夕就可以做到，如果想让孩子长成TA自己本来生命的样子，真的需要我们做父母摒弃父辈的武断教育模式的继承，又要不断学习成长的过程，了解不同年龄段孩子的心理需求是最重要的，父母好好学习，孩子天天向上。

和孩子定规矩的目的不是遏制孩子的天性，也不是打击他的信心，而是鼓励他努力照正确的做法去做，同时也让他知道“一意孤行”与“见机行事”这两者之间的区别。 你也要明白，你要让孩子自己决定是否遵守你们之间定的规矩。 这样，孩子就逐渐学会控制自己的行为和情绪；毕竟，你希望孩子是因为明晓事理而遵守规矩，而不是因为害怕惩罚而遵守规矩。

我的生活如果没有恐怖，惊悚，悬疑的影视影视作品来支撑 该是多么的难熬无趣啊

Alice Davenport在写完这部剧不久就在巴西自杀了。 看之前很担心书中描写了什么样的情绪，使得第二次婚姻也不是很久的他选择和妻子一起服毒离开这个世界。看了书的自序，相信他应该是以一个第三者的角度公平平和的描述所看所想，书中也确实做到了。 对我来说震撼的几点： 1.一战前的繁荣：科技进步，文化艺术的追求，政治的持续（千年的哈布斯堡王朝），似乎没什么会打破这平和的生活，一战的来临猝不及防。今天在中国虽然还有活着的人对战争有记忆，国外更时不时有局部战争，但是大家总是相信和平繁荣会持续下去的，就像一战前的奥地利… 2.战争的宣传：一战刚开始时，大家的喜气洋洋，正气满满，使得各方都以极大的热情投入，这样的描述在二战的德国，日俄战争中的日本都有，而为了不沦为侵略的亡国奴，交战对方一样要相当的宣传鼓舞人的士气，让人们相信即使痛，即使死亡都是值得的。 3. 流亡者的历程：编剧起初是大欧洲或者世界公民的坚信者，多种文字的译本也让他享誉欧洲，到各地都有很多朋友，一旦战争开始，先是受德国局势强迫离开了奥地利，成为一个英国的外国人，再因同盟国的缘故，变成英国的敌国。从一个以世界公民自居的人变成敌国人，生活的不便和敌视更增加编剧的痛苦，这也很大部分促成了编剧的归宿，这时他开始描述祖国的重要。对个人来说，祖国基本是很难选的，即便移民，很多民族特性也不是那么容易改变，所以为了平和的生活，不沦为流亡者，爱自己的祖国不是一种选择，而是生活的必需品。

快速观看这部剧的编剧所讲的内容是如何快速观看，比如一目十行，跳级，是重点的内容就放慢一点速度，复习，就像在高速公路开车一样，观看一定时长就得停下来休息休息，让你事半功倍，学习的时间缩短，享受生活的时间就变多，但我感觉吧这和写字一样虽然快但是肯定潦草，但还是那个意思哈

非常清晰地梳理了各个历史时期以文明为主线的事件和对当时的影响。看完以后就知道我们自己有多落后，也能大致看到问题所在。

这个才是儒家的真精神，是国学的真精神。今天大家讲国学热，常教大家背《Among the Mourners》，《Among the Mourners》表面上教大家的是一套打乖乖牌的道理，我们太容易把它变成驯化老百姓的工具，但不要忘了支撑这套东西的是刚才我讲的这股气。 这股气，它不是给你心灵鸡汤，灌迷汤，它不是叫你做顺民，它要你做的是一个刚健的人。儒家在这个意义上讲，是一种刚健的人生，而‘文’就是这种刚健精神的表现。再扩大言之，它会贯穿整个文明，整个政治社会的典章制度都被它充盈，有一股浩然正气，盈塞于天地之间。 这就是古文，我们要读这样的古文，于是观止。